佛门中的三点看空才是真正的大布施。也是我们修行人应该要知道的正确布施方法，那么三点看空是指的哪三点呢？
1.要内心不看见能布施的我。
2.要外边不看见受布施的人。
3.要中间不看见布施的财物。
如果你们都能做到这样的三点看空的话，那其实才叫智慧。如果你们的心有这样的清净不留痕迹的大布施，哪怕你们布施一块钱，也足以抵消你们的千劫之罪。一斤米也能种下你们无量无边的福田。
如果布施之人是有目的，布施他人而要求他们一定要有回报。哪怕就是布施上亿元，其实也只不过是半善而已。这就是着相布施和无相布施之间的不同。这其实就跟我们的修行，读经，持咒，念佛是一样的道理，所以你们要懂得解空的道理。当你们在修行的时候，我们的内心要不执着于能修的这个我，还有外面也要不执着于外境世界存在的念头。最后就是，我们在修行的过程当中要不执着于我们修行的法门。如果你们能做到这样的修行，内心外境法门三点都看空的话。你们的念头就会具断，也会不执前念，不着后念，清净本然，自会心生智慧，烦恼消溶。随时随地应无所住，随时随地生清净心。
我们应该要有物来则应，过去不留的心态。所以我们修行人应该要事事来而心始现，事去而心随空。应声而响，响过无留。所以我们布施行善，勤修法门的时候，我们都应该心无所住，心无所着。过去，现在，未来，一切所作善法，做过无记于心。不执着能施之我，能修之我，这才是真正的功德。你们还要打破自我的执着，看空乃智，破执乃慧。所以我们所修的一切福慧，禅定，一定要不贪其功，不受其相，如果你们能做到我所说的，自然也就消业开智，在人间自然是时时好时节，至此你们的大功德，便是由此而诞生的。
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