魯迅先生曾說：“列國是務，其首在立人，立人而後凡事舉”，所謂的“立人”首在培養公共精神，涵養公共文明，提升公共素養，用現實的語態便是涵養公共意識。而佇立在文明社會建設的時代背景，探討大眾層面的利益訴求，更應深化公共意識的現實內涵。
涵養公共意識，成就“己欲立而立人”的思想境界。孔子說“己所不欲，勿施於人”，站在現實的視角，便是一種先人後己，利己及人的思維觀念，用現實的語態說就是指在公共空間裡不“自說自話”，考慮他人的感受，釐定自身私權利的行為邊界。然而反觀當下，無論是在公共空間表達時的無忌，還是行為交往中的無禮，在過分強調“以我為中心”的行為準則中，“利己精緻主義”被過度扭曲，私權利被過度解讀，成為了個人思想意識，公共素養提升亟需跨越的“現代化門檻”。因此，只有涵養公民的公共空間意識，涵養自由與責任相平衡的表達倫理，才能真正實現“推己及人，立己達人”的思想境界。
涵養公共意識，破解“陌生人社會”的現實冷漠。從傳統的農耕文明向現代工業文明的轉化，從計劃經濟向市場經濟的轉型，從傳統的鄉村倫理向現代的職業文明轉向，社會的形態正從“熟人社會”走向“陌生人社會”。而在新的文明規則還未完全建立，核心的價值形態還未深入人心，傳統的人情倫理逐漸降溫，現代犬儒式的冷漠逐漸籠罩社會，使“不相信”成為了社會的常態，“相信”成為了社會的病態，也使社會運行的成本不斷增加，社會矛盾不斷被激化。故此，只有通過涵養公共意識，構築現代社會的信任紐帶，才能消除現實社會的精神冷漠和情感焦慮，最終讓現代社會情感升溫，思想昇華。
涵養公共意識，構築“人人相善其群”的大國之夢。誠如梁啟超所說：“欲維新吾國，當維新吾民”，也正如馬丁路德金所講，“一個國家的繁榮，不在於其國庫富足，不在於其城池的堅固，也不在於其公共建築的華麗氣派，而在於其公民的教養，在於人的文明、教化和品格”，都直指成就大國夢想，展現大國名片，彰顯大國風範，關鍵在於公民點滴行為間，舉手投足處。然而，不可否認的是，無論是“亞瑟史密斯”的感慨，還是現實中諸如“盧浮宮外水池泡腳”現象“頻頻走紅”，或是青年一代遭遇的傳統文化失根危機，都不斷深化著中國難成大國的“刻板印象”。有鑑於此，只有立足公民意識的涵養，推進國人“觀念現代化”，才能真正構築“人人
相善其群”的大國之夢。深位於老子“後其身而身先，外其身而身存，以無私成其私”的處世智慧，定位於和諧社會的發展目標，唯有以涵養公民公共意識為支點，才能真正成就個人“己欲立而立人”的思想境界，破解“陌生人社會”的現實阻礙，構築“人人相善其群”的大國之夢，共築“你我他”和諧共處的社會美景。
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