提及三国乱世，群雄逐鹿，烽烟不断，魏、蜀、吴三家独大；尤以“刘备”蜀汉和“曹操”代表的曹魏之间的争斗最为精彩。再看“刘备”虽名为汉室宗亲，实则乱世中不过是一“织席贩履”的街头货郎而已，论出身是无论如何不能跟“曹操”和“孙权”比的；但就是这么一位出身不好的“皇叔”一路南征北讨，最后竟然走上了“汉中王”的宝座，着实让人佩服。
乍一看“刘备”素以仁义自居，深得人心而取天下，似乎一切都那么水到渠成；但自古“一将功成万骨枯”，刘备的“仁义”背后却埋了多少英雄豪强的尸骸，这才最终登上了人生巅峰。这么看，“刘备”不仅是三国中最励志的一位，也是三国诸侯中最“晦气”的一位；甚至可以说刘备到哪，当地不是战火不断，就是地方诸侯死的悲惨。
最初的“刘备”几乎无名无姓，世人皆不知他“汉室宗亲”的显赫身份；直到碰上了张飞和关羽，貌似三人情投意合，皆有扶汉之心，于是就有了“桃园三结义”的千古美谈。殊不知“张飞”乃是地方豪强（不限于杀猪），为帮刘备“匡扶汉室”不惜放弃先前的无忧生活，毅然变卖家财助其招兵买马；当然，“张飞”有梦想，为理想散尽家财也不能说完全是“刘备”的错。
之后“刘关张”诛杀黄巾军有功，朝廷却不为所动，“张飞”一气之下鞭打邮督，三人不得已投奔公孙瓒；从这里开始，刘备也正式开启了逐鹿中原的征程，所谓的“仁义”也开始充分展现出威力。说起刘备投奔“公孙瓒”，既然被人收留总要做出些成绩，甚至助其成就霸业也不为过；可是刘备却并非如此，过了段消停日子就要走。说白了，这种行为别说“仁义”，恐怕连最起码的礼貌也不算；可刘备的理由颇为高大上，曾经的“恩人”孔融遭难，出于“仁义”要赶往相救。
“公孙瓒”倒真的是仁义之主，又借兵又送钱；这些本就是“公孙瓒”资助，可刘备却理所当然的据为己有，领着这些兵却没投奔孔融，而是“救”徐州。当然仍是“仁义”借口，说陶谦乃是汉室忠臣；结果陶谦临死把自己亲儿子丢一边，硬是将偌大的“徐州”给了刘备，这其中因由恐怕仍少不了刘备的“仁义”作祟。这是刘备人生中第一次占据地盘，陶谦也是因刘备“仁义”而死的第一人；可好景不长，碰上了“不仁义”的吕布，这次刘备不仅丢了徐州，还配合曹操弄死了吕布。
刘备再投“曹操”，还被引荐给皇帝正式得了个“皇叔”的名号。对于刘备的“仁义”曹操看的十分透彻，“青梅煮酒”已经说明了一切，因此既没给兵也没给地盘，就这么留在身边；刘备再也找不出“仁义”的理由离开，只得韬光养晦的等待机会。正是由于刘备的“仁义”，还间接引出了汉献帝的“衣带诏”，又恰逢袁术称帝；这次刘备有了充分的理由，窃取曹操之兵重新夺取“徐州”，还拿出“衣带诏”作为自己“仁义之师”的佐证，并开始公开与曹操作对。殊不知，刘备拿“衣带诏”当成武器，汉献帝却被“衣带诏”害的几经生死，皇室宗亲多人被诛；如果说这跟刘备的“仁义”一点关系没有，恐怕难以堵住悠悠之口。
刘备以“仁义”为武器，虽然比手中剑还锋利，但也要分人。碰上了“挟天子以令诸侯”的曹操，结果刘备还是弄丢了徐州，刘关张三人还落了流离失所的下场。最终关羽被“曹操”骗降，可二爷“忠义”却是货真价实的，过五关斩六将，不离不弃的又来寻找刘备；当然，后来张飞也得以回归，还得一大将“赵云”。再说刘备，被曹操的死敌“袁绍”收留；这里还要穿插一件事，此时“公孙瓒”死于袁绍之手。说起“公孙瓒”也算是刘备的恩人，想当年“孔融”有恩与刘备，他就马不停蹄的去救；为什么到了同时恩人的“公孙瓒”落难时，“仁义”的刘备反坐视不管了？
好吧，如果说“公孙瓒”覆灭时，刘备正在与曹操征杀，无暇顾及也算一个理由；可是杀害公孙瓒的正是“袁绍”，刘备听闻后却没一点表示，只是发出些许叹息之声。难道“公孙瓒”是咎由自取？难道“公孙瓒”当年借兵是理所当然？只有一个解释，现在刘备用得着“袁绍”，“仁义”这件武器也就用不上了。
刘备仁不仁义暂且不提，当时的“袁绍”是真的做到了仁至义尽，待刘备如上宾，甚至要打大仗也带着他；其目的自然很明显了，刘备与曹操多次交锋，这次袁绍也想让他在军前出谋划策。可谁料想曹操军中有刘备的兄弟“关羽”，斩颜良诛文丑，短时间内杀了袁绍帐下两员上将；当然，这不能说是刘备的错，毕竟当时谁都不知道对方的情况。“袁绍”虽然怒不可遏，可最终没杀刘备；按理说“袁绍”先收留，又间接因刘备损失了两员大将，此时刘备怎么说也要做出些表示，就是召回关羽替袁绍打几仗也不为过。
可是刘备又跑了，“仁义”的理由是看出了袁绍并非雄主，早晚要完；这时候刘备的“仁义”又在何处？明知曾好心收留自己的“袁绍”要完，非但不帮忙反釜底抽薪的逃了；结果“袁绍”官渡一战大败，虽直接原因不在刘备，可毕竟少了“颜良”、“文丑”，这两人在虽主导不了全局，但至少多了一份力量与曹操对抗。再看“刘备”，在袁绍处不仅力量上没削弱，反增强了不少，还添了一员当世虎将“赵云”；这就跟损失惨重的“袁绍”形成了鲜明对比，正应了“好心没好报”这句俗语。
之后刘备又投靠了所谓的“宗亲”刘表。刘表也够仁义，好吃好喝的招待刘备；可荆州氏族不“仁义”，要赶刘备走。死皮赖脸不肯走的刘备被“刘表”好心安排在新野驻扎；刘备是留下了，可“荆州”城内却被搅得乌烟瘴气，所谓的“宗室夺权”恐怕跟刘备也脱不了干系。当然，这还是小事，关键是“仁义”的刘备还引来了他的死敌“曹操”；结果荆州就这么轻易的被曹操窃取，还赔上了刘表儿子的性命。
这中间当然也穿插了另一重要人物——诸葛亮。此人号称“卧龙、凤雏，得一可得天下”，身有经天纬地之才；就是这样的大才之人，仍旧难以抵挡刘备的“仁义”武器，最终替刘备辛苦干了一辈子。当然少不了另一位大才之人——庞统，此人号称“凤雏”，与诸葛亮齐名；可在取益州之时，刘备“不愿夺宗亲之地”，这一高大上的“仁义”理由又把一经天纬地的大才给害死了。也正是刘备的“仁义”太厉害，害死“庞统”非但没留骂名，还成了进取“益州”的正当理由。
当然，刘备“仁义”的威力不仅如此，其他诸人就不多加累诉了；但不管怎么说，刘备最厉害的武器绝对不是“双股剑”，而是更加锋利锋利，杀人不见血的“仁义”。
閱讀更多 微醉說歷史 的文章
