〇楊輝麟
那時候，我在西藏林芝軍分區當偵察參謀，到墨脫時總喜歡蒐集一些門巴族的酒歌俚語，為自己業餘寫作積累點素材。萬沒想到，若干年後，這些素材就像一根長長的紅線，把我的心繫在了第二故鄉——墨脫的山水之間……
不思不想尚得過，
愈思愈想悲愈多。
我作傭人如牛馬，
權把苦汁當酒喝。
這首門巴族的《薩瑪·悲歌》，一下把我的思緒牽回到那遙遠的過去，在我的眼前展現出一幅村寨破敗，瘟疫猖獗，民不聊生的圖景……
墨脫（me-tog），又叫“白瑪崗”，藏語意為“蓮花盛開的壩子”。傳說這裡有取之不盡的糧食，有用之不竭的肉類。虎骨、麝香和黃連俯拾皆是……美麗的傳說增加了信徒們對墨脫的嚮往，於是墨脫就成了遠近聞名的朝佛聖地。
據歷史典籍《清實錄》記載，在公元1906年，康巴地區的藏胞們聽說西藏有一個叫白瑪崗的地方，是一個天生福地，一千多名奉佛的男女便備裝上路。清政府得悉此事，曾令川滇邊務大臣趙爾豐攔阻，設法招回。據說門巴族的先輩，就是朝佛後流落墨脫定居的。
然而，墨脫畢竟是美麗的富饒的。那珍禽異獸，簡直是多得出奇啊！每當清早，各種各樣的畫眉鳥在林中穿梭飛翔，用那銀鈴般的歌喉，唱著悅耳動聽的歌曲，揭開了晨曦的帷幕；身體靈巧的杜鵑鳥和體重約十餘斤的大犀鳥相附和唱，一群群的大緋胸鸚鵡，伴著曲子在林海上空展翅飛翔，經常幾十只成群的長尾灰葉猴也在大樹和粗藤上盪鞦韆，嬉戲打鬧，大地充滿著一片生機。
林中還有饞嘴的野豬，聰明機警的蘇門羚，行動敏捷的羚牛……還有那令人想起都毛骨悚然的毒蛇和大蟒，它們都在這裡陶醉著大自然的風光。
墨脫的魚也是多得出奇。有些小河溝，魚群厚得擠都擠不動。那年夏天，我來到格當邊防檢查站。早晨起床，站長李良德邀我去金珠河抓魚，我們拿著一根長木杆，杆上釘著一顆大釘子。來到河邊，透過水麵上飄著的輕煙似的白霧，發現水裡有一片黑雲在浮動。李站長掄起木杆，對準魚頭狠狠紮下去，一次扎不中，再來第二次、第三次……這裡的魚因世代未受到人類傷害，只要你不觸及它，它就不會躲逃。半個小時後，就裝了一小水桶，每條魚足有一兩斤重。
李站長告訴我：“金珠河的無鱗魚是最有名的，又肥又嫩，那魚湯的味道鮮美極了！”我讚歎：“這兒的魚真多啊！”他哈哈地笑著說：“哎喲我的老天爺呀，你沒聽說過嗎？金珠河上魚兒多，踩著魚背能過河嘛！”他抬手指了一下那一望無邊的山山水水說：“這裡有四大神山，傳說有緣之人如能找到開山的鑰匙，打開神山之門，裡面有糌粑的山，牛奶的湖，珍珠的樹。墨脫是個寶庫喔！”
墨脫確實是個寶庫，只要一旦找到開山的鑰匙，打開神山之門，便會閃耀著奪目的光華。然而，多雄拉山那層層霧靄曾給予逃出魔窟的奴隸以蔽身的屏障，墨脫那朵朵蓮花曾給予生死相依的人們以溫存的慰藉。可是，那時的事實卻是：受苦的奴隸即使逃到這“人間絕域”，也無法逃脫西藏三大領主帶給他們的災難，受壓迫的人不可能找到打開寶庫之門的鑰匙。
上世紀的1962年6月，這裡來了一位探路人。他，就是中國人民解放軍158團團長魯之東（曾任林芝軍分區司令員、西藏軍區顧問）。他率領部隊進軍墨脫，尋找那打開神山之門的鑰匙。他們以吃大苦耐大勞的革命精神和堅忍不拔的毅力，翻雪山，過險道，穿森林，跨深澗，涉急流，把五星紅旗插進了門巴村寨。
神山之門打開了，那山山水水，也都閃耀著寶石般的光輝。他們用心血和汗水，澆灌出了一個嶄新的墨脫……
我記得，1986年成都軍區原司令員傅全友中將觀看了墨脫部隊發展生產的錄相後，大加讚賞，號召駐西藏部隊向他們學習，走自給半自給的道路……1990年2月，成都軍區原副司令員馬秉臣中將聽了他們艱苦創業的英雄業績，激動萬分，欣然揮毫題詞：
雪山峻嶺路艱險，
墨脫戍邊供給難；
軍民努力搞生產，
建成高原南泥灣。
火一般烘熱的題詞，深深地刻在墨脫的土地上，也刻在墨脫軍人的心裡。這，是創業者的心聲啊！
(圖片源於網絡，版權歸原作者。謝謝！)
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