窟窿峽地處西大河水庫大壩下游，蜿蜒縱橫20餘公里，風景區包括大小黃溝等，這裡層巒疊嶂，林木蔥鬱，高峽幽谷，飛流湍急，沙溝谷灘與林草地交錯，有北方獨有的石林景觀，巍峨壯觀，怪峰奇豔，山石兀立，流水潺潺，空氣清新。 窟窿峽、西大河水庫與一望無際的軍馬場大草原，構成一幅大自然完美的風景畫。
夏日的窟窿峽，滿山翠柏青松，滿目奇花異卉，草綠林密，幽靜可人。徜徉其間，纖塵不染。一路悠然而行，綠柳拂面，彩蝶相隨，鳥語啁啾，涼颸微微。自林間逶迤攀援而上，腳踏青苔，手拄枯木，別有一番趣味。身臨絕頂，一覽眾山小，你便有一種前不見古人，後不見來者的思古幽情，又油然而生出物我同化、迴歸自然的輕鬆和欣喜。向遠山眺望，又見怪石嶙峋，各具姿態，臥牛、睡獅、立劍、石蛙，無不令人叫絕。其中最叫人稱歎不已的是一座山峰上那塊雕像般的巨石，卓然兀立，栩栩如生。從一個側面看，它是望夫石，望穿秋水，情動天地。從另一個角度看，它便儼然是運籌從容、指揮倜儻的霍大將軍，人稱將軍石。他挺胸昂首，雙手反背，寒風吹動他的戰袍，歲月剝蝕了他的容顏，而他在風雨之中一站就是幾千年。在窟窿峽一帶林區，還有許多巧奪神工的天然石景，如劍門關、鱷魚潭、駱駝峰、神仙窟、鎮河石、恐龍觀山等，無不令人產生美好的遐想，恍若置身深邃、清純的洪荒時代。
窟窿峽
窟窿峽所在的大馬營草原，是一片古老而又充滿活力的綠洲。早在秦時，這裡就是月氏人遊牧之處，西漢時為匈奴所據。西漢武帝元狩二年（公元前121年），驃騎將軍霍去病率兵西征，逐匈奴出焉支山。從此這裡一直是朝廷屯兵牧馬的地方。如今在它的四周還有許多歷史遺蹟，證明著它的歷史滄桑。那一座座遙相佇望、靜默無語的古烽墩，那夕陽下依然機警地瞭望遠方的將軍樓，那一個個深邃險峻、荊棘叢生的祁連山隘口，無不吸引著人們訪古尋幽的目光。
史載，清乾隆年間，為管好山林，有司曾制定嚴格的護林防火條令，並鑄匾為記，懸掛于山崖。法令規定，凡有私自砍伐山林者，民間可自行嚴懲，先殺頭後告官，並將其頭顱高掛於“人頭杆”上示眾。有了如此森嚴的法規，森林自然得到了有效的保護。再往前說，漢武帝時，驃騎將軍霍去病把匈奴逐出河西，漢王朝在河西邊陲設置郡縣，封在這裡的郡王選址築城時，看中此處有一山貌似鸞鳥展翼，有躍躍欲飛之勢，認為這裡是鸞鳥棲息之地，乃為吉祥之象徵，於是將此山取名為鸞鳥山，在山下築起了一座鸞鳥城。這座帶有幾分神秘色彩的漢代古城，雖經歷兩千年風搖雨摧，遺址至今輪廓猶存，城牆上仍可見到平列的椽孔，有些椽孔中竟還存有兩千年前的朽木，可謂罕見之奇蹟了。 [1]
初進窟窿峽，峽口內約有一里長的一段路較為開闊，地面上野草叢生，恰好為遊人提供了一片活動的場地。峽谷東側，一面較為平緩的山坡上綠草如茵，野花競開，山頂上是蔥鬱的松林，滿山秀麗景色。峽谷西側則是陡峭的石壁，直插雲天。緊貼著石壁腳下，奔流著一條小河，水流清澈至極。最奇的是，那流水底下還隱有許多神秘的暗洞，深不見底，遊人若不慎失足暗洞中，即刻便不見影蹤，因而遊窟窿峽時絕不可輕易下水。據說每到夜靜時，便可聽見水底暗流咕咚咕咚的響聲，窟窿峽之名即由此而來。
根據張賢亮小說《靈與肉》改編的電影《牧馬人》以許靈均與李秀芝浪漫而苦澀的愛情故事，使多少人對這個叫做山丹軍馬場的地方產生了深深的嚮往。爾後，又有《敦煌》 《文成公主》 《大漠紫禁令》 《和平年代》 《日光峽谷》等多部影視作品，都帶著大草原渾如璞玉的美麗和神奇，走遍了全國，走進了千家
牧馬人
