中国式男子汉教育，教不出男人
在冬天的零下10度，你可能很难有机会看到一群孩子跑过——，但这不久前发生在北京。一个名为“真彩人”的俱乐部组织了这样一个旨在“训练男孩进入男人”的活动。
这件事很快引起了争议。批准者认为现在的男孩真的被宠坏了。、缺乏锻炼，需要“堕落和挨打”才能成长。反对者认为这是过度的，无视孩子的健康，故意强调男人。气质与现在的德班女性一样具有性别歧视，只会对性别平等产生相反的影响。然而，这远非有趣。它暗示了当代中国人的一些基本焦虑，也反映了一种特殊的中国教育哲学。
“男孩危机”的焦虑
关于这一事件，值得注意的第一件事是，一个只是以“男性阳刚之气”作为卖点招募年轻学生的俱乐部就有市场。不仅如此，它也是“孩子想要去的课外课程”（尽管孩子想要去的原因可能只是能够摆脱课程，理所当然地玩橄榄球、摇滚）攀登、下坡和洞穴探险），无论如何，这至少表明它的存在是由社会需求支撑的。数据还显示：在“你认为’男孩危机存在吗？’的在线调查中，75％的互联网用户选择”存在“。
“男孩危机”是“自然男孩”俱乐部创始人唐海燕的初衷，也是他在面对疑虑时最常搬出去的理论。所谓的“男孩危机”意味着男孩在各方面都落后于女孩。中国科学院对四个省的近2万名小学生和家长进行了调查，发现近三分之二的男生不如女生。
当唐海燕在2011年开始接受男孩教育时，目标是“拯救男孩”。他强调“我们永远不会培养一个娘娘腔的女孩”，并相信只有这个男孩才能“重振荣耀”，成为一个坚强负责的人。解决这场危机。
孙云晓认为，《拯救男孩》男孩的成长和教育存在巨大危机。
“真彩人”的创始人声称受到了这本书的影响。
这种逻辑似乎是合理的。原因很简单：加强男性气质并缩小其背后的差距是两回事，有时甚至适得其反。英国人类学家保罗·威利斯在其着名的书《学做工》中发现，许多工薪阶层的孩子坚信“体育锻炼的方式是男性化的，智力的方式是女性的”，无论“书呆子”，他们的表现都是好的，他们被视为被驯服的、被动，对诗歌和戏剧的兴趣绝对是娘娘腔。类、抵抗学校是反叛意识、的男性实践。因此，他们对这种男性文化的认识使他们更难以获得高科技的心理工作机会，但却为体力劳动铺平了道路。
英国人类学家保罗·威利斯的作品《学做工》
当然，送孩子伪造男子气概的中国父母一定不要这样。从想法、的伦理和课程来看，这种中国式的人造教育实际上是军事化管理模式的一个副本。这是一种与英国工人阶级家庭共同培养的负责任和高度顺从的特质。将“抵抗”视为基本的男性气概的想法恰恰相反。
“自然人”俱乐部在其文化熏陶课中强调：“有三件事需要捍卫：祖国、荣耀、梦想；有三种精神主张：自力更生、自信、自我完善；有三种习惯需要培养：勤奋努力、主动、渴望学习。“唐海燕总结”什么是男人“时用了十八个字：”血、敢于充当、，是非，，好和邪恶，礼仪，知道荣誉和耻辱。“这些无疑是中国人，具有强烈的儒家思想。道德色彩。
这意味着“什么是男性气质”的确定实际上是非常不同的。苏轼在《留侯论》，强调不能侮辱、站起来打架只是血的勇气，真正勇敢的是“突然而不是震惊，没有理由补充而不生气”——但这种平静很可能有为什么？美国文化中的“男性气质”往往侧重于团队精神、的完整性和领导力。在电影《闻香识女人》中，弗兰克上校可以被描述为男性化，而大学生查理则热情周到，但弗兰克终于在演讲中称赞了他。他具有真正的领导气质：因为他可以强烈拒绝朋友的背叛。
弗兰克和查理上校在电影中《闻香识女人》
“穆斯林”不是一个准确的定义。美国电影中的男性士兵通常被教练称为“女孩”。这与个人品质无关，只是一种方便的耻辱：在16世纪。在英国，cockney这个词（伦敦的、 Londoners）一般都是荒谬的，因为人们觉得这个城市的人在首都是“女性和女性”相比粗糙的村民。
