潤六月十六
狹義的國風，指的是詩詞創作中的一個流派；廣義的國風，指的是繼承和發展傳統文化相關的所有內容，主要包括詩賦傳承、國藝復興、漢服革新、國學策劃、國學應用等。相聲作為傳統文化的一種，蘊含著豐富的傳統文化內容，比如詩詞歌賦、京評梆曲等戲曲文化以及傳統的語言技巧、為人之道等等，所以傳統相聲的內容肯定契合了國風中的一部分。
德雲社的相聲中，佔據最大比例的就是傳統相聲，雖然經過改編以後，融入了當下的流行元素，但是和傳統相關的內容還是不少。通過德雲社這些年的普及，我作為資深相聲迷開始接觸和了解京劇、評劇等曲種，喜歡上了小曲兒小調，日常還會哼幾句；同時對於傳統文化相關的內容都產生了濃厚的興趣，這都得感謝郭德綱及德雲社的普及。所以說，德雲社的相聲也是對國風的繼承和發展，並無不妥之處。
當然了，德雲社的相聲與新國風要促進東方文藝復興的大主題相距甚遠。我們要看到相聲的本質就是一門逗人開心的藝術，至於其他的內容都是附屬品，並不能成為主流。歷史經驗已經證明，相聲承受不了更多的社會功能，否則就會把這門藝術壓垮；只有當相聲迴歸最基礎的功能時，才是其最為繁盛之時。所以，請放過相聲吧！作為相聲觀眾來說，只想通過相聲來娛樂一下，放鬆一下，這就夠了。
有人說，郭德綱的相聲格調底下，根本不配被稱之為國風，我覺得這樣說也對；郭德綱說相聲一開始只是為了養家餬口；在通過相聲取得一定的成績，解決了溫飽問題以後，他的思想境界才有所提升，想到弘揚民族文化，振興傳統藝術這個層面。現在相聲看似一片繁榮，實則只是德雲社一家繁榮，所以相聲的振興任重而道遠；此時就不要再給他增加重擔了，國風這個課題就交給其他人吧。
倒是德雲社的當紅小生張雲雷去年參加了一個綜藝節目《國風美少年》，其中有很多對國風的演繹和宣傳，在年輕人中間引起了不小的反響。這是一種很好的宣傳國風的形式，希望各大媒體平臺能夠多搞類似的節目，德雲社的演員可以積極參加，出一份力；但是德雲社當前不具備作為主體來推動國風普及的能力。
相聲演義
郭德綱的相聲，遠遠沒到國風。主要是劇場表演，取悅觀眾，謀生的手段。
如果把郭德綱的相聲，比作國風，是無限拔高了。郭德綱的相聲裡充滿了倫理梗和屎尿屁等攪屎棍式的相聲，如果這些算是國風，是不是對國風的汙染？不是說，完全不能用那些倫理梗或屎尿屁，少量就可以了。但郭的相聲裡面，太多了！這樣不好！當然，也可以理解，畢竟每天要演出，哪有那麼多的新段子，只好老段子加現場刁侃，互相砸，倫理梗和屎尿屁成了最容易拿來的東西。
郭德綱相聲，當然也有精品，尤其郭德綱的唱功了得，各種戲曲評書，水平都很高，達到了專業的水平。當郭德綱相聲裡面，揉入了較多的其他藝術門類的時候，顯得功力十足，這樣的相聲，可以算得上國風了。
但郭德綱相聲，整體而言，遠遠算不算國風的。格調的確低下，但這是劇場相聲表演的需要，迎合觀眾的需要，就好比A片，上不了檯面，但的確很有市場！
期待郭德綱帶領德雲社，將相聲發展得越來越好。事實上，由於德雲社的大火，吸引了更多的年輕人投身其中，各地也建立了更多的園子。這對相聲是好事。郭德綱對相聲的貢獻，也是有目共睹的！
大師兄講故事侃天下
相聲，尤其是德雲社所代表的傳統相聲，是我國優秀的傳統曲藝形式，更難得的是單口相聲跟評書一脈相承。
相聲的墊話，是過去話本小說德勝頭迴的遺存，來源於唐五代以後佛教講經的押座文形式。
曲藝是說唱藝術，我國的曲藝歷史是跟白話文歷史高度重合的。民間曲藝是我國通俗文化的遺珠，相聲又是曲藝中的奇葩，代表了我國通俗文化的精華。
郭德綱身上的文化氣息正是來自於他對傳統文化廣泛涉獵，來自於他通俗文學的底蘊。
我國的文學從五四運動之後文言跟白話文分家了，白話文獨立出來，並且取代文言，成為書寫的主要文體。這標誌著文言的傳承斷了。
但是我國的通俗文學，也就是白話文的母體，自從唐宋發展以來，在我國民間曲藝裡一脈相承流傳至令。
相聲是通俗藝術的一個分支，而且是通俗藝術優秀的一支。
記得姜昆有一次想要表達自己有文化，背誦了一段詩經，會背詩經上的一兩篇詩能算有文化嗎？算不上，又不是會寫詩。
現在人對文化有這樣的誤解，總覺得子曰詩云才是文化，這是錯誤的，子曰詩云是知識，四書五經是國學。
不是國風所包含的範圍。
什麼是風？還是詩經上說的，詩經有風雅頌，風就是來自民間。
文字作者喜歡採風，採的這個風不就是到民間去麼！
國風就應該是民間的，老百姓的藝術，相聲作為傳統的通俗的民間的藝術的代表，如果這都不是國風，還有什麼能叫國風。
閒白社
他說的相聲，歡迎來上…………海，歡迎來日…………本，是國風？
潘龍江紅塵情歌創作人
郭德綱的相聲代表國風？中國風？我的天？我的地？東西南北中？
科懷10
相聲起源於鬧市，最早說相聲老藝人在天橋賣藝憑本事抖包袱笑料只為博人一笑，當然在聽相聲過程中你的感概，領悟都是與自身的生活經歷有關，相聲應是讓人精神獲得放鬆，在這個過程中開懷一笑而釋放生活壓力。迴歸到問題 ，郭德綱的相聲大部分的段子讓人聽了是可以達到這種效果的，只是老郭有些葷段子會引起些許觀眾的不滿，但瑕不掩瑜，不應該否認郭德綱的相聲在目前來說在國內是能擔得起頭把交椅的。
changhao2
相聲算什麼東西？那是滿清文化，不是漢文化(華夏文明)。
高松章
扯到國風了。在往大了搞。是處了操逼不可獲缺的每個人都離不開的生活必需品。搞到天氣了。說好聽了是相聲。實實求是說過去的相聲由於過分意思形態化。他不過是感說亂七八糟的馿馬濫相聲。小編拿郭的錢$_$了還是腦子讓馿屁眼jia了。
langzhuanshi
德雲社的相聲真是具有國風，有人說三俗社會在發展時代在進步請看五，六，七，八十年代的電影是什麼樣的風格和當今社會的影視作品來比較所有的作品都是那個年代遭批判和坐牢的，相聲也是如此沒有現在社會的生活根本就沒有觀眾認可，只能說明相聲界存在著一些阻礙發展的因素，如果沒有郭德鋼相聲就是一種接近失傳的藝術，
老年少2
別瞎扯，人家自己都說是相聲界的小學生！只要好聽有人聽就是好相聲，別把相聲上綱上線，德剛自己也說了相聲只是曲藝類中的一枝，所以只要熱鬧逗笑就OK了，你去看芭蕾能大笑大叫發洩嗎？寸有所長，尺有所短
