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沒有。
個人認為，任何行業都有內部矛盾，或價值取向有異，或專業意見不同，這都是很正常的事情。而行業名人之間有分歧也很普遍。
但像大家一直在說的姜昆和郭德綱，我覺得更多的，是在大眾面前演了一出長達十年的苦肉計，目的則是讓相聲更火。
聽我分析。
相聲也還是屬於娛樂圈的範圍，而娛樂圈是需要爆光率的。
從媒體和目前的吃瓜群眾來講，負面消息往往比正面消息更容易傳播。
對於相聲行業來講，最常用的走光無法使用，這不用解釋吧。
緋聞之類呢，是現在相聲內容裡常見的素材，如果炒緋聞，容易讓觀眾在聽相聲的時候有不應該有的真人聯想，影響效果。
偷漏稅吸粉等，又涉嫌違法，風險太大。
所以，“內訌”成了一個讓相聲能經常登上媒體的選項。各位可以想一想，您看到最多的關於相聲的新聞，是德雲社或其他某團體演出成功多呢，還是相聲屆又含沙射影的撕逼多呢？要知道，生活中演出是遠遠多於撕逼的。
所以。感謝為相聲重新火起來的人，無論他是誰。
haha楊較瘦
《笑傲江湖之東方不敗》中，有句經典臺詞：“只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖”。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非。內鬥，從來都不是相聲圈的專利，而是江湖慣例，各行各業都有這種情況。 提起江湖，最容易想到武俠小說中的俠肝義膽和刀光劍影。
著名評書表演藝術家連麗如的父親—連闊如先生寫過一本《江湖叢談》，介紹北平天橋、天津三不管等地的變遷以及藝人小傳、藝人生活狀況，看完你就會發現，江湖其實很世俗，沒有浪漫，有些許義氣但更多的是欺騙，原因只有一個，江湖中的人和事歸根結底都是為了生計。 細細想來，相聲這門江湖技藝全靠口傳身授，所以尊師之風自然興盛。如果沒有師承某門，單打獨鬥的表演、創作，沒有立足之地。
但是“教會徒弟餓死師傅”的情況太多，太普遍了。沒有哪個行業的師傅和師哥願意看到以前對自己唯唯諾諾，唯命是聽的徒弟和師弟哪天起開始對自己呼來喝去，指手畫腳的。所以沒事留一手，相互踩一腳也算是一種自保手段。 再者，當年，無論是北京天橋，還是天津三不管，都是在一個開放的環境之中，沒有場館，最多隻是搭個簡易場子而已。
所以要想招來圍觀，必須得有好“活”，自由競爭最是殘酷但也最公平，沒有別的歪門邪道，“玩意”好的自然活得滋潤，“玩意”不行的餓死沒轍，長久下來也是一套規矩。誰不承想，突然世道變了，下九流也能混成官紳了，“東西”不行沒關係，咱是穩定工作熬年頭，混職稱。記著，自己單幹的和到月開工資永遠尿不到一壺去。 江湖無處不在，內鬥哪裡都有，說來說去，其實都是生意。
李三萬的三萬裡
這問題是在直指郭姜。看得懂，也就不藏著掖著了。以前的相聲界是否內鬥，鬥得有多厲害，我不知道，畢竟不為人知的東西太多，不好評論。而現在信息來源廣泛，但卻因太多而不知道真假。評論起來，只能根據自身的好惡、觀感等等主觀臆斷。
老實說，我並不討厭姜，起碼在我童年的時候，聽著他的相聲長大。那時候的笑也是真的，發自內心。因為他老在逢年過節的時候表演，以至於聽到他的聲音便覺得喜慶。
但我們在成長，對好壞和品質的要求也高了起來。姜的作品再不能逗我笑，我甚至漸漸失望，以為相聲就是兩個人說話逗悶子而已，誰都能做到。直到某天，郭的橫空出世。