有趣的是，当唐海燕解释自己的想法时，他常常从外国案件中撤出来表达自己的观点。他曾经是橄榄球学校队的教练。当他在2006年被邀请参加美国橄榄球联盟时，他深感震惊。当他看到当地儿童在激烈的碰撞中成长时，他想：被中国所爱的男孩，未来如何与外界竞争？在他看来，这种教育文化在国外很多，但中国非常稀缺。可以想象，当一个教育模式宣称要学习西方时，说服父母可能更容易。
橄榄球运动
实际上，美国文化是非常男性化的。在总统大选中，候选人通常会表现出自己的阳刚之气：直接面对、、永不退缩、有权，而且显示任何犹豫、ロ、 0、已经讨论了会失去积分的态度。美国强调的不仅是攻击性攻击，更重要的是，它强调个人必须有独立的自信来控制周围环境，同时与队友密切合作。总之，这是一种基于个人主义文化的教化，渗透到整个社会和文化中。似乎没有人特意送孩子去“培养男性气质”。
相比之下，中国社会则截然不同。 “自然色男人”可以打开并证明它确实有市场，因为它迎合了许多人的深深焦虑。——这种焦虑只是一种“男性化”的卖点，但实际上却担心孩子的竞争力。
在1980年独生子女政策制定之后，对“小皇帝的下一代”缺乏挫折感的焦虑经常爆发，有时演变成全国性的辩论。 1993年，记者孙云晓发表文章《夏令营中的较量》，指着中国孩子被宠坏，害怕遭受、脆弱，不再是日本孩子的对手。虽然后来发现这篇文章的许多细节都是严重不准确的，但它们作为一个神话传承至今。
由孙云霄出版《夏令营中的较量》（部分截图）
《北京青年报·青年周末》整版出版物《杜撰的“较量”》披露了孙云晓文章的所谓所谓事实。
总之，这种“男性自我提升”的诉求往往与中国的国家危机或“质量”有关，然后发酵成为全民的焦虑。从这个意义上讲，“真彩人”的口号是“为中国培养一个人”并非偶然。早在2004年，江焱《狼图腾》的书就爆红了，推动这种“狼文化”本身和现代社会达尔文主义盛行的现代时期、担心社会心理失败的竞争。 2006年，电视剧《士兵突击》创造了席卷全国的全面记录。在剧中，愚蠢的、紧贴着、穆娜、弱徐三多。被扔进军营的炉子后，作为一块废木材，经过锻造后，它变得顽固而坚定。大英雄。我担心很多中国父母都看到了希望。
《狼图腾》
随着时代的多样化，对男性气质的理解变得越来越混乱，男性的品味和风格（如“小鲜肉”和“油腻的中年男性”）成为时尚界和整体的话题。国家。在这个时候，男人可能会在比赛中被击败的危机感使其成为许多父母重塑男性气质的生命线。关于男孩在教育中落后的原始理性思考转化为道德问题（“负责人”）和审美问题（“不是娘娘腔”）。这是否能最终解决问题是另一回事，但关键是它消除了人们对这个问题的焦虑和不安全感，并将一个简单的解决方案交到你的手中。
在这里，值得深思：我们听不到男孩们自己的声音，父母和老师都在教他们，似乎他们应该成为男人的男人，更不用说男人气。理解仍然很狭隘。这本身也是一种促进培养的特殊机制：在我们的文化中，对支持的代际理解是罕见的。
在许多电影中，有一个主题是“一个男人教另一个男人成为一个男人”，例如《英雄本色》肖马谴责宋子杰的“做兄弟”的理由；《新世界》李定卿与李自成展示了一种对后者的窒息延续的忠诚；在Kitano Takeshi《大佬》的末尾也是了解大禹意图的黑人小弟弟。但在美国电影《闻香识女人》和《老爷车》中，它几乎是一个男孩对男孩的示范，专注于男性气质的发展和社会化。——特别教他如何在社交互动中表达自己。我不知道它是否会发生，这些东亚电影的亮点是男性同伴之间的“正义”。美国电影具有更明显的“成长”意义，更注重引导年轻人的自我。
《英雄本色》剧照
这可能意味着在东亚社会，传统的男性气质是在“兄弟”之间形成的，但缺乏像美国这样的示范性的、指导，而只是基于“孝”的服从。因此，这表面上是这一代儿童宠坏的问题，但这也是中国社会父亲、亲子互动乃至教育制度的作用问题。
教育是“社会单位”吗？
近年来，女性德班的崛起和对男孩“娘娘腔”的压制，归根到底意味着父母的一种内心期望：男性应该有男性，女性必须有女性。看。这不是社会标准的单一问题。父母的焦虑也是一种症状。更深层次的心理学可能是人们没有看到具有不同性格但是类型的个体，然后根据这种理想类型进行解构。塑料儿童，通常是父母想成为的形象。
