《四书》当中，多次提到“慎独”， 我们如今看到的《四书》，大多是后世的朱熹解读过《四书》，但是因为朱熹自己并不懂宇宙之法，不解圣人之学，是以解读偏颇很多，误人子弟。
古人大智慧，所以也大道至简，多言数穷，不如守中。但是因为太简单，后人就不能明白，于是有各种解释，最最通常的解释就是独自呆着的时候要跟有人看着时候一样行事。这样解释，对不对，如果按百分百算，这样的解释算是对了20%至多也不过30%。
今天就着这个五星酒店事件，好好说说慎独到底是什么意思。而如果五星酒店的高低中层都懂得这个道理，此行，可绝也。真个是灵丹一粒，点石成金。甩各种高端培训和终极KPI对员工的管控方法好多条街。
古人说的八条目，是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。看到这个，是不是觉得从修身开始都非常耳熟能详，但是之前的四条目只是偶尔听说，鲜有人提及？
多数人以为修身了，就可以做到后边三个，误也。要想做到后边的事情，唯一的途径是要先从格物开始，直到你能做到正心，那么从修身开始，都是自然而然发生的。
格物：白话或者人话（那天讲课被建议要多多讲人话）就是体验感受物质世界所有人事物带给我们的情绪反应， 只是体验美好，感受痛苦。-（此处可以讲一天课程，所有只好省略一万字。）
致知：恢复或者达到良知。这里引出来的“良知”，可不是所谓的良心发现，而是简单到你无法相信，就是你格物之后，达到的那种内心和平的状态。
诚意：跟慎独关系最大，诚意不仅是做生意诚实，不仅是对朋友要有诚心诚意的心，真正的诚意，是对自己的老实。你独自面对自己的时候，是不是真的内心舒服稳妥和平？
你是不是当着人咽泪装欢？
你是不是当着人衣着光鲜？
你是不是当着人谈吐高雅？
你是不是当着人父慈子孝？
所有你装出来的真，善，美，背后都是假，恶，丑在上演。
是以，真的要做到后边的修身齐家治国平天下，一定要老老实实面对自己所有的恐惧、担忧、伤心，痛苦，丑陋，先是承认，再是接纳，然后再重复之前的格物致知的步骤，恢复和平。
“喜怒哀乐之未发，谓之，中，，谓之，和。”前半句，是说，我们平常没事的时候，基本是和平的，没啥喜怒哀乐，那就是“中”；而一旦有事情了，你发怒了，你难过了，你悲伤了，你恐惧了，这就是发，只有“发而皆中节”回复到和平，才是“和”。而这样做的好处，后边也说了“致中和，天地位焉，万物育焉”。这就是为什么我说，做好八条目前四条，后边的会自然而然发生，你看看，古人已经告诉我们了，如果你是在中和的状态，天地万物都会各就各位各司其职，也就是我们常常说的，我们会被高级智慧（神、大我、真我、上帝、元神、天使）照顾得特别好，那个无与伦比的存在，古人叫祂“道”“法”，现在我们称之为神和一切跟神有关的称谓（叫法不重要）。而那个所谓的高级存着，不管我们叫祂什么，其实没有祂，祂就是你，你就是祂。在中和状态下，你们就协同作战。想什么有什么，哎呀人话就是你会身体健康、情感美好、人际关系顺滑、财富丰盛。所以书中自有黄金屋，书中自有颜如玉不是古人忽悠你的，是真实不虚的，但是你老是问，我怎么没有，因为你没看懂古人的教诲，没有做到诚意慎独。
说回“诚意”，我们要知道，“万法皆空，因果不空”所有我们给出去的东西，唯一的出路，最终一定会回到自己身上，这就是小乘佛法教导人们的那套，不偷盗、不杀生、不淫邪、不两舌等等。教导你一直要做善事。为什么呢，因为给一般人上来就讲“物质世界根本不存在，凡所有相，皆是虚妄”这样的“法”，他们会觉得讲的人是疯子，就不听了，所以为了让一般人能听懂，也就是好多人极力让我要好好说人话，就是这个道理，只有懂，才会有后边的“正心”。再后边就是你负责貌美如花，祂负责赚钱养家了（真相是你俩是一个，也就是灵性说的合一哈）。
那么：
酒店的高管，在他们行业内一定知道，什么酒店可以放心住，什么酒店，最好不住；
(其实我们应该特别感恩此事的曝光，其实你说你吃的五谷杂粮各种药物，你喝的各种饮料乃至水，你一旦进入那个行业，都有大家的自己的行业“规则”什么自家人可以吃，什么还是卖给别人吧，他们这么做，因为他们不懂，一定有一天，这些东西，都会悉数回到自己和自己爱的人身上，因为这个业障没地方可去的，唯有回来。当然也说写给大家信心的，好的也会回来的。每每听说，这块地是我们家自己吃的，那块地是卖给别人的，这个池塘的鱼虾蟹从来不喂激素抗生素的，你们来了咱们吃这个池塘的，外头的池塘的是卖给外人的。
关键是，这世界上压根就没有外人，都是念念叠加幻化出来的众生。所以，你给外人的那些你自己独自面对自己时肯定不用的“坏”东西，有朝一日，毕竟会回到你自己身上。- 类似报道请自行百度。这就是佛家说的“报应”)
酒店的中层，一定知道如果为了节省成本把废弃的一次性杯子捡回来再给他自己用，他肯定不用；
酒店的服务员，一定知道用洗头水洗的用脏毛巾擦的杯子他自己，肯定不用；
这是什么啊，这就是慎独啊，很多人不知道为什么慎独，所以他会背着人偷盗，背着人说坏话，等等，这时候，如果你真的老实面对自己，我敢说100%的人，都不可能在偷盗时内心和平，都不可能背后说人坏话并且可以给对方造成伤害的时候，内心特别平静。所以古人说的慎独，不是一个自律的劝解，是他们知道宇宙运作的法则，你给出去什么你就接收什么，所以，不可能不慎独，不用律，自然而然会选让自己心里稳妥半夜不怕鬼叫门的行为去做。其他的，只要不和平，就不做。
正心：其实就是明心见性。如果前边三个功夫做到位，那么自然可以明心见性，古人说大学之道，在明明德，就是如此，真正明白，真正懂得，才会开始照做。有人看着，也这么做，没人看着，还是这么做。因为最终，只有自己致中和，才可能天地位焉。
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