如果你想知道在美國讀書是一個怎樣的體會，熟悉日程的朋友會告訴你，在美國的一學年會分為三部分部分。
1-4月略帶苦澀，大家在在天寒地凍中忙著學習、考試。
5-8月自由自在，三個月時間的超長暑假讓學生們翻身農奴把歌唱。
最後9-12月則進入到美國高校最豐富多彩的時間段，有各種體育賽事和傳統節日，並以寒假做結尾。
如果你在美國留學，最不能錯過的便是萬聖節，在美國留學，一定不能錯過的就是美國的萬聖節派對，每年美國的各大高校都會舉辦十分好玩的萬聖節派對，氣氛十分熱烈。
每年11月1日是萬聖節，它的起源要追溯到古代凱爾特人的薩溫節。凱爾特人認為這些來自陰間的魂靈除了造成麻煩和破壞農作物之外，也更容易使得德魯伊教士們或凱爾特的祭司長們對未來作出預測。對於完全依賴自然世界的變化的人們，這些預言是在漫長黑暗的冬天裡能給人們安慰和導向的重要來源。
為了紀念這個季節，德魯伊人燃起神聖、巨大的篝火，人們聚集一堂，燒掉一些農作物和動物以祭祀凱爾特的神靈。演變到現在變成成為一個更加娛樂化的節日。
而在萬聖節，種族歧視事件，使這個歡樂的節日蒙上了一層陰影。
尼古拉斯克里斯塔基斯教授是耶魯大學本科的一名教師。他的妻子艾麗卡，是耶魯萊斯曼住宿學院的副院長，在萬聖節前夕，耶魯大學跨文化事務委員會給學生及教職工發送了一封郵件，呼籲學生能夠避免穿戴某些容易讓人覺得自己的種族文化受到冒犯的萬聖節服裝道具。
但克里斯塔基斯卻在公開信中稱，你們這種“行為這是對學生言論自由的侵犯”，並說了更加有爭議性的言論，“你要是覺得我冒犯了你，那你別看啊”。
他的妻子也認為，校方不應該插手學生在萬聖節的著裝選擇。她毫不含糊地指出，她當然不鼓勵冒犯他人的行為，但如何著裝是學生的自由，即使有的學生的著裝冒犯了少數族裔學生，那問題也應該由學生自己去解決。
11月6日下午三點半，少數族裔學生在希爾曼學院門口聚集，與院長尼古拉·克里斯塔基斯當面對峙。但克里斯塔基斯說道：“我很抱歉。但我是為我造成你的痛苦而感到抱歉，不是為我說的話感到抱歉。我支持言論自由。即使我的言論對你造成冒犯，即使我的言論汙辱誹謗你，即使我的言論與你不同，我也像你一樣享有言論自由的權利。”
這番言論點燃了萊斯曼學院少數族裔學生的情緒，併發生大規模反種族歧視遊行活動，距離密蘇里大學校長當天上午因種族歧視問題宣佈辭職僅幾個小時。
儘管早在1834年耶魯就開始允許黑人學生旁聽，1850年就開始錄取中國學生，耶魯似乎始終擺脫不了公眾心目中“白人學校”的色彩。一位接受訪問的美國學生稱，耶魯恐怕是常青藤盟校中最後一所“南方大學”，在美國內戰中更同情支持奴隸制的南方。十二所寄宿學院之一的卡洪學院，命名自1825年美國副總統約翰·卡洪，這位副總統稱奴隸制為“對歐洲人與非洲人的雙重福音”，南方立場的潛臺詞是：“我們給了你們自由。”
少數族裔學生比例的稍稍擴大並沒有改變耶魯白人優勢的種族狀況。一份聲稱慶祝耶魯314週年校慶的數據顯示，在過去300多年中，耶魯黑人教職員工的比例，以每個世紀1%的比率緩慢增長。直到這次的萬聖節示威遊行後，校方才終於宣佈將投入數百萬美元增加學校教員的種族多樣性。
萬聖節前有四位非裔教授離職。摩爾斯學院一位間接接受採訪的三年級非裔學生稱，四位教授的離開也是學生抗議的一個重要原因。
這一事件不僅使耶魯斯萊曼住宿學院院長夫婦被迫遞交了辭職信，而且在全美很多大學引發了大規模的學生運動。在普林斯頓大學，以黑人為主的少數族裔學生竟然佔領了校長辦公室。
自那以後，在涉及到種族和特殊人群的時候，可以說處處是“坑”，搞得無論是教授還是學生，人人都要小心翼翼，唯恐被扣上“歧視他人”的大帽子。
近期馬薩諸塞州的塔夫斯大學，參加兄弟會和姐妹會的學生們收到一封信，被告知不要穿戴任何可能在萬聖節慶祝活動期間冒犯他人的服裝和飾品，不要在種族、性別、性取向、移民或社會經濟地位等方面冒犯他人。違反規定的學生會受到學校“嚴重的紀律制裁”，甚至會被校園警察調查。
傳統中，牛仔、印第安、黑人、墨西哥人、亞洲人的服裝常常作為萬聖節銷售服裝的熱門，可是現在在大學校園中都成了“危險的”禁品。還有些大學規定有影射窮人、南方鄉巴佬、垃圾白人、同性戀和跨性別人的服裝都屬於“冒犯他人”之列。
所以，瞭解了上面這些背景後，如果你要參加美國大學的萬聖節狂歡，一定得好好檢查自己要穿的服裝，要前思後想，看看自己有沒有觸犯哪條禁忌，這是十分重要的。
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