佛門中的三點看空才是真正的大布施。也是我們修行人應該要知道的正確佈施方法，那麼三點看空是指的哪三點呢？
1.要內心不看見能佈施的我。
2.要外邊不看見受佈施的人。
3.要中間不看見佈施的財物。
如果你們都能做到這樣的三點看空的話，那其實才叫智慧。如果你們的心有這樣的清淨不留痕跡的大布施，哪怕你們佈施一塊錢，也足以抵消你們的千劫之罪。一斤米也能種下你們無量無邊的福田。
如果佈施之人是有目的，佈施他人而要求他們一定要有回報。哪怕就是佈施上億元，其實也只不過是半善而已。這就是著相佈施和無相佈施之間的不同。這其實就跟我們的修行，讀經，持咒，唸佛是一樣的道理，所以你們要懂得解空的道理。當你們在修行的時候，我們的內心要不執著於能修的這個我，還有外面也要不執著於外境世界存在的念頭。最後就是，我們在修行的過程當中要不執著於我們修行的法門。如果你們能做到這樣的修行，內心外境法門三點都看空的話。你們的念頭就會具斷，也會不執前念，不著後念，清淨本然，自會心生智慧，煩惱消溶。隨時隨地應無所住，隨時隨地生清淨心。
我們應該要有物來則應，過去不留的心態。所以我們修行人應該要事事來而心始現，事去而心隨空。應聲而響，響過無留。所以我們佈施行善，勤修法門的時候，我們都應該心無所住，心無所著。過去，現在，未來，一切所作善法，做過無記於心。不執著能施之我，能修之我，這才是真正的功德。你們還要打破自我的執著，看空乃智，破執乃慧。所以我們所修的一切福慧，禪定，一定要不貪其功，不受其相，如果你們能做到我所說的，自然也就消業開智，在人間自然是時時好時節，至此你們的大功德，便是由此而誕生的。
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