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1406年，明成祖朱棣篡夺帝位后决定迁都北京，即开始营造紫禁城。
1440年，重建紫禁城三殿及文武诸司，并新建乾清宫、坤宁宫。
1465年，承天门（天安门）重建。
从1406-1465年，整整60年，紫禁城（包括陵墓、皇家寺庙）从新建、重建到扩建，皆出自两人之手。
一个是木匠，活了84岁；一个是石匠，他活了93岁。
他们就是“香山帮”鼻祖蒯祥以及吴山“将作大匠”陆祥。
他们堪称史上最“祥”CP，他们一起经历明八朝九帝；
他们一起用60年专注干一件事——建设“新京”城。
永乐四年（1406），明成祖朱棣开始筹划兴建北京皇宫，到了永乐十五年，开始全方位兴修紫禁城，当时的中央政府特旨征召南匠北上服役。这一旨意，让作为石工的陆祥与作为木工的蒯祥，他们两人的身影，从此交集在一起！
蒯祥，明代苏州吴县的木匠，据明《宪宗实录》记载，蒯祥“以木工起隶工部，精于工艺。自正统以来，凡百营造，（蒯）祥无不预。”（因小编前有篇关于 蒯祥专稿，本文对于蒯祥的介绍较略。）
陆祥，字景祥，出身于明代无锡的一个石匠世家。陆祥的父祖辈，在元朝时即为将作大匠，其中有陆宪，任诸路工匠都总管，赠中奉大夫、武备院使；有陆庄，官至保定路诸匠提举。陆祥的石匠技艺非常高超，据《宪宗实录》等文献记载：“（陆）祥有巧思，常用石方寸许，刻镂为方池以献，凡水中所有鱼龙荇藻之类皆备，曲尽其巧。”
陆祥和蒯祥在60年建设“新京”的生涯中，除了在紫禁城的修建过程中做出了重要的技术贡献外，还参与了皇家寺庙、皇陵、桥梁的兴修督造，其中最具代表性的北京隆福寺、景陵、马驹桥以及金水桥等都是这对“CP”的杰作。
“祥”CP杰作之一——故宫三大殿
紫禁城奉天殿，华盖殿，后谨身殿的修筑过程中，以木工为主的建筑皆出于蒯祥之手或由其所监修，而以石工为主的建筑则出于陆祥。如故宫太和殿前及保和殿后的龙墀丹陛，天安门华表。
另外就是南内（又称南宫、南城）。此宫修筑得极为“玲珑奇巧”，据朱国桢《涌幢小品》一书的描述，南宫的“正殿曰龙德，南门曰丹凤。殿后凿石为桥，其后叠石为山，曰秀岩。山顶正中为圆殿，曰乾运。又其后为圆殿，引水环之，左右列以亭馆，杂植奇花异木其中……石桥通体皆盘云龙，势跃跃欲动。”而据沈德符《万历野获编》一书记载，陆祥正是因监修此宫而被明英宗“赏银二十两，紵丝二袭”。
“祥”CP杰作之二——隆福寺
隆福寺是朝廷的香火院之一，成为京师著名的大庙会。据《英宗实录》记载，明英宗“景泰四年（1453）三月癸未，大隆福寺功成，费用数十万，壮丽甲于在京诸寺”，而在修建此寺中发挥了重要作用的蒯祥和陆祥，也因此由工部员外郎升迁为太仆寺少卿。
“祥”CP杰作之三——景陵、裕陵
景陵、裕陵——明十三陵之景陵是明宣宗朱瞻基与皇后孙氏的合葬陵寝，自宣德十年（1435）年开始动工，至天顺六年（1462）全部工成。陆祥和蒯祥因参与了景陵地面建筑工程的营建工程而被“赏丝二表裹，钞三千贯”。裕陵。裕陵是明英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。此陵于明英宗天顺八年（1464）二月由蒯祥、陆祥等“督军匠营建”，仅用四个多月，就完成了一项十分浩大的工程。
“祥”CP杰作之三——马驹桥
马驹桥——马驹桥又名弘仁桥，位于北京东南约40里，被称为“拱卫京师五大桥”之一。此桥于明天顺七年四月兴工，同年十一月竣工，负责修建者亦为蒯祥和陆祥这对“CP”。这座石桥为九孔拱桥，两旁的雕石护栏“精致工巧，无以复加”，这自然与作为石工大匠的陆祥有着莫大的关系。
“祥”CP——从工匠同步逆袭工部侍郎
明代宗景泰七年（1456），因对“新京”建设的突出贡献。陆祥和蒯祥一起被任命为工部侍郎，并“仍督工匠”。
沈德符《万历野获编》记载说：“当天，顺毕工时，尚书赵荣、侍郎蒯祥、陆祥，各赏银二十两，纻丝二袭，荣以楷书。二侍郎，一木匠、一石匠也，三堂俱异途可笑。”
中国历朝历代皆是重道轻器，匠为末业，匠役至微。而蒯祥和陆祥这对“CP”靠技术逆袭为工部侍郎，放到今天都是个传奇！
现代著名古建筑学家朱启钤先生在《题补云小筑图》一文中说：“永乐北迁，征南匠营北京……于是南式建筑远被幽燕，演为明清二代制度”，也就是说，由于蒯祥、陆祥他们这些人几十年的不懈努力，既促进了古建筑艺术的发展，也为南北建筑艺术的交融汇合作出了杰出的贡献！
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