我以為的說學逗唱，說就是口才好，學就是會口技，逗就是逗悶子，唱就是唱歌。而郭卻說不是！他穿著大褂，走出一股老範，鬧起了傳統！
相聲，原來是這樣說的，原來是老祖宗留下來精煉過的，原來也是要基本功的，原來拿別人的東西用就叫學，唱“太平歌詞”才叫唱。原來，姜居然不會？！
不會可以學啊，可以打磨自己啊。這話是我老師教的。可將心比心，到了他這年紀，掛著相聲大師的身份，去學？去說自己原來不會？國人自然丟不起這臉。現代人反沒有曾經那些老學究的氣度，錯了敢認，不會敢學。於是，唯一的做法就是，說別人不行。
別人又怎麼不行？挑毛病啊。技術行就挑內在，內在好就說長相，總之，必須打壓。正如郭所說，一群不會相聲的相聲大師坐在一起吹吹牛，打打牌，這日子過得多好，卻偏偏來個會說相聲的，怎麼辦？弄死他！
這人性說得多好。
誠如我們工作的團隊，好的團隊是人人想進步，幫你進步，而不好的團隊是，看見你想進步就得拉你下來，弄死你。
感慨之餘，仍不願過多評判。但藝術這東西，民眾喜歡的才是好的。相聲，還是要搞笑，我們太缺笑了。高雅的，我們也懂欣賞，但絕不能是相聲。
豔陽天的雨1
以85年十大笑星評選為例。馬季，姜昆，趙炎，師勝傑，侯躍文，石富寬，郝愛國出自侯門，常保華雖不如天津常寶霆，但因當時依附侯家，也入選。高英培天津人，但工作在北京總文工團。李文華姜昆搭擋，長年北京。問題來了，馬家呢?馬三立還健在，少馬爺正在壯年，不入選說不過去吧。這就是門第，說白了，85年那場秀就是北京相聲界甚至於侯門的一場帶有排他目的的自娛自樂。
燎原夜火
有內鬥，也確實是挺厲害的。但是這些東西，不可能寫在相聲人出的書裡。往往都是江湖傳聞，其中的真假只能是朋友自己辨別了。下邊我給大家介紹幾個傳言影響比較大的內鬥事件。
第三代相聲門長貧有本被逐出師門。
貧有本，原名舒五六，相聲祖師爺窮不怕的大徒弟，相聲界“按字排輩”的傳統就是從“貧有本”開始（之後為德、壽、寶、文、明等等）。另外貧有本當年與師父一起搭檔表演，是有記載的第一位相聲捧哏，與朱紹文同為對口相聲的發明人。但是後來貧有本與窮不怕爺倆不和，在窮不怕死後，被眾師兄弟逐出了相聲界。這可以說是相聲史上第一次內鬥。
劉寶瑞大師之死。
劉寶瑞，單口相聲大王，與侯寶林，馬三立齊名的相聲大師。但是劉寶瑞大師之死，至今仍是謎團，主要有兩種說法，一種是服毒自殺，一種是胃衝孔致死。但是不管是哪一種說法，都提到過一位相聲界同行欺壓劉寶瑞大師，臨死之前那天下午，曾經殘酷壓迫劉寶瑞，讓其受盡了苦頭，但是這個人是誰，沒人願意說出來，我查閱資料，只有一篇文章寫出了是郭XX。我想之所以沒人願意捅破這層窗戶紙，也許是因為那個年代本身就顛倒黑白，把大師之死全推到他身上並不公平。但是令人萬分惋惜的是，大師死後屍體遭野狗分食卻事實。
馬季打侯寶林。
侯寶林劉寶瑞都非常喜歡馬季，都想收馬季為徒，後來馬季選了候寶林，但他也跟劉寶瑞學藝，這讓侯寶林有點不滿。 三個人當時關係有些微妙。後來文革，紅小兵揪鬥侯寶林，馬季上來也批判侯寶林的老封建，壓迫自己不讓跟別人學藝。 越說越氣，馬季就用手推了候寶林的肩頭一下。這下壞了，這就有了改革開放後的傳言，說徒弟馬季打了侯寶林一巴掌。但是到底打沒打，侯寶林大師說根本沒有，馬季再接受魯豫採訪是不置可否。後來侯耀華在電視上專門澄清過，說馬季沒有打侯寶林。
楊議海清事件。
楊少華楊議父子是深受相聲愛好者歡迎的父子搭檔，但從楊少華起，他們的師承就不太清楚，楊少華自己說是郭榮啟的徒弟，也有一部分相聲界藝人認可，但是大多數不認可這個師承，這也導致了到楊議這輩，師承成了很大問題，楊議如果真拜師的話，應該屬於文字輩，楊議曾經想拜寶字輩的馬志明為師，但是受到相聲界很多人的阻撓。馬志明無奈，說了一句，我不能收你，收了你，不是連你爸爸都承認了嗎？
