标题这句话是对陈贾与孟子辩论“圣人犯错”这个问题上引申而来的。其实，陈贾与孟子的辩论是在齐国攻破燕国，孟子游说齐王之后。
当时后燕国国内大乱，国君将国家禅让给国相，自己美滋滋的当起了大臣（相见小编的上一篇文章），结果是什么呢？国内情形大乱，百姓们人心浮动。
齐国就资助燕国太子谋求复国，没有成功。齐王一看，这燕国太子不行啊，还是自己上吧，结果一下子就攻破了燕国。
齐国把燕国攻破之后也没干什么好事，在燕国大肆搬运财宝，毁坏燕国的宗庙。这一下子就给了其他几个国家口实，纷纷表示要攻打齐国。
齐王连忙就向孟子求教该怎么办，孟子就说：“你攻破燕国之后如果善待百姓，燕国的百姓就会夹道欢迎，但是你看看你干的这是什么事啊！齐国本来就强，现在又多了燕国的土地，还不施行仁政，诸侯不打你就不对。你要是停止你在燕国的胡作非为，在燕国扶持国君之后离开，诸侯就肯定不会来攻打你了。”
齐王听了这话，连理都没理孟子。这部开玩笑吗?好不容易打下燕国，不搜刮干净他们的财宝充实我齐国的国库这能行？
结果，燕国国内反抗齐国暴政的起义是一浪高过一浪，终于演变成整个燕国反抗齐国。
齐王把事情弄成了这个样子，当然很懊悔，但是又拉不下脸来向孟子认错。毕竟是一国之君，自己的言行代表着国家，要是齐王认错了，自己在国内的声望将大大下跌，齐国在其他诸侯之间的威望也会荡然无存。
这个时候，陈贾出现了。他表示自己可以解决齐王的后顾之忧，即不用道歉还能保全面子。方法是啥呢？就是去找孟子辩论。
陈贾一开口就问孟子：“周公是什么人？”周公那是谁啊，那是古代的大贤，孟子也只能老实回答：“古代的圣人。”
陈贾又说：“周公派管叔监管周朝，但是管叔却反叛周朝，难道周公是知道管叔要犯错吗？”
孟子老实回答：“自然是不知道的。”
陈贾又说：“照这么说，看来圣人也是会犯错的吗？”
孟子开始反驳：“周公是弟，管叔是兄，周公犯错不很正常吗？况且古代的君子犯了错就会想办法去改正错误；但是现在的人，犯了错却想掩盖错误。古代的君子，就像日食和月食一样，犯了过错百姓都一清二楚，等到他改正了错误，百姓们会称赞他是一名真正的贤明之人。但是现在的人呢？不但犯了错之后一错再错，还在拼命的掩饰自己的错误，给自己的错误去找说辞！”
孟子一番话之后，陈贾哑口无言掩面而去。
其实孟子的这一番话并不是去专门指圣人，套用在我们普通人身上也同样适用。现在的人们也来越不会正视自己的错误了，犯了错就像齐王一样，怕丢了自己的面子，想去掩盖错误或者干脆就给自己的错误找一个托辞：你看啊，我是因为XX原因才犯错的啊，并不是我自己想犯这个错，不能怪我啊，要怪就应该怪XXX。诸如此类。
其实啊，人活着那么累干啥，谁都会犯错，不会犯错的人根本就不存在。无论错误大小，都要学会去正视错误，要学会在错误中寻找原因，磨砺自身，默默前行。
当然，面子也很重要，但是为了面子去掩盖错误或者拼命寻找托辞的话，你保全的并不是你所谓的“面子”，而是盘桓在你心中的恶魔。而你丢失的，恰恰是你视若珍宝的“面子”。
以上与诸君共勉。
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