寶強被低估的一部影帝之作。
《hello！樹先生》，同樣是韓傑一部被嚴重低估的導演作品。
韓傑，1977年出生在山西孝義，獨立拍片之前，擔任過6年賈樟柯的副導，參與了包括《三峽好人》在內的賈樟柯多部代表作的拍攝，對村鎮青年有著很多觀察和審視。他的長片處女座《賴小子》就是描述了北方小鎮，三個小混混誤以為失手殺人而遠走他方的故事，而2011年執導的《hello！樹先生》，不過是他的第二部長片而已。
《hello！樹先生》的情節並不複雜，王寶強飾演的樹先生是北方礦區農村看似普通、但有一定身體和心智缺陷的青年，他行為荒誕到喜歡待在樹上，獨處時經常有令人恐怖的臆想，他於是也成為了村裡其它青年最願意撩撥、召喚的一個閒人。樹先生起初在村裡的汽修鋪有份工作，但工傷之後便被解僱，只能在村內遊蕩，無所事事。哪裡有紅白喜事、熱鬧場合便有他的身影。一次哥們的婚禮上，樹先生被平時稱兄道弟的煤老闆羞辱，才發現了原來此前他所受到的歡迎，都是假象。自尊崩塌的樹，前往省城投奔辦私立學校的另一位哥們，也順利娶上了聾啞女小梅，他渴望辦一次體面婚禮卻草草收場，讓他的妄想症徹底發作，從此，村裡面都流傳樹先生能夠通靈，他成為了“預言家”······
導演兼編劇的韓傑介紹影片時說，樹先生其實是根據山西孝義一個真實存在的人物創作的。這位現實中的樹先生逢人就說：“韓傑混得不錯，那是因為我找人在北京罩著他呢。”
而這樣的創作原型，別說韓傑，每一個擁有農村成長經歷的人好像都能在他們記憶中找到一位。樹先生們似乎最能進入農村生活，又似乎與之格格不入，他們幽默著、癲狂著每一個鄉村城鎮。
《hello！樹先生》有很強的文學化隱喻，在這部影片中，可以看到卡夫卡《城堡》中K先生，卡爾維諾《樹上的男爵》中的柯希莫的影子。前者，K先生主動接近一種體制，耗費了所有的努力最終失敗；後者則像是承續著這種失敗，《樹上的男爵》講述一種與醜陋文明、體制化徹底決裂的態度，以及決裂之後如何驕傲生存的實驗。而《hello！樹先生》中的樹先生可以理解為生活在樹上的K先生，他努力想融進農村的現實生活、擠進村鎮青年的主流，又經常只能在遇挫之後爬回到樹上，取得一個避難所和保護。
但無論是面對真實“樹先生”，文學樹先生，還是面對《hello！樹先生》，似乎都有一個共同的難題，就是，我們不知道如何對待、評價這樣的人。我們對他的悲哀和痛苦很陌生，可總是揮之不去。我們甚至沒辦法理解，樹先生與其它農村青年，在命運處境上又有哪些關聯乃至共同點？
於是，我們不妨可以提供這樣一種角度：樹先生，其實狀寫的是農村邊緣人言說的無能，一種失語的境地。
表面上看，樹先生與農村所有人都有話說，遇人就可以打招呼搭訕，有飯局拉上他，村裡面辦酒席找他幫忙，他可以用一兩句話逗其它人開心，他像是一個村莊裡的交際紅人。而另一方面，樹先生有他的孤獨和恐懼，來自童年哥哥被父親吊死樹上的陰影，傍晚開始妄想症發作時看到的來自另一個世界的影像——他天生地能接觸到別人接觸不到的幻覺。
失語，並不是失去說話的能力與機會，而是失去話語的分量和權力。
樹先生和那些村裡面做各種體面工作的年輕人都很熟，他自稱每天“忙死了”，但實則，他卻一點話語權都沒有。他不過是村裡面為了熱鬧、為了搞笑逗樂的現實副產品。當他最好的哥們擦碰了村長兒子的車他的話幫不上忙；他自家的地被村長一家佔用他說了幾句不痛不癢的話，但討不回來；而在一次婚禮上，他的徹底暴露了自己失語背後的村中地位的真相，他不過是一個隨時可以被人動手欺負的邊緣者。
影片非常強烈地展示著這種對立，樹先生說話等於沒說；而村長在婚禮上應對村民的詰難，堪稱詭辯，卻能說服眾人。這部電影，從地域背景上，應該是在東北。東北是一塊語言豐富的土地，但我們同樣可以看到言語是如何產生效力的——它還是與言說者背後的地位關聯。
在村長、村長兒子（煤老闆）的對立面，其實站著的不僅是樹先生，還有其它普通的村民，這裡，高音喇叭成為了強勢者的工具，詭辯成為了有權者的修辭。而樹先生，又站在了所有“正常人”的對立面，他說了最多的話，卻全部是廢話，或者消遣的話。這裡，樹先生是最弱勢的存在。
如果通過這些還不能顯性表現樹先生的言說無能， 那麼與聾啞女梅梅的婚姻，便是一種更好的暗示。其實，無論是聾啞女梅梅，還是樹先生，他們都是喪失語言功能的人，只不過一個不能說，一個說了等於白說。
於是，遭遇到村長兒子的一頓暴打之後，樹先生內心渴望著一次正名。但他辦場體面婚禮的願望，因為籌備過程與弟弟大打出手，最終以鬧劇結束。所以，樹先生妄想症的爆發，看似沒有緣由，卻有內在誘因，他想要用一場自己的婚禮還改變此前一場婚禮的屈辱，無奈未能如願。
或許，正是這種從小便造成的對外言說的無能，外部世界的屢屢遇挫，讓樹先生獲得了通向另一種世界的能力，他妄想的虛幻世界。這是其它青年所不具備的，在《hello！樹先生》中，其它人都是單向度的人，他們只有面對現實物質世界的能力，只有樹先生是具備與自己內心對話的能力的。儘管，那是來自症狀發作後的一種強行帶入，以及同樣非直白的展現。樹先生每天要把自己弄的很忙碌，可能也是害怕自己過多進入獨處模式的一種本能逃避吧。
因此，到了影片的最後，我們自然會看到一種離奇的荒誕。樹先生是怎樣從言說無能實現言說能力的？因為，發瘋後的樹先生，被村裡人信以為有通靈的本事。鄉村異人，能見鬼神、能斷禍福，樹先生竟然真正獲得了他最為期待的能力——言說的能力。
樹先生究竟是通靈還是臆想與幻想一點都不重要，樹先生真的瘋了還是沒瘋，一點都不重要，至少從內心上，他不想再變回從前。
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