後來楊議曾經怒批相聲界亂拜師的問題，楊議表示，“嘴皮子沒有你說相聲幹嘛？不練功幹什麼來？”，“把人逗樂了是最偉大的事情”，“只知道誰有名拜誰，沒有用！”“你不上臺磨去，那活怎麼能瓷實？”“練功練功練功，基本功基本功基本功！沒那個甭說相聲！”，“沒有一個包袱是髒的，那是我們心裡髒！”“輩排的都挺清楚，活在哪呢？”
以上都是一些傳聞，難辨真偽，希望朋友不必太較真。
靖逸軒主
應該說，郭德綱所說的只是相聲界內鬥的冰山一角，畢竟舞臺限制，又涉及很多前輩，不好說太多。既得罪人，也撈不到什麼好處，還有褻瀆祖師爺的嫌疑。
相聲界的內鬥，從朱紹文的下一代開始基本沒消停過，更別說現代的相聲界，這不是什麼駭人聽聞，而是中國很多行業都存在的現象。相聲演員曾經就是江湖人士，草根藝人，和街頭耍猴舞刀沒什麼分別。既是身在江湖，就會有江湖陋習，同行之間派系林立，排除異己，相互碾壓，每一代相聲藝人都在發生的事。
即使建國後登堂入室了，淨化了許多，在根子裡的習性還是存在。加上歷來“文人相輕、戲子相賤”，同行內鬥見慣不怪，相聲演員既有文化氣息，又是“戲子”外形（非貶義），一些老藝術家以文化人自居，卻沒有高尚情操，低劣的事倒是做了不少。當然了，江湖歷來就沒有“正史”，沒有典籍可查證，更多是代代口授相傳，是非曲直也就飯後茶餘聽個樂呵而已。
以下均為戲說，不必較真
先聊下京津相聲兩大陣營。相聲發源於北京，發祥於天津，這點大家都知道。但是建國後侯寶林大師對相聲進行改革“淨化”之後，天津相聲依然很大程度上保留著傳統相聲，這是為何？因為天津相聲界有一位輩分比侯寶林高的靈魂性人物馬三立。坊間傳聞侯馬不和，並非空穴來風。有人反駁說，如果有矛盾，侯寶林幹嘛還代拉師弟馬志明呢？這就是高手過招、無形勝有形。
還有一件事，傳說侯寶林曾經到天津說相聲，觸動樂天津相聲界利益，於是被“約架”：比說相聲，看誰更受觀眾歡迎。結果就是侯寶林大師輸了，回了北京，從此後極少再踏入天津。
楊少華師承關係迷霧，也是相聲界內鬥的一個直接反應，當年楊少華和郭榮起有過“口盟”，但未正式“擺知”郭榮起便去世，但馬三立大師在編寫“相聲族譜”時已經將楊少華列入到郭榮起門下。即使如此，如今的相聲界依然有許多“名家”不承認楊少華的師承，以至於楊議至今無法拜師。
最後聊聊郭德綱徒弟出走之事。何雲偉和曹雲金在2010年相繼離開郭德綱，而那時德雲社正處於瀕臨關門大吉的境地，其中緣由這裡不評論，要說的是為何曹雲金何雲偉離開後，都能上春晚，而且何雲偉後來還評上了“國家一級演員”。這中間要是說沒人給他們拋出誘惑或承諾，打死也難以相信。至於是誰在背後推力，只有當事人最清楚了。
岑詮
相聲內鬥比郭德剛說的要厲害。這個行業，我接觸的人雖不多，但是給我的印象不是太好。傳統的師徒關係使這門藝不容易發展壯大。而且他們排外的情緒非常激烈。有的人沒有能耐，但要說起師承關係卻滔滔不絕。講起古今相聲界的趣事沒有他不知道的，好像他就是百事通。不管到哪兒，一幫一幫的，陣容那叫強大，實際上自己不賺錢，都是啃老。有些師傅們，也不管你活怎麼樣，只要有錢肯出錢就收了您。我圖你的錢，你圖我的名，雙豐收。這圈內自我保護嚴重，誰也瞧不起誰。想說相聲的人想踏入這圈，太難！有許多人使絆！郭德剛就是例子。一旦好不容易擠進來，也一樣擠兌那些徘徊在相聲十字路l口的人，郭德剛也一樣。