佛教的时间观和空间观都非常的庞大，释迦牟尼佛曾用不可思、不可议来形容。如果庞大的时间和空间远远超过人类的思维极限。
现代汉语中，也有非常多的词汇是来自于佛教时间单位，如弹指、刹那、须臾、日夜、劫等等。那么，这些词汇都是什么意思呢，我们一起来看。
细微的时间
佛教的时间是一个非常复杂且紧密的体系。
最小时间为刹那，刹那的意思是一念，就是人的一念头生灭的时间。由于人的念头生灭非常快，一秒的时间可以生灭非常多的念头。
刹那的时间有多短呢？《俱舍论》说：“壮士一极弹指，经65刹那。”就是弹指的时间，就已经过了65刹那，人也产生了65个念头。
120个刹那等于一个“怛刹那”，60个怛刹那等于一个“腊缚”，30个腊缚等于一个“须臾”，30个须臾为一个昼夜。
这些词语也诞生了很过汉字成语。比如“一刹那顷”，“一念之差”等。弹指一挥间同样是形同弹指间地变化非常迅速。
庞大的时间
劫
劫的意思是表达及其久远的时间。佛教说，人的平均寿命是从10岁开始，每百年增加一岁，增至84000岁时到达极限，然后又没一百年减一岁，减到十岁。这样一增一减就是一小劫。
20个小劫=1个中劫。
4个中劫=1个打劫。
一个大劫中有成、住、坏、空四种变化，成住坏空循环一次为一个大劫。七个大劫为一个水坏劫。七个水坏劫为一个风坏劫。
阿僧祇劫
阿僧祇是《华严经》中的数字体系，阿僧祇已经是一个天文数字，即7.1x10的31个次方。
以上还有无量劫和尘点劫。
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