尚秉和《周易古筮考》稱：齊文宣（高洋）筮位，得乾之離。宋景業曰：“乾，君也，天也，變得離，五月受命也。”
宋景業，廣宗（今河北省威縣東）人，南北朝時期東魏與北齊兩代的著名學者，通曉《易經》，並研習陰陽消長及行星占候之學，兼通天文曆法。東魏末年，他為高洋受禪稱帝極盡粉飾，屢陳瑞應，深博高洋的歡心。
高洋當時做東魏丞相，宋景業通過高德政上書高洋說：“東北方的水域說的就是渤海，高得之，表明了姓高的人要稱王天下。”其時正值東魏武定八年（公元550年）三月。高德政、徐之才也都勸高洋順應天命，接受東魏皇帝的禪讓而稱帝，於是一同前往鄴城。
走到平都城時，很多大臣出來阻止這個計劃，並要重返晉陽。賀拔仁等人甚至稱：“宋景業用謊言蠱惑齊王，使齊王是非不辨，最好殺了他，以告謝天下。”
高洋卻說：“宋景業應當作帝王的老師，怎麼可以殺他呢？”回到幷州後，文宣帝命宋景業用筮草占卦，結果得到上面這一卦。
乾卦九二、九五兩爻動，爻辭曰：“九二：見龍在田，利見大人。”“九五：飛龍在天，利見大人。”如果按九五爻辭判斷，為大吉之卦，且有九五之尊之象。
但宋景業並沒有按爻辭來判斷，而是用卦象來判斷的。乾是君主的象徵，故言高洋可得王位。離在十二闢卦裡面主五月，故斷五月才可受命。
另外一種記載說筮佔的結果是，乾卦的第一爻和第五爻起了變化，由陽爻變為陰爻，所以整個卦由乾卦變成了鼎卦。與尚秉和《周易古筮考》有所不同。
景業分析說：“乾卦代表君王和皇天，所以《易經》載：‘時乘六龍以御天。’。而鼎卦則是五月卦，所以最好選擇在仲夏時節的良辰吉日，順應天命，接受帝位的禪讓。”
當時有人議論：“陰陽讖緯之書說過，五月之中不可以作官，如果違反了這項禁忌，必死在官位上。”景業說：“這正是件大吉大利的事情，帝王的皇天之子，再也沒有下凡的機會了，怎麼能不最終死在他的崗位上呢？”
高洋聽後非常高興。武定八年（550）五月，高洋果然派人去見孝靜帝，要他禪位。孝靜帝含淚在制書上籤了名，又與嬪紀告別之後，即被趕出皇宮。高洋遂登基稱帝，年號天保，國號齊。
高洋在位初期，勵精圖治，四方征伐，懷有聖主氣範，但後期卻變得暴虐無度，極盡奢侈，最終飲酒過多而暴斃，年僅31歲。
鮮為人知的是，高洋是個名副其實實的測字皇帝，其測字技巧令人難於置信。公元550年，高洋建立北齊，讓大臣取年號。有人提議名叫天保，眾人齊聲叫好。高洋卻說道，好是好，可這“天保”兩字拆開來不就是“一大人只十”嗎，你們是笑我在位只有十年啊。高洋果然在位10年後死亡。
高洋不但知道自己在位幾年，甚至連何年何月何日死也曉得。有一年，高洋在岱廟的天貺殿問卦。高洋問，你看我有多少年的天子位可坐？老道不暇思索地說，三十。高洋麵露喜色地對皇后說，老道也說我只有十年的時間。皇后不解道，老道不是說三十嗎？
高洋解釋道，這三十是指十年十月十日，三個十加起來不就是三十嗎。後來，高洋果然在天保十年十月得了暴病，食不能下嚥，餓了三天，就在十日這一天病逝。
話說侯景在梁朝作亂失敗後，傳國玉璽幾經週轉落到高洋手中。高洋問眾大臣，為何侯景得到了傳世玉璽還是保不住天子的寶座？諸臣無言以答。高洋破解道，侯景曾對他的部下說過，你們要知道我侯姓的人字旁不是作人看，要作人主看。
“不錯，侯景確實是當上了天子，可他忘了不能光看侯姓還要同名字景連在一起看，侯景兩字拆開來就是‘小人百日天子’。所以他的天子寶座屁股還沒坐熱就滾下臺了。我算了一下，他以辛未年十一月十九日攻破建康，篡位成功，到壬申年三月十九日兵敗，總共是一百二十日。而侯景在三月一日便離宮前往姑孰，剛好在宮殿只住了滿百日。”
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