論語——雍也（二）

子 曰 ： “ 質 勝 文 則 野 ， 文 勝 質 則 史 。 文 質 彬 彬 ， 然 後 君 子 。 "

孔 子 說 ： “ 過 於 質 樸 而 缺 乏 文 採 ， 就 顯 得 粗 鄙 ；反 之 ，過 於 顯 露 文 採 泯 滅 了 質 樸 ， 就 顯 得 虛 浮 。 只 有 文 採 與 質 樸 和 諧 地 配 合 在 一 起 ， 這 才 成 為 君 子 。 "

子 曰 ： “ 人 之 生 也 直 ， 罔 之 生 也 幸 而 免 。 "

孔 子 說 ： “ 人 只 有 正 直 立 於 世 ； 不 正 直 的 人 即 使 苟 活 於 世 ， 不 過 是 僥 幸 地 免 於 禍 患 罷 了 。 ”

子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 樂 之 者 。 "

孔 子 說 ： “ 對 任 何 事 物 ， 了 解 它 的 人 比 不 上 喜 愛 它 的 人 ， 喜 愛 它 的 人 比 不 上 樂 在 其 中 的 人 。 ”

子 曰 ： “ 中 人 以 上 ， 可 以 語 上 也 ； 中 人 以 下 ， 不 可 以 語 上 也 。 "

孔 子 說 ： “ 中 等 水 平 以 上 的 人 ， 可 以 告 訴 他 高 深 的 東 西 ； 中 等 水 平 以 下 的 人 ， 就 不 能 跟 他 講 高 深 的 東 西 。 ”

樊 遲 問 知 。 子 曰 ： “ 務 民 之 義 ， 敬 鬼 神 而 遠 之 ， 可 謂 知 矣 。 "

問 仁 。 曰 ：“ 仁 者 先 難 而 後 獲 ， 可 謂 仁 矣 。 "

樊 遲 （ 樊 遲 ： 姓 樊 ， 名 須 ， 字 子 遲 ，孔 子 學 生 ） 問 什 麼 是 智 。 孔 子 說 ： “ 盡 心 盡 力 使 人 民 歸 化 於 道 義 ， 嚴 肅 地 對 待 鬼 神 ， 但 並 不 依 賴 它 ， 可 以 說 是 聰 明 了 。 "

樊 遲 又 問 什 麼 是 仁 德 。 孔 子 說 ： “ 有 仁 德 的 人 凡 事 先 付 出 勞 苦 ， 然 後 獲 得 成 功 ， 這 可 以 說 是 仁 德 了 。 ”

子 曰 ： “ 知 者 樂（ yào ） 水 ， 仁 者 樂 （yào） 山 。 知 者 動 ， 仁 者 靜 ， 知 者 樂（lè） ， 仁 者 壽 。 "

孔 子 說 ： “ 智 者 喜 歡 水 ， 仁 者 喜 歡 山 。 智 者 喜 歡 動 ， 仁 者 喜 歡 靜 。 智 者 快 樂 ， 仁 者 長 壽 。 "

子 曰 ： “ 齊 一 變 ， 至 於 魯 ； 魯 一 變 ， 至 於 道 。 "

孔 子 說 ： “ 齊 國 （ 的 政 治 、 文 化 ） 一 經 變 革 ， 可 以 達 到 魯 國 的 狀 況 ； 魯 國 （ 的 政 治 、 文 化 ） 一 經 變 革 ， 可

以 合 乎 道 的 水 平 。 ”

子 曰 ： “ 觚（gū） 不 觚 ， 觚 哉 ！ 觚 哉 ！ "

孔 子 說 ： “ 觚 不 像 觚 ， 這 是 觚 嗎 ！ 這 是 觚 嗎 ！ "

宰 我 問 曰 ： “ 仁 者 ， 雖 告 之 曰 ＇ 井 有 仁 焉 ＇ ， 其 從 之 也 ？ " 子 曰 ： “ 何 為 其 然 也 ？ 君 子 可 逝 也 ， 不 可 陷 也 ；可 欺 也 ， 不 可 罔 也 。 "

宰 我 （ 宰 我 ： 姓 宰 ， 名 予 ， 字 子 我 ， 孔 子 學 生 ） 問 孔 子 說 ： “ 有 仁 德 的 人 ， 如 果 有 人 告 訴 他 ' 有 人 落 井 了 ，考 驗 你 仁 德 的 機 會 就 在 井 裡 。 ' 他 會 跳 進 去 救 人 嗎 ？ " 孔 子 說 ： “ 為 什 麼 要 這 樣 做 呢 ？ 君 子 可 以 用 合 理 的 辦 法 救 人 ， 不 會 跳 下 去 送 死 ； 君 子 可 以 被 欺 騙 ， 但 不 會 被 愚 弄 。 ”

子 曰 ： “ 君 子 博 學 於 文 ， 約 之 以 禮 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫 。 ”

孔 子 說 ： “ 君 子 廣 泛 地 學 習 文 獻 ， 再 用 禮 法 約 束 自 己 ， 也 就 可 以 不 致 於 離 經 叛 道 了 。 ”

子 見 南 子 ， 子 路 不 說 。 夫 子 矢 之 曰 ： “ 予 所 否 者 ， 天 厭 之 ！ 天 厭 之 ！ ”

孔 子 會 見 南 子 ， 子 路 很 不 高 興 。 孔 子 對 天 發 誓 說 ： “ 如 果 我 有 不 對 的 行 為 ， 上 天 會 厭 棄 我 ！ 上 天 會 厭 棄 我 ！ ”

子 曰 ： “ 中 庸 之 為 德 也 ， 其 至 矣 乎 ！民 鮮 久 矣 。 “

孔 子 說 ： “ 中 庸 之 道 真 是 終 極 大 道！ 人 們 缺 乏 它 已 經 很 久 了 。 ”

子 貢 曰 ： “ 如 有 博 施 於 民 而 能 濟 眾 ， 何 如 ？ 可 謂 仁 乎 ？ " 子 曰 ： “ 何 事 於 仁 ？ 必 也 聖 乎 ！ 堯 舜 其 猶 病 諸 ！ 夫 仁 者 ， 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 達 而 達 人 。 能近 取 譬 ， 可 謂 仁 之 方 也 已 。 "

子 貢 問 道 ： “ 假 如 有 這 樣 一 個 人 ， 廣 泛 惠 及 人 民 且 能 救 濟 大 眾 ， 這 人 怎 麼 樣 ？ 可 以 說 是 仁 德 了 嗎 ？ "

孔 子 說 ： “ 豈 止 是 仁 德 ！ 這 是 聖 德 ！ 即 使 堯 舜 也 難 以 做 到 而 苦 惱 ！ 仁 德 就 是 自 己 想 立 身 於 世 ， 也 使 別 人 立 身 ； 自 己 想 做 事 通 達 ， 也 使 別 人 通 達 。 能 夠 從 身 邊 的 事 例 做 起 ， 這 就 可 以 說 是 走 向 仁 的 路 向 了 。

道德高尚是中華民族處世箴言，先賢教導我們待人以謙恭仁德，處世與君子坦蕩

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