渊海子平中经典赋文论如何定格立局：宝法第二
子平之法以日为主，先看提纲为重，次用年日时支合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。
卜命注：世人皆言子平，然子平之法真容如何，悉皆茫然。且如当世之卜命者，多以旺衰之法论命，实与子平真法背道而驰也。遍查论命古籍，期间涉及格局二字之句为数不少，诸如“三元要成格局，四柱喜见财官”、“有官莫寻格局，有格局不喜官星”，此绝非偶然也。
徐子平先师存世命理著作屈指可数，其中遗有一文《明通赋》，此赋堪为子平命法之典范。赋中罗列格局无数，期间专以日主天元配合月令生克制化，而定格立局。
格局二字，实为一词二解，皆因格是格，局是局也。格，乃月令提纲也，简而言之，即当时得令最旺之神也。局乃会局之意，假如丙火生辰月，干透癸水未可便言正官合格，倘若支带申子，三合会成水局，则可以正官格论之。由此不难知悉，子平之真法实为格局论命也。
凡看子平之数，取格不定，十有九差。惟易鉴先生之法：“月令用金只用金，用火只用火。”八字水多却取水，不来取火，况此差矣。以法断之，误其大半。
卜命注：既以格局为重，则取格为极其重要一环也。取格，诚如旺衰论命之“捉用神”也。取用不定，论命则偏矣。格局有正格、外格之别，如《渊海子平》载内十八格、外十八格。正格，用日主天元与月令相配合，生克不同，则格局互异。且如日主属甲木，生于申月，立为七格也；《明通赋》云：“官印财食为吉，平定遂良；伤枭败为凶，转用为福”，月令七须制伏，即“转用”也，故必求四柱内外有制伏之神方吉。
是西山易鉴参透玄机十八格，内取六格为重，用相生定格合局。仍用年日下以推轻重浅深，万无一失。
卜命注：易鉴先生只取六格，实为取其重者而言之。然其余诸格，亦有立竿见影之验也，未可只重六格而废弃之。
六格法曰：“逢官看财，逢财看煞，逢煞看印，逢印看官。”如用印不怕煞，是煞拘印，印拘身，还作上格取之。如四柱逢印看七煞，但有官煞在，运行官煞乡亦作贵格。
卜命注：逢官看财，即官弱喜财生之意，经云：“正官佩印，不如乘马”，正此之谓也。逢财看，即“逢财忌而有，十有九贫”之谓也，凶而可决。《碧渊赋》云：“逢煞而看印，遇印以荣华；逢印看官而遇官，十有八贵。”
月令通官，柱中遇财，财生官妙矣，乃富贵之格。柱中见财，要人财旺兴发福矣。但见一煞，则以煞为重，不可又行财旺之乡，乃财生煞旺，当作贫贱之格。凡格当以煞官言之。
卜命注：月令通官，即正官格也。官格得财印以相辅，则贵无限妙也；倘若孤官无辅，贵难上七品；皆因官星无辅助，岁运偶遇伤官之地，其官必破矣。
柱中带，则以之为重，《五言独步》：“有煞先论煞，无煞方论用”，正此之意也。财党煞攻身，不唯贫贱，更兼伤残夭寿也；若入从格又当别论，《四言独步》云：“从煞喜财，从财忌煞”，是也。
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