无常对谁都很公平，哪怕是万众瞩目的明星;无常对任何一件事都有着不可挽回的毁灭力，哪怕是人们最为珍视之一的婚姻。
刚刚过去的2018年，有一些被公众认为很幸福的明星夫妻都离婚了。从金童玉女到劳燕分飞，不免令人惋惜。
有关离婚的问题，佛教典籍中应该是没有明确记载的。但根据教义可知，佛教其实是反对离婚的。
佛陀在世时，曾经向在家居士宣说了一些佛经，其中记载的是夫妻相处之道、以及夫妻的责任、义务，由此可知，佛教是希望在家人有美满、幸福婚姻的。
但是，如果是夫妻双方经过努力之后就是“好不了”，也是可以离婚的。当然，佛教认可的离婚，是不违反任何道德的离婚。如果是因非道德原因离婚，那么必然是因果自负，夫妻双方哪一方因非道德离婚，哪一方就会有相应的果报承担。
从对待婚姻的问题上，也可以看出佛教教义的圆融无碍，并不会要求夫妻一定如何，一切全凭因缘而定。
想获得幸福的婚姻，佛教有方法可以帮我们实现。佛教认为，今生的一切都和过去世有直接关系，今生婚姻幸福与否，也如是。
曾听闻有法师讲述愿力的不可思议，看似“微不足道”的愿力，却对一件事有着最深的影响。
比如，有些人相互发愿要生生世世在一起，一句海誓山盟的誓言，听起来多么浪漫啊!殊不知，就是这一句话，就令人们种下了婚姻不幸福的因。
想过没有，每一个人在舍寿后，不一定要到哪一道继续轮回，如果你发愿在一起的对象，并没有和你在同一道而轮回，岂不是自己就只能孤独一生了?
这种情况还是好的，更多的是，相互发愿永远在一起的人，很容易跟着对方去某一道“在一起”，三善到不容易一起去，三恶道倒是很容易让人们“在一起”。
另外，即便是曾发愿生生世世在一起的人，轮回之后也就不一定是你爱的那个人，你也不再是吸引对方的人，这样的“在一起”除了不幸福，也就不会再留下什么了。
所以，想要获得婚姻幸福，誓言不可随便就说，否则，后果很严重。
愿力不可思议，业力更是谁也无法与之抗衡的。
今生婚姻不幸，多半和过去的邪淫有关系。这在《华严经》中有明确的记载。经中说：“邪淫之罪，亦令众生堕三恶道中，若生人中，以余业故，得两种果报：一者妻不贞良，二者不得如意眷属”。
因此，想要今生及来生婚姻幸福，远离邪淫是必要的，千万不要随业流转，到时候后悔又来不及，唯有自身承受这一切。
此外，两个人之间的业力，也是影响婚姻幸福的重要原因。有些人，有着宿世的情债，冤冤相报没完没了，某一生中，看似两个人是分开了，但如果根本的矛盾没有化解，那么在将来的某一世还是会相遇的。
这时，因两个人不善的因缘，就会产生巨大的业力，让一方找一方讨债，一方陷入痛苦的还债之中，直到讨完了、还完了，两个人就自然分开了，最终留下的只有暗自神伤。
这一切，都是一句话：纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。因此，我们每个人都要懂得种下善因，与他人种下善缘，这样有利于有一个圆满、幸福的婚姻。
获得幸福，还得不能轻言放弃。
萨迦班智达说过：智者之间的关系，很难被人分开，即使分开了也能很快复合;愚者则与之恰恰相反。
所以，我们要学会运用智慧观察，夫妻之间有矛盾很正常，吵架中也会说出一些难听的话，因此，有智慧的人，不能只盯着一句话的表面，轻易就改变自己的初衷。
最后，希望所有人都有一个幸福的人生、幸福的婚姻，师兄们都能有一个和自己志同道合的“法侣”，一起踏上般若之船，渡过苦海，获得真正的快乐、自在。
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