論 語——八 佾（二）
祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 子 曰 ： “ 吾 不 與 祭 ， 如 不 祭 。 "
孔 子 祭 祀 祖 先 的 時 候 ， 好 像 祖 先 真 的 在 那 裡 ； 祭 祀 神 靈 的 時 候 ， 好 像 神 靈 真 的 在 那 裡 。 孔 子 說 ： “ 我 若 不 親 自 參 加 祀 ， 祭 了 就 如 不 祭 一 般 。 ”
王 孫 賈 問 曰 ： “ 與 其 媚 於 奧 ， 寧 媚 於 灶 ， 何 謂 也 ？ " 子 曰 ： “ 不 然 。 獲 罪 於 天 ， 無 所 禱（dǎo） 也 。 ”
王 孫 賈 問 孔 子 說 ： “ 與 其 討 好 奧 ， 不 如 討 好 灶 。 這 話 是 什 麼 意 思 ？ " 孔 子 說 ： “ 這 話 不 對 。 如 果 得 罪 於 上 天 ， 到 哪 裡 禱 告 都 沒 有 用 。 ”
子 曰 ：“ 周 監 於 二 代 ， 鬱 鬱 乎 文 哉 ！ 吾 從 周 。 ”
孔 子 說 ： “ 周 的 理 法 制 度 是 借 鑑 了 夏 、 商 二 代 的 經 驗 教 訓 不 斷 完 善 的 ， 是 集 大 成 之 作 ， 多 麼 豐 富 多 彩 呀 ！ 我 遵 行 周 禮 。 ”
子 入 太 廟 ， 每 事 問 。 或 曰 ： “ 孰 謂 鄹（zōu，魯 國 地 名） 人 之 子 知 禮 乎 ？ 入 太 廟 ， 每 事 問 。 ” 子 聞 之 曰 ： “ 是 禮 也 。 ”
孔 子 進 入 周 公 廟 ， 每 件 事 都 要 發 問 。 有 人 說 ： “ 誰 說 叔 梁 紇（hé） 的 兒 子 了 解 禮 呢 ？ 到 太 廟 後 每 件 事 都 要 問 。 " 孔 子 聽 到 這 話 後 ， 說 ： “ 這 正 是 禮 。 "
子 曰 ： “ 射 不 主 皮 ， 為 力 不 同 科 ， 古 之 道 也 。 ”
孔 子 說 ： “ 舉 行 射 禮 時 不 必 一 定 要 射 穿 箭 靶 ， 因 為 各 人 的 力 氣 大 小 不 等 。 這 是 自 古 以 來 的 禮 儀 。 ”
子 貢 欲 去 告 朔 之 餼（xì） 羊 。 子 曰 ： “ 賜 也 ！ 爾 愛 其 羊 ， 我 愛 其 禮 。 "
子 貢 想 要 免 去 魯 國 每 月 初 一 告 祭 祖 廟 的 那 只 活 羊 。 孔 子 說 ： “ 賜 呀 ！ 你 吝 惜 一 只 羊 ， 我 珍 惜 那 個 禮 。”
子 曰 ： “ 事 君 盡 禮 ， 人 以 為 諂 也 。 "
孔 子 說 ： “ 完 全 按 照 禮 節 服 事 君 主 ， 別 人 卻 以 為 你 在 諂 媚 。 "
定 公 問 ： “ 君 使 臣 ， 臣 事 君 ， 如 之 何 ？ " 孔 子 對 曰 ： “ 君 使 臣 以 禮 ， 臣 事 君 以 忠 。 ”
魯 定 公 問 孔 子 說 ： “ 君 主 差 使 臣 子 ， 臣 子 服 事 君 主 ， 應 該 怎 樣 做 呢 ？ " 孔 子 回 答 說 ： “ 君 主 依 照 禮 節 差 使 臣 子 ， 臣 子 懷 著 忠 心 服 事 君 主 。 ”
子 曰 ： “ 《 關 雎 》 ， 樂 而 不 淫 ， 哀 而 不 傷 。 ”
孔 子 說 ： “ 《 關 睢 》 這 首 詩 ， 快 樂 而 不 放 縱 ， 哀 婉 而 不 憂 傷 。 ”
哀 公 問 社 於 宰 我 ， 宰 我 對 曰 ： “ 夏 後 氏 以 松 ， 殷 人 以 柏 ， 周 人 以 慄 ， 曰 使 民 戰 慄 。 ” 子 聞 之 曰 ： “ 成 事 不 說 ， 遂 事 不 諫 ， 既 往 不 咎 。 "