萬戶的電視熒屏。窟窿峽，這一充滿奇異色彩的草原幽谷，從而也聲名遠播。
歷史人物
西漢名將(前140—前117），軍事家。河東郡平陽縣，(今山西臨汾西南)人。漢代名將衛青的外甥。善騎射。元朔六年（前123），霍去病被漢武帝任為票姚校尉 ，隨衛青擊匈奴於漠南（今蒙古高原大沙漠以
霍去病
南），以800人殲2000餘人 ，受封冠軍侯。元狩二年（前121）任驃騎將軍。於春、夏兩次率兵出擊佔據河西（今河西走廊及湟水流域）地區的匈奴部，殲4萬餘人。同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬餘眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區，打通了西域道路。四年夏，與衛青各率5萬騎過大漠（今蒙古高原大沙漠）進擊匈奴。霍去病擊敗左賢王部後，乘勝追擊，深入2000餘里，殲7萬餘人。後升任大司馬，與衛青同掌兵權。他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果敢，每戰皆勝，深得武帝信任。元狩六年（前117）病卒。
民間傳說
【神馬的傳說】
美麗風光
傳說很久前草原上有一匹紅色的神馬，每逢春旱便將甘淋灑向人間，遇有水澇，則府身啜飲，因而得到人們的無限崇拜。
貪財牧主想將神馬居為已有，幾次偷獵未曾得手，於是藏於神馬出沒的地方把弓待射，果然神馬石率中箭， 當牧主暗自慶幸時，剎那間天崩地裂，爾後一聲長嘶，地下剎時萬泉噴湧，牧主依為驚動了神靈，竟向裂開的石洞鑽去。此後，窟窿峽便成了人們憑弔神馬的去處，牧主則永世不得脫生。
【祁連和焉支的故事】
祁連和焉支原
窟窿峽
本是一對要好的戀人，由於牧主窟窿的百般阻擾，兩人始終難結伉儷。於是，兩人商量好擇日私奔，共同尋求愛的方舟。不了被人告密，可惡的牧主啟動魔法將一對戀人分隔於沙河兩岸，意在永世不得相見。焉支祁連遍摘紅柳，以此傳遞忠貞不愉的愛戀之情。故爾，沿祁連山蘭鳥口下紅沙河一帶，遍野山崗紅柳繁茂，每逢秋冬片片火燭，祁連焉支兩山相望，紅柳花樹，別有一愛情趣。
【將軍石與大黃溝】
傳說霍去兵西征隊伍中有一位神奇將軍， 此人性格剛烈 ，作戰曉勇，幾番獨闖敵營，最終得勝還朝，人稱狐膽英雄。
將軍隨身帶有件寶物，一是心愛的鋼水寶劍，名曰屠龍刀；二是伴隨他履戰履勝，取得桌著戰功的良駒寶馬，叫浪裡白條。 一日，他騎著那匹浪裡白條，身佩屠龍刀向敵營所在地黑松谷衝去，幾經搏殺，敵軍傷殘過半，當他班師回營時，冷不防被帶毒的暗箭擊中，於是浪裡白條馱著迷昏的將軍來到了大黃溝。
大黃溝以盛產藥用大黃而聞名；大黃葉闊，莖
紅柳花樹
狀，色紅為 血，是療傷之上好的中草藥。一般生長在陰溼窪地，為常年生植物，當浪裡白條設法尋覓大黃為將軍服用時，從山洞天橋下走出一布衣聖人，口諾濟民救傷當屬大黃，欲得此物，寶劍予之……
於是，聖人一手託劍，一手持符，口中吟唱，一時間飛沙走石，寶劍閃亮處大黃顯身，果然將軍得救，臨行前贈聖人予屠龍刀，以結百年金蘭。
數年後，將軍犧牲的消息傳來，聖人痛心疾首，每日將劍拿出展仰。一日，聖人上山採藥，被困絕壁數日，無奈將劍插入石縫中，憑藉繩索得以脫身。待第二日，得幾人幫助索取寶劍時，發現屠龍劍已不復存在，它已化作了將軍石聳立在山涯頂端。
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