寿佛爷爷癞子头，
正法不学邪法求，
赶得羊来塞峡口，
心术不正为己图。
话说很早很早以前，一位人称寿佛爷的得道高僧，云游全州湘山，见此地背靠青山面临湘水，好一个清净之所修炼之地，于是决定在此处修建寺庙，广纳四方香火。主意已定，一日便来到万乡炎井采购杉树，不觉走进一位寡妇人家，询问商谈买杉树之事。那寡妇却用略带挑逗的口吻说：凡是山上没有尾巴的树就卖，有尾巴的树就不卖。寡妇哪里知道眼前这位邋里邋遢的癞头和尚身怀绝技，会有呼风唤雨之功夫。于是乎，当晚狂风大作，大雪纷飞，满山遍野的杉树都被吹断了尾巴……买树的事情就这样解决了。
接下来就是想办法如何将这些杉树运到全州湘山了，寿佛爷毕竟是得道高僧，又想出了新的鬼点子，他把万乡洞里的龟山、江山、佛山三座大山用道法化成三只羊，欲赶往峡口，企图堵河筑坝，使整个万乡洞成为一片泽国，以便于他把杉树通过水路运往湘山。要知道，若把峡口河堵了，整个万乡洞里的老百姓就遭殃了。不知要淹死多少无辜的百姓。在关键时刻是观音娘娘显灵与寿佛斗法搭救了众生。
一日，只见寿佛手持羊鞭乐哉悠哉地赶着三只羊往峡口走，忽见路边一水井旁有一漂亮美妇在洗东西，故意上前搭话说：大嫂，你见到我的三只羊没有？那美少妇抬头一看，眼前站着一个不修边幅的癞头和尚，并且开口就叫自己大嫂，也不知这和尚比我还大多少岁哩！于是心里一百个不高兴。站起身来没好气的说：只看到三座山没见到三只羊。寿佛四处一看，真的只有一字排列的三座山，哪里还有三只羊的踪影呢！
原来这美少妇便是观音娘娘的化身，她见寿佛不怀好意，要堵塞峡口河，不顾万乡洞里老百姓的死活，于是略示道法，把寿佛赶的三只羊化成了三座山，于是就有了如今的龟山、江山、佛山。
待寿佛爷知道是观音示法已为时过晚。他知道斗不过观音，于是一计不一成又生一计，打算用粪箕在油竹山挑土来堵塞峡口。他人高马大力大无穷，道法甚是了得。一日，正从油竹山挑着一担土向峡口走去，不料早被观音发觉，略示小计，将正在挑土赶路的寿佛扁担折断，一头掉在徐家村，一头掉在峡口沽塘河口，后来人们将其取名叫粪箕山。好险啦！每头土像一座小山头，足有几十亩田地大小，要是再晚一步，峡口河就被堵上了。万乡洞里的老百姓就遭殃了。现在你若去油竹山仍然可见当年寿佛挑土的地方，有一个形似粪箕的大坑哦！
寿佛知道又是观音捣的鬼。便又想出了一个法子，一日他扛着一把九齿钉耙，往西边的九条脊大山走去，想挖九条脊山来堵塞峡口，不料一耙子下去，火冒金星，整座大山便变成了一座石山，哪里挖得动呢！他明知又是观音在捉弄他，又奈何不了观音，只得作罢。于是没好气的离开了。自打那以后九条脊大山就留下了九条深深的钉耙齿痕，这也是九条脊山名的由来。
几经波折，欲堵塞峡口河未果。但寿佛修建湘山寺的决心未改。多计不成便思来想去又生一计，一日又重返炎井，他示用道法，用手中拐杖往地下猛戳了几下，于是地下出现了一个大洞，寿佛爷便将所有的杉树往洞里放入，从如今的湘山寺那口古井里流出来了。可见寿佛爷的道法也是非常了得，非常人所比啊！
据说，如今湘山寺那口古井深处仍然用铁链锁着一根杉树呢！只是由于年代久远，地质及人为因素，井口已闭合得很窄了，游人们是看不到当年那根杉树的了。
寿佛爷爷修建湘山寺的功劳是功不可没的，但老辈口叙流传他欲堵塞万乡峡口河的行为是不可取的。
大西江风光
作者/石在人生
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