叶曼居士是儒、释、道文化融会贯通的大师，著名的佛学大德。跟随南怀瑾老师学佛办道，证悟佛法，有着神奇实证经历。讲经深刻，学生众多。
叶曼居士讲楞严经语录：
1*今天我们开讲《楞严经》，两年前大家就提出来要讲这部经，大家都说楞严相当于佛教的大百科全书，是佛陀讲述宇宙万事万物的理，任何事任何理都包含在其中，是开启人类智慧的钥匙。
2*古人讲：开智慧的楞严，所谓“自从一读楞严后，不读人间糟粕书”，这一点我信心具足，深信不疑。
3*今天我们看的这部经都是唐代的房融译的，他是武则天的宰相。得罪了武皇上，把他贬到广州，那个时候广州是蛮荒之地。有个从天竺来的高僧般剌密谛，他把胳臂剖开，从里头取出贝叶经就是《楞严经》。贝叶经拿出来以后都是血染过的没法看，于是有人建议拿人奶把它洗干净了。北印度有个出家人把它从梵语译成汉语，于是房融再把它整理就成了楞严经。房融想假如我把这部经献给皇上，她也许就饶了我了，就把我调回去了。武则天因此得到了今天的这部殊胜无比的《大佛首顶楞严经》。
4*这部经的经文文字太美了，难懂的一部经典，文采跟司马迁的史记一样，多一个字都不要。一句话里包含得意义非常之多。
5*中国人几千年的大男人主义的封建社会。世人把武则天骂得一塌糊涂。我们这个开经偈：
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”
这么独一无二的偈，非一般人能写得出来的，就是她写的，聪明绝顶，吃长素。
6*她的文治武功，管理国家的能力，比她的丈夫和儿子都要高出很多。我们知道武则天收复了西域四镇，派使者到于阗国求访梵本八十卷《华严经》，译经师实叉难陀请到洛阳，担任主译，在皇家寺院遍空寺进行译经工作。她本人十分注重《华严经》的翻译工作，着重扶植华严宗。据说她经常去华严经译经场，看望，慰问，所有要求都给予满足。译经工作完成后，亲子题写书名并作了一篇序文。《开经偈》就是华严经翻译完成后由她写成。后来，武则天跪请神秀法师华严宗的第三祖讲法，她恭敬的听讲。
她自小在寺庙里生活过，并出家做比丘尼。她对佛法了解非常深刻，她曾自称是金轮皇帝，还给自己起了个名字叫“日月当空“，如同日月当空照的意思。别人造的大云经，说你啊，是弥勒转世，她觉得也不错，说我是我就是好了。在她那种情形之下，这么聪明，这么有学问。广东的六祖惠能的肉身的庙子里有个她亲自送给六祖的公文，这个公文客气得不得了，说我呀太忙了，忙于俗事，不能亲自拜访，希望您能到京都来。请了两次，六祖不去。六祖心里想我去干什么呢。到第三次说，假设不来拿人头来，六祖说好，拿去吧，当然不会杀他了。于是写了一篇非常恭敬的文章给六祖希望原谅她不能亲自拜访。
7*智者大师在他自己的修行有很多障碍时，他看很多的经典不能解决。就有一个印度的和尚告诉他，你的问题只有一部经能解决，楞严经。于是智者大师每一天早上晚上就到华顶上向西方拜，希望楞严经早日东来。这个华顶就是拜经台，是隋文帝给他盖的国清寺，隋炀帝佩服他佩服得不得了，称为智者大师，给他很多田地来维持国清寺。这样子的话拜了十八年，经没有来，一直到九十年以后就是武则天的时候楞严经来了。
8*《楞严经》把佛教从认知世间的法到最后的修行都包括在内，然后把修行所遇见的困难都包括在内。可见这部经为我们想得非常周到。
我学佛头一部经就是这部经，我告诉大家不要怕不懂难懂。我刚刚听的时候是从一半听的，那时候我对佛教认识还一知半解，菩萨什么意思，佛是什么意思，经是什么意思都还不知道。我听了头一堂课以后，我说无论天塌下来我也不缺一堂课。当时中央社（台湾）宣传界的大佬说像我们这么有学问的听一遍都听不懂。我们要把它翻成白话文流通。于是请南老师（南怀瑾先生）再讲，这样，楞严经我听南老师讲了一遍半。我帮南老师整理《楞严大义今释》，真正翻还是南老师翻的。我讲楞严，教学相长，给你们讲，等于说是我自己在教自己。
9*学佛之难也难在要净信，大多数人要么迷信，要么有所求要么狐疑，要么胡思乱想。记住《金刚经》上讲的：“一念生净信者，福德不可思量”。
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