魯 哀 公 向 宰 我 問 社（土 地 之 神） 主 用 什 麼 木 ， 宰 我 說 ： “ 夏 代 用 松 木 ， 殷 代 用 柏 木 ， 周 代 用 慄 木 ， 意 思 是 使 人 民 恐 懼 戰 慄 。 " 孔 子 聽 了 這 話 ， 批 評 說 ： “ 已 做 過 的 事 就 不 再 解 釋 了 ， 已 經 發 生 的 事 就 不 必 挽 回 了 ， 已 過 去 的 事 就 不 再 責 怪 了 。 ”
子 曰 ： “ 管 仲 之 器 小 哉 ！ ”
或 曰 ： “ 管 仲 儉 乎 ？ " 曰 ： “ 管 氏 有 三 歸 ， 官 事 不 攝 ， 焉 得 儉 ？ ”
“ 然 則 管 仲 知 禮 乎 ？ " 曰 ： “ 邦 君 樹 塞 門 ， 管 氏 亦 樹 塞 門 ； 邦 君 為 兩 君 之 好 ， 有 反 坫（diàn） ， 管 氏 亦 有 反 坫 。 管 氏 而 知 禮 ， 孰 不 知 禮 ？ "
孔 子 說 ： “ 管 仲 的 氣 度 狹 小 得 很 呀 ！ "
有 人 便 問 ： “ 管 仲 生 活 不 是 很 儉 樸 嗎 ？ " 孔 子 說 ： “ 管 仲 有 三 處 家 室 ， 手 下 管 事 的 人 從 不 兼 職 ， （ 一 人 只 管 一 事 ） ， 這 哪 裡 是 儉 樸 呢 ？ "
那 人 又 問 ： “ 那 麼 ， 管 仲 知 禮 法 嗎 ？ " 孔 子 說 ： “ 國 君 宮 殿 門 前 立 了 一 個 照 壁 ， 管 仲 家 也 立 了 一 個 照 壁 ； 國 君 設 宴 招 待 外 國 君 主 ， 在 堂 上 兩 間 設 有 放 置 酒 杯 的 土 臺 ， 管 仲 家 也 有 這 樣 的 土 臺 。 如 果 說 管 仲 知 禮 ， 那 還 有 誰 不 懂 禮 法 呢 ？ "
子 語 魯 大 師 樂 ， 曰 ： “ 樂 其 可 知 也 ： 始 作 ， 翕（xī ）如 也 ； 從 之 ， 純 如 也 ， 皦（jiǎo） 如 也 ，繹（yì） 如 也 ， 以 成 。 ”
孔 子 告 訴 魯 國 太 師 關 於 音 樂 的 見 解 ， 說 ： “ 音 樂 是 可 以 知 道 的 ： 開 始 演 奏 時 ， 聽 眾 聞 鍾 聲 而 精 神 一 振 ， 接 著 八 音 齊 奏 ， 和 諧 純 如 ， 音 節 明 晰 ， 綿 延 婉 轉 ， 這 便 完 成 了 。 ”
儀 封 人 請 見 ， 曰 ： “ 君 子 之 至 於 斯 也 ， 吾 未 嘗 不 得 見 也 。 " 從 者 見 之 。 出 曰： “ 二 三 子 何 患 於 喪 乎 ？ 天 下 之 無 道 也 久 矣 ， 天 將 以 夫 子 為 木 鐸（duó） 。 "
儀 地 的 邊 防 官 請 求 孔 子 接 見 ， 說 ： “ 凡 是 過 這 裡 的 賢 人 君 子 ， 我 從 沒 有 不 和 他 見 面 的 。 " 孔 子 的 學 生 們 請 求 孔 子 接 見 了 他 。 他 出 來 後 對 孔 子 的 學 生 們 說 ： “ 各 位 何 必 憂 慮 聖 人 之 道 的 衰 敗 ？ 天 下 處 於 無 道 的 狀 態 已 經 很 久 了 ， 上 天 要 讓 他 老 人 家 作 木 鐸 （ 來 教 化 天 下 ） 呢 ！ "
子 謂 《 韶 》 ： “ 盡 美 矣 ， 又 盡 善 也 也。 ” 謂 《 武 》， 盡 美 矣 ， 未 盡 善 也 。 ”
孔 子 評 論 《韶》樂 ， 說 ： “ 美 極 了 ， 其 表 達 的 內 容 也 完 美 極 了 。 " 評 論 《武》 樂 ， 說 ： “ 美 極 了 ， 但 善 還 不 夠 。 "
子 曰 ： “ 居 上 不 寬 ， 為 禮 不 敬 ， 臨 喪 不 哀 ， 吾 何 以 觀 之 哉 ？ "
孔 子 說 ： “ 居 於 上 位 不 能 寬 以 待 下 ， 行 禮 不 莊 重 嚴 肅 ， 遇 到 喪 事 不 感 悲 戚 ， 這 樣 的 人 我 怎 能 看 得 過 眼 呢 ？ ”
道德高尚是中華民族處世箴言，先賢教導我們待人以謙恭仁德，處世與君子坦蕩
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