《红楼梦》作为精典名著之一，受到了无数爱好文学朋友的喜爱，尽管许多现代
年青人对文言文不甚理解，读起原著来还很困难，但即使逐字的解读与理解也乐此不疲，可见该部名剧的魅力已非常理所能解释，本文就以作者心得，来解读下名著中那些隐藏极深，光看一两遍很难理解与发现的秘密。现代文学者都是从白话文中成长的，普遍对文言文都感到陌生也是常情，文言文除了生僻字多，很多字在现代都不常用，难以理解外，它的另一个特点就是写作方法完全不同。纵观华夏千年历史，文学都以诗歌为主，古代文人不管是在抒情还是写实，多以诗歌的形式表现，这或许与华夏含蓄的表达传统有关，诗的意境更多的是靠意会与神领，多有猜的成分，话不说透，贵在意领神会。也许正是这种猜给人留了无论限的想象空间，以致这部著作影响深远，千人看了会有千种体会与解读的原因所在。
所谓含蓄表达，在白话中或可认为等同于“骂人不带脏字”，意有所指，听者自清，且效果比直白讲来更甚，这就是文人的魅力，这种表达方式也惬合了华夏千年的封建历史，试想在家天下的年代，即使心里对统治者不畅快，也不敢直言相骂，用诗歌的形式委婉的表达，无疑是最合适，可两全的形式。加上古代教育普及率远不及现代，真正能
做诗懂诗的人，在国民中的比重并不大，久而久之，这就造就了社会圈子与等级的界限，真相只在读书人中流传，没读过书的多数人就成了社会底层的愚众。早年读书人不满卫宣公要将自己儿子的老婆纳为小妾，于是就有人在诗歌中将卫宣公以“戚施”相称，用现在的话讲就等同是骂他是个小丑，垃圾货。后有齐襄公与妹妹通奸，又有人将齐襄公比作臭狐狸，而他的妹妹也成了破鱼篓子。早年屈原也曾在诗歌中将自己比作香草美人，而把对手比作不堪，极尽讽刺之能事，用这种含蓄的表达，即使是贵为国君，也没有办法阻止，因此古代当权者对读书人有所忌惮也是事出有因。因为得罪了这些人，自己就极可能在诗歌中遗臭万年，不得好名。
文人自都是文字高手，文字被编排出来后，为了形成影响力，还得有一个传播的过程，而在古代占社会大多数的底层，并没有读过书，理解力有限，看不懂诗，更无法理解，于是大凡有所意图，明颂暗讽当权者的文字多以诗歌的形式出现，这更是为了便于当时的大多数人传唱，这和现代一样，歌词也许不能理解，但这并不影响背下这首歌，终有一日唱给了懂的人听，这就形成了延续性与影响力，但凡写实与针贬时政，不能
明言的文字多以这种形式存在，越是乱世，这种现象就会越加明显。因此，暗喻的写实手法，几乎是古代文人生存的必备技能，即使不用，也必须得懂，否则就会融不进圈子，影响到生存，以致当代，仍有不少人话不说透，猜的意境颇多，可谓是延续了古代的文风，亦如女人的心思，让人无法猜透。小编觉得在主张效率的今天，这种作风也带来了不少不便，因为这种猜的意境，消磨了时光，是一种慢节奏的存在，与高效的当代显得格格不入，或可仅适用于当代生活优越的文人雅士，应远离市场。
据说在清朝时有位名为“二知”的道人，修行颇高，他对《红楼梦》作了惊为人知的评价，他说这部著作是曹雪芹为了表达对统治者的不满，抒发内心的积怨而写的，但考虑到当时的社会风气，政治话题鲜有人关注与感兴趣，于是想到了假借男女爱情的名义，达到抒怀的目的。在名著男女爱情表象的背后，是当时官场尔倾我轧的残酷争斗，只是今人很多人读了名著，看到的只有爱情，却忽略了隐含其中的真相。
小编认为该著作最显著的特点在首次显现“人本位”的观念，著作中的人物可谓都是那个时代的平民。主角既不是英雄，也不是伟人，并没有特别可加以歌颂的事迹，并不具备著书立传的条件，这在当时一切唯上论，家天下的时代，可谓是别出一格，首次把视点聚焦在人上，而非人的身分与名位上，可以说是一种难得的突破。也为今人研究先人生活提供了历史参照依据。
閱讀更多 草民之聲07 的文章
