《四書》當中，多次提到“慎獨”， 我們如今看到的《四書》，大多是後世的朱熹解讀過《四書》，但是因為朱熹自己並不懂宇宙之法，不解聖人之學，是以解讀偏頗很多，誤人子弟。
古人大智慧，所以也大道至簡，多言數窮，不如守中。但是因為太簡單，後人就不能明白，於是有各種解釋，最最通常的解釋就是獨自待著的時候要跟有人看著時候一樣行事。這樣解釋，對不對，如果按百分百算，這樣的解釋算是對了20%至多也不過30%。
今天就著這個五星酒店事件，好好說說慎獨到底是什麼意思。而如果五星酒店的高低中層都懂得這個道理，此行，可絕也。真個是靈丹一粒，點石成金。甩各種高端培訓和終極KPI對員工的管控方法好多條街。
古人說的八條目，是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。看到這個，是不是覺得從修身開始都非常耳熟能詳，但是之前的四條目只是偶爾聽說，鮮有人提及？
多數人以為修身了，就可以做到後邊三個，誤也。要想做到後邊的事情，唯一的途徑是要先從格物開始，直到你能做到正心，那麼從修身開始，都是自然而然發生的。
格物：白話或者人話（那天講課被建議要多多講人話）就是體驗感受物質世界所有人事物帶給我們的情緒反應， 只是體驗美好，感受痛苦。-（此處可以講一天課程，所有隻好省略一萬字。）
致知：恢復或者達到良知。這裡引出來的“良知”，可不是所謂的良心發現，而是簡單到你無法相信，就是你格物之後，達到的那種內心和平的狀態。
誠意：跟慎獨關係最大，誠意不僅是做生意誠實，不僅是對朋友要有誠心誠意的心，真正的誠意，是對自己的老實。你獨自面對自己的時候，是不是真的內心舒服穩妥和平？
你是不是當著人咽淚裝歡？
你是不是當著人衣著光鮮？
你是不是當著人談吐高雅？
你是不是當著人父慈子孝？
所有你裝出來的真，善，美，背後都是假，惡，醜在上演。
是以，真的要做到後邊的修身齊家治國平天下，一定要老老實實面對自己所有的恐懼、擔憂、傷心，痛苦，醜陋，先是承認，再是接納，然後再重複之前的格物致知的步驟，恢復和平。
“喜怒哀樂之未發，謂之，中，，謂之，和。”前半句，是說，我們平常沒事的時候，基本是和平的，沒啥喜怒哀樂，那就是“中”；而一旦有事情了，你發怒了，你難過了，你悲傷了，你恐懼了，這就是發，只有“發而皆中節”回覆到和平，才是“和”。而這樣做的好處，後邊也說了“致中和，天地位焉，萬物育焉”。這就是為什麼我說，做好八條目前四條，後邊的會自然而然發生，你看看，古人已經告訴我們了，如果你是在中和的狀態，天地萬物都會各就各位各司其職，也就是我們常常說的，我們會被高級智慧（神、大我、真我、上帝、元神、天使）照顧得特別好，那個無與倫比的存在，古人叫祂“道”“法”，現在我們稱之為神和一切跟神有關的稱謂（叫法不重要）。而那個所謂的高級存著，不管我們叫祂什麼，其實沒有祂，祂就是你，你就是祂。在中和狀態下，你們就協同作戰。想什麼有什麼，哎呀人話就是你會身體健康、情感美好、人際關係順滑、財富豐盛。所以書中自有黃金屋，書中自有顏如玉不是古人忽悠你的，是真實不虛的，但是你老是問，我怎麼沒有，因為你沒看懂古人的教誨，沒有做到誠意慎獨。
說回“誠意”，我們要知道，“萬法皆空，因果不空”所有我們給出去的東西，唯一的出路，最終一定會回到自己身上，這就是小乘佛法教導人們的那套，不偷盜、不殺生、不淫邪、不兩舌等等。教導你一直要做善事。為什麼呢，因為給一般人上來就講“物質世界根本不存在，凡所有相，皆是虛妄”這樣的“法”，他們會覺得講的人是瘋子，就不聽了，所以為了讓一般人能聽懂，也就是好多人極力讓我要好好說人話，就是這個道理，只有懂，才會有後邊的“正心”。再後邊就是你負責貌美如花，祂負責賺錢養家了（真相是你倆是一個，也就是靈性說的合一哈）。
那麼：
酒店的高管，在他們行業內一定知道，什麼酒店可以放心住，什麼酒店，最好不住；
(其實我們應該特別感恩此事的曝光，其實你說你吃的五穀雜糧各種藥物，你喝的各種飲料乃至水，你一旦進入那個行業，都有大家的自己的行業“規則”什麼自家人可以吃，什麼還是賣給別人吧，他們這麼做，因為他們不懂，一定有一天，這些東西，都會悉數回到自己和自己愛的人身上，因為這個業障沒地方可去的，唯有回來。當然也說寫給大家信心的，好的也會回來的。每每聽說，這塊地是我們家自己吃的，那塊地是賣給別人的，這個池塘的魚蝦蟹從來不喂激素抗生素的，你們來了咱們吃這個池塘的，外頭的池塘的是賣給外人的。
關鍵是，這世界上壓根就沒有外人，都是念念疊加幻化出來的眾生。所以，你給外人的那些你自己獨自面對自己時肯定不用的“壞”東西，有朝一日，畢竟會回到你自己身上。- 類似報道請自行百度。這就是佛家說的“報應”)
酒店的中層，一定知道如果為了節省成本把廢棄的一次性杯子撿回來再給他自己用，他肯定不用；
酒店的服務員，一定知道用洗頭水洗的用髒毛巾擦的杯子他自己，肯定不用；
這是什麼啊，這就是慎獨啊，很多人不知道為什麼慎獨，所以他會揹著人偷盜，揹著人說壞話，等等，這時候，如果你真的老實面對自己，我敢說100%的人，都不可能在偷盜時內心和平，都不可能背後說人壞話並且可以給對方造成傷害的時候，內心特別平靜。所以古人說的慎獨，不是一個自律的勸解，是他們知道宇宙運作的法則，你給出去什麼你就接收什麼，所以，不可能不慎獨，不用律，自然而然會選讓自己心裡穩妥半夜不怕鬼叫門的行為去做。其他的，只要不和平，就不做。
正心：其實就是明心見性。如果前邊三個功夫做到位，那麼自然可以明心見性，古人說大學之道，在明明德，就是如此，真正明白，真正懂得，才會開始照做。有人看著，也這麼做，沒人看著，還是這麼做。因為最終，只有自己致中和，才可能天地位焉。
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