对于一些父母来说，理想的类型就像一个超级白领（由一位上海母亲为一个5岁的孩子制作的简历让人们的想象力更新，有些人说，“我觉得这个孩子比这个孩子“）。对于其他父母来说，有必要让那些被视为“母亲”的男孩接受严厉的军事训练。这意味着这种教育思想是培养人们作为“社会单位”，而不是首先指导、自由成长，实现自我，然后让他们形成一个社会。
这个5岁孩子的简历的一部分
这种教育主要是让孩子进入父母所想象的“模范”。如果适合是成功的，但是当涉及到有个性的孩子时，悲剧经常发生。在某种程度上，这种“训练”让人感觉很糟糕，因为它与网络成瘾电击学校在逻辑上是一样的：杨永新正在接管那些特别棘手的孩子，使用暴力他们强迫他们接受的方式社会化的建模。在这里，关键是父母越来越多，我不在乎的人，我不认为这是孩子自己的生活，只是认为他们应该按照他们设定的方式行事。——最常见的表达是：“我希望我的孩子能成为……”
西方教育强调“个人”的最终优越性，但中国的宗法制度受儒家思想的影响，强调“角色”的最终优越性。在英语中，“教育”一词的拉丁词源意味着“引导、开车”，强调遵守孩子自身的特点；中文“教学”的本义是指“使用体罚”。
孩子做算术，并且“具有应用它的效果”（《说文解字》）。
“教学”一词的字形演变
中国社会代际矛盾的关键之一是：一个人通常的自发本能就是成为他/她自己，但父母期望你成为一个“社会人”——和社会认可的人物、成功和生活简历，至于你的“自我”，他们往往不是很关心，除非他们阻碍后一个目标的实现，并且只有在成为社会人的前提下，你才能自由地成为自己。两者之间的矛盾越激烈，代际冲突就越大，个人就越痛苦。
因为中国长期以来的教育模式是“大规模生产”的集体主义模式：建立一个残酷的过程，从数千人中筛选出一些精英，抛弃那些跟不上的人，不需要关心，因为只要整个很好，只有在这些年之后，人们开始关注每个人的自我和自我。当眼睛从整体落到个体时，它们就会成为你自己。 “做自己”不仅气馁，甚至反对。因为在那个时候，重点在于为整体情况牺牲自我。、甚至是“没有我”，就像一个大家庭一样，每个人都不会考虑自己，而只是为了集体本身。在实践中，这通常意味着父权制的观点：想成为自己的人是“自私的”。如果他想活得好，他应该遵循社会规则，成为一个“有用的人”。
我曾经听过一位父亲说：“你的知识分子对孩子的教育有耐心。就像我的生活，当士兵、出国工作、做生意时，他们很忙，真的不知道如何管理他们，看着他们看整天打电话。我只是想没收他们的手机。但他们也不情愿。现在他们更有诱惑力。他们不太可能像我们年轻时一样好。我真的不知道是什么“正是因为现在。很多父母都很忙，他们面对多元化的社会价值观，很难理解孩子自己。因此，孩子的”网瘾“被理解为缺陷，并且是”市场“。需求“出现：最好有一个简单的方法让孩子们立即成为好孩子。在——之前，他们是”广宗妖族“，但现在他们希望他们十项全能。父母希望他们的孩子按照自己的意愿成长，但他们不知道/太懒教育他们。他们被送到这些地方。只要孩子能塑造他想要的形状，这个过程并不重要。这也许是杨永新给这些父母留下深刻印象的关键：“给我一些时间，也是一个戒掉坏习惯的聋子。”至于什么方法，父母可能不在乎；他们没有意识到有时我真的把孩子当作老鼠送给别人。
在这背后是一个不可阻挡的父母：他不能让他的孩子自主成长，而是选择高强度干预。当孩子的个人自我表达与父母的期望不同时，有时会隐藏在迷人的简历中，并且被电击一再强迫。孩子自己的真实想法并不重要。重要的是他们想要像父母一样想要成长。可以想象，在这种强调“乖”、“顺从”（和“负责”）的父权制度下，男孩可能比女孩更难。所谓的“男人的教育”并不像西方的阳刚之气那样鼓励反叛的精神。事实上，仍然要创造一个满足父母在军事教育下的期望的孝顺儿子。也许这在父母眼中是“国内的”，但他们使用的暴力有时是一种破坏性的精神阉割。可悲的是，父母也是受害者。我担心没有父母真的希望他们的孩子被驯服而无意识。这不是无知的，但他们不知道他们的权力是出于界限。我不知道孩子们有自主权的一个人。