這行人誰也別說誰，都一個味，常寶華又怎樣？耀文活著時候，一勁兒誇郭德剛，人前腳走，話就變了，好像他就是相聲的祖宗，實際上沒有他哥，他什麼也不是。為什麼老常就敢大言不慚，這就是他家的相聲勢力，多年來，在圈內打拼的結果。相聲界中有很多不為人知的故事，別看內鬥，誰也不能捅破。他們內部之間都是裙帶關係，親連著親。這並不代表內鬥不激烈。郭德剛說，他和師傅曾徹夜長談，師傅將內部鮮為人知的事曾說給他聽，並告訴他千萬別透露。老郭說這話，無非告訴同行別惹我，誰惹我，我把你醜事抖落下去。什麼事？無非是雞毛狗盜，人整人那些！果不其然，那些所謂的大家們，再也不敢找老郭的麻煩。這並不證明老郭就一定永運是弱者，如果哪一天，出來了個老郭第二，他同樣用手段打壓別人！所以這圈內浮誇的人多，實在的人少！內鬥激烈！
張洪偉99
內鬥事每個行業每個公司都有的現象，只是被郭德綱誇大了。
舊社會的相聲藝人之間內鬥有，比如張傻子被排擠。但更多的是相互幫扶，誰家裡有難，都是同行幫襯。舉一個例子，戴少甫當年走紅壓制了侯寶林，後來戴死了沒錢發喪，還是侯寶林在燕樂跪地大哭懇求觀眾捐款，解決了戴的喪事和家人生活。
解放後藝人之間依然存在內鬥，更多的是嘴皮子功夫，比如少馬楊少華，楊少華趙偉洲，打打嘴炮罷了，沒有你死我活的玩意兒。
郭德綱所謂的同行打壓更多的是博同情，所謂的內鬥被他無限誇大了。
現在德雲社走紅，姜昆，青曲社，曹金，甚至高曉攀，賈旭明，盧鑫玉浩也沒少被德雲社粉絲謾罵，這算德雲社打壓同行嗎？
在社會上混的人，千萬別把自己說成白蓮花一樣，沒人是乾淨的！
我就是個碼字的
郭德綱自己都說過，他的出現讓相聲界團結了。哈哈，的確是這樣啊，之前侯、馬、常各家基本誰都不理誰，京津各地多少名家被冷落都默默無聞，為了自己的輩分和利益相互構陷、詆譭和拆臺，當權一派呼風喚雨，把持著電視相聲。
馬季先生在晚年有段非常有名的話：“我非常熱愛相聲這門藝術，但我不喜歡說相聲的人。”
為什麼問為什麼為什麼
怎麼能說厲害呢？那是相當厲害啊。
真心的你強我就弱，你紅我就沒飯吃的赤果果的競爭關係，內鬥能不厲害麼？
那具體說到郭德綱和姜昆的內鬥是誰先挑起來的呢？或者說誰打壓誰呢？初到北京發展的郭德綱明顯是弱勢的，他無根無基無背景，連坐公交的錢都沒有。他去打壓成名前輩你信麼？靠自己的努力有了點小名氣時，也因沒有別人承認的名份難有發展，為了能出人頭地，四處拜師，八面碰壁。他溜鬚還來不及哪來的膽子向所謂的主流相聲界開火？無奈只能靠勤奮練就一身功，功成創業也只為活命渡時艱，卻又引來羨慕嫉妒恨，人家巧立名目欲關他生意趕他走。這一切發生在你身上你又會做何感想，又會如何作為呢？反正換我早一酒瓶子輪過去了。發展到今天的水火之勢責任誰重誰輕其實是一目瞭然的。
作為吃瓜群眾的我，認為:咳咳（清下嗓子）
1、相聲界足夠大，容得下郭德綱、姜昆等名家百花齊放，共展華彩 。
2、和則兩利，鬥則具傷。
以姜昆老師的威望和才華，提攜下郭德綱，共同把相聲做的更好，一定是相聲界的幸事。更是觀眾們的福音。這即可體現姜昆老師的胸襟，也是與其威望和地位相匹配的作為。郭德綱也摒棄前嫌，努力參與進曲協，為真正的全體相聲界謀發展，謀福祉。這不才是皆大歡喜的局面麼。
想象一下，哪天姜昆老師下榻德雲社與郭德綱同臺來一段，觀眾都得激動瘋了。真有那天我肯定去，多錢都去。
大家看過“神醫喜來樂”麼？講的是一個江湖神醫和一個太醫院名醫，互斗的故事，結果之悲慘。希望影視劇裡的情節現實中不要發生。
真心希望看到兩位同臺的那一天，願一切順意安好。
