人们曾经普遍认为古代西南地区落后、不发达，但四川三星堆和金沙遗址出土的大量商周金器，彻底颠覆了人们的认知。其中，金杖和金面具等文化形式在商周时期中国其他地区几乎不见，有学者认为其可能借鉴吸收了西亚近东文明的类似文化因素，由古蜀人按照自身文化传统加以改造创新而成。
这两处考古发掘出土金器的数量、种类以及制作工艺，都是目前我国同时期遗址出土金器之最，不仅表现了古蜀人对黄金的珍爱与推崇，更反映出古蜀先民独特的宗教信仰和非凡的艺术想象力，代表了商周时期中国黄金艺术的顶峰。
古蜀先民崇拜老虎，三星堆的虎形金箔饰制作的栩栩如生，只见虎身雄长，虎头向上扬起，眼睛镂空，虎耳圆润，虎口大张，宛若正在咆哮；虎身下弯，腰部充满了力量感；前足伸出，后足用力蹬住大地，仿佛随时可以发力向前扑倒猎物；虎尾粗长上卷；通体压印着眼睛形的斑纹，整体造型动感十足。
此金箔虎形饰具有十分浓烈的土著色彩，我们在虎身上发现众多的眼睛形纹饰，而古蜀文明最重要的一大特征恰是眼睛崇拜，尽管商代中原地区也十分流行由金箔或极薄的金皮制作的各类金饰，但在造型和纹饰上，都无法与三星堆这件金箔虎形饰的独特和复杂相提并论。
古蜀文化中动物造型金箔饰占了很大比例，如这几件金箔鱼形饰，中间标有红框的出土于三星堆，两旁的出土于金沙遗址。
它们都是用纯金皮锤鍱成金箔后再剪切成形的，厚度极薄，表面平整，形似鲇鱼，又似细叶，器身錾刻有精美的叶脉纹与刺点纹。
金箔鱼形饰上端均有一圆穿孔，应是作为系挂之用的。相比较而言，金沙鱼形饰不仅体形较小，而且，纹饰也不如三星堆的同款那样漂亮。
除了刚才介绍的鱼形饰外，还有蛙形饰，顾名思义，就是金箔的外形很像是青蛙或蟾蜍。它是经锤揲成型后，再以切割方式形成轮廓，只是左下肢已残缺。比较奇特的是在两臂与两腿间连有正反『C』形弦纹，弦纹内饰一排连珠状乳丁纹。蛙既是中国远古人类生殖崇拜的象征，也是月亮崇拜的代表，同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗。
这件金器被专家定名为燕形金箔，我感觉不是太好理解，固然两端可以是翅膀展开样子，但是下面弧形又当作何解呢？总不能说是燕子的屁股吧。我以为这实际上是下面金人面像嘴部镂空后的下脚料。
至于这件动物形金箔，好像是鸟，好像是鱼，还有可能是条肉虫子。我想，除非古金沙人能活过来告知我们，否则，应该是无法准确的诠释出这件金箔表现的到底是什么动物。
三星堆和金沙遗址出土的金器原料，应是自成都平原周边的江河地带，从制作来看，古蜀的先民应该已经完全掌握了掏采砂金，了解黄金的延展性，熟练运用锤鍱、剪切等多种工艺进行制作。在这些黄金制品中，几何形金饰也为一大类，如这件金沙遗址的菱形金箔，锤鍱的平薄如纸，四边剪切齐整。
另一件金箔饰虽然表面看着不是太平整，但多半是在地下埋藏造成的，刚制作好的时候必不是这样的。
环形金饰器型规整，内缘顺滑，显示了古蜀人高超的工艺技巧。
这几件金箔形状各异，有些可能仅仅是残件，据推测，当初应该是置于其他器物的表面来用。
《周礼》中曾记载璋为六瑞之一，是中国古代祭祀活动中重要的礼器。璋传入蜀地后，将中原地区射部微凹的牙璋改造成丫形射部，并在金器中也引入了这种造型，三星堆总共出土了十二件金箔璋形饰。据推测，它们可能是附着于其他物品上的饰物，用于祭祀。
从三星堆出土的纵目铜人面，以及众多的眼睛形器，到这件金沙遗址出土的金眼形器，反映了古蜀文化自身文脉的传承。对眼睛的神化是古蜀文明最显著的特征，这样的眼形器，在国内其他地方从未发现过。
金人面像也是出土于金沙遗址，呈上大下小的心形，以宽带构成图案。其上端不封闭，两端对称向下内卷，『心』内还有两个相对上卷，两者构成两组对卷云纹，也有学者将此类图案称作『蝉纹』。
这是一件造型奇特的镂空喇叭形金器，它底面呈圆形，立面呈上小下大的喇叭形，周壁向下逐渐外侈。
器身较高，小平顶，顶上有一个近似圆形的小孔。器底素面，镂刻出卷云纹，制作精妙，体现出非同一般的品质和等级。
这件器物在古蜀文化中也是首次发现，具体用途尙不清楚，可能是装饰形器物，也有可能是祭祀活动中的供奉物，甚至可能是古蜀先民的特殊象征物，代表着某种习俗和崇尚的观念。
注1：照片为作者四库全叔拍摄。
注2：文字参考展览说明与相关文献等。
閱讀更多 四庫全叔 的文章