事实上，在传统的中国教育理念中，暴力一直是确保儿童成为有才能的选择之一。 “筷子上的筷子，头上的孝子”是一句众所周知的说法，强调父母会毫不犹豫地使用权力来确保他们的孩子走上“正确的道路”。甚至有些人二十几岁，因为他们“不服从”而被送往精神病医院。那些性格不容易被驯服的男孩自然会被砸得更厉害。我听到的最尴尬的事情是听一位广东同学：他是村里的少年，因为他顽皮又好玩，他的父亲在、的口中被捆绑起来。布料塞满后，将猪笼浸泡。当母亲接他时，他正在死去，后来淹死了。他的父亲说，这样一个盲人，没有了。事件发生后，他顺从了，后来考上了中山大学，此事在乡镇传下来，进行了精彩的谈话。这是这种教育的土壤：许多中国父母相信他们可以用极端手段来驯服孩子，然后他会变得更好。至于孩子是否受到了创伤，这不是他自己的关注。
在传统的徒弟时代，父母会在将孩子交给主人时提出这样的话：“死亡与逃避，所有的命运，顽固的不满，杀戮”。当然，很少有父母会鄙视他们的孩子。即使它被送去接受电击，也不意味着孩子的生命是给予他的。但是，这并不意味着孩子的意志和权利得到了更多的关注。不久前，学者杨早在一篇专栏文章中抱怨说，以前的师生合同是“杀死死亡”，但现在老师无法控制学生，成为“不能触摸”，他认为。必要的镇压是正常的：“你的孩子进入学校，只要不是校园欺凌所谓的暴政、人身伤害，你不可避免会受到委屈。哪家大公司、大企业、可以有绝对在这种观点背后？在这种观点背后，个人的权利仍然是粗心的。因此，他所倡导的教师的自我管理权仍然是以教师为中心的观点，或者没有完全关注孩子的自我感受。
惩罚学生
这是我们教育中一直存在的一个严重问题：过分强调服从，并注重让孩子按照既定模式及时成长。这使得中国经济增长成为一个痛苦的过程，不断受到社会化、的约束，因为它渗透到教育的各个方面，几乎是不可避免的。国内军事训练不是关于身体健康，而是服从和顺从。这与西方儿童通过体育和团队合作的“野蛮和体魄”完全不同。虽然印刷和互联网已经解放了人们的记忆，但已经搜索了许多信息，但中国教育仍然普遍重视背诵和听写作为重复演练。至于书法，在小学教育中，“积极”这个词不仅是一个审美问题，也是一个道德问题。在一些公立小学，作文完全是一套学科：首先写大纲，然后写，写和复制，如果老师觉得它没有关闭，那么再复制一遍。这样的文章并不打算写一篇好文章。、让人们感受到游泳的美感，但训练人们遵循该计划。对模特训练结果的过度关注不仅有意或无意地忽视了每个孩子的个性和专长，而且对孩子也有深刻的心理后果：他们不是为自己做的，而是为了迎合父母，让很多人感到高兴直到几十年后才开始感觉到自我意识（有些人可能从来没有找到真正的自我）。教育理念反映了整个社会的价值。这个国家的道德问题可能归因于另一个人的倾向：“为了达到某个目的，没有必要过多关心对方。”权利。 “对于少数老师或家长来说，这不是问题，因为事实上整个社会和文化都在鼓励这种倾向，从人的生活到动物的感觉（例如，为了拍好照片，不要犹豫你可以低估它。对于他们来说，只要他们实现了目标，获胜者就可以免于被追捕。
而且无论这些大关注，甚至孩子的个人意志都是——，毕竟许多中国父母更喜欢“自由无用的灵魂”，可能更希望自己的孩子“不自由但有用”；但有一点是父母也会关心孩子：根据当前这种模式的教育理念接受培训的孩子在未来的社会中可能没有竞争力。
有远见的父母，他们看到的“理想模式”，实际上是当下的产物，但前提是社会不会改变。但是，从长远来看，未来社会必须更加关注个人特征。这意味着父母应该做更多的工作来指导，以促进儿童内心驾驶的增长。教育的目的不是让人们成为“一些要人”而是成为自己。
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