秦始皇（公元前259——公元前210年） 嬴姓、名政，又叫趙政（因為出生在趙國）秦莊襄王的兒子，於公元前221年覆滅六國，一統天下，成為中國歷史上首位皇帝
提起“焚書坑儒”，大家估計都會想到這是由秦始皇發起的一場“思想屠殺”人們對此褒貶不一（不過還是批判較多……）作為一場“思想的災難”真如大多數人們所言，此舉全是弊端嗎？
嬴政與韓非
一.焚書與坑儒的動因
首先必須要提出的是“焚書”與“坑儒”是兩個獨立的事件，之間沒有直接關係（連在一起讀可能只是順口吧。。） 焚書發生於公元前213年，儒士淳于越向始皇帝進言廢除郡縣制，延續分封制。遭到李斯駁斥，始皇採納李斯建議，下令焚燒列國史記，以及《詩》《書》等名篇。 引用“秦始皇 三十五年 以儒生是古非今，於咸陽坑殺四百六十餘人。史稱坑儒”
二.原因分析（個人看法）
對於“焚書”，不少人會認為儒士向皇帝建議實屬正常，何以會成為焚書的導火索？的確，建議無可非議，但值得注意的是，公元前213年，郡縣制在全國實行已久，用句俗話說就是生米都煮成稀飯了，大局已定。在這時提出廢除郡縣，延續分封的建議豈不是自尋死路？其二，孔子曾言“不在其位不謀其政”儒家只談文學，不涉軍國政治。但儒士公然違逆始皇，可見其背後有極其猖獗的反叛勢力（秦雖一統，但諸子百家與其餘六國貴族勢力是反秦的主要力量）。試想如果你是始皇，難道會甘心一統大業由於儒生而崩潰嗎？焚書之舉一則是為了加固思想的統一，二則也是對其他反秦勢力的震懾。 說句題外話，就算是延續分封又能怎麼樣呢？大周天下共主八百年，還不是倒在了分封制上。晉帝司馬炎實行分封制，結果又如何呢？時代在發展，舊的制度終究會被淘汰！
嬴政圖片
坑儒呢，主要動因是因為儒生“是古非今”非議嬴政，被始皇坑殺於咸陽。古有伴君如伴虎一說，見不得朝臣與讀書人非議是歷代皇帝的通病，不過這種簡單粗暴手段實在是太過殘酷，也給秦始皇帶上了“暴君”的帽子。
不管是焚書還是坑儒，其根本原因就是，秦一統天下，但要坐穩天下還需要一個共同的聲音來維護國家秩序。近代以來，有不少大家為始皇辯護，其中康有為曾言 秦焚書，六經未因此而亡。秦坑儒，儒生未因此而絕。”雖然言之有理，但就小編看來，焚書坑儒可說是好壞參半，它與後來的的“獨尊儒術”本質相同，都是為了統治思想，站在皇帝的角度看，政治、經濟、文化的統一都不如思想上的統一，其為政治上的良策，但在實施上太過於殘酷，也禁錮了人們的思想發展！
ok，今天的話題到此結束，大家的看法呢？
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