最牛风水最牛城 “网红”重庆之风水玄机
大汉圣唐 / 德福 和玄子 （原创）
（2018 ．9．19）
（图片底片源自互联网，不再一一注明出处，下同）
十三篇目录：
重庆风水第一篇：重庆大格局 贵不可言
重庆风水第二篇：山城主龙脉 富贵显荣
重庆风水第三篇：坊间多争论 一路向北
重庆风水第四篇：高峡出平湖 财富聚集
重庆风水第五篇：千年之沉淀 人文风水
重庆风水第六篇：漂亮辣妹仔 厚德积福
重庆风水第七篇：威猛父母山 被江截流
重庆风水第八篇：陪都治倭寇 天赐玄机
重庆风水第九篇：百年风水局 风生水起
重庆风水第十篇：江北大剧院 神来之笔
重庆风水第十一篇：热点来福士 还是热点
重庆风水第十二篇：国际大都市 和通环宇
重庆风水第十三篇：长江经济带 聚焦重庆
最近，山城重庆在网络上被热捧，成了时下第一“网红”。而笔者感兴趣的却是人们在网络上对重庆朝天门“来福士广场”的热议，看到很多人逢“来”必“骂”，觉得有点意思。而说到朝天门，就不得不说说重庆的风水。
俗话说，“天机不可泄”，那我们就只说说大众能理解的事关重庆的一些风水玄机吧。
重庆风水第一篇：重庆大格局 贵不可言
看风水，得看龙脉。山有山龙，水有水龙。
我们先从大的格局来看重庆主城之山龙。重庆龙脉来自大巴山（发自岷山），从东北向西南发下来大大小小七条龙脉，七龙来朝，七星高照，七佛（祈福）吉祥，并暗藏九条龙脉，九五之尊，不可谓不贵。
这些来（山）龙，其主脉为华莹山，华莹山的左边有铜锣山、明月山等几条青龙护送，且铜、明两山直接护送进城；右边有巴岳山白虎迎送，气场十分强大。
纵观这七条龙脉，又呈现一个重叠风水相。华莹山发来的四支龙脉和巴岳山形成一个“佛手”相，华莹山四条支脉又和铜锣山山脉组成了“观音手”相，两“相”赐恩，不可谓不福。
“佛手”之手臂为华莹山，食指为中梁山（歌乐山），中指为缙云山，无名指为云雾山，小拇指为巴岳山，拇指为龙王洞山。龙王洞山从江北机场一带便藏伏，到巴南渔洞云篆山的回龙湾“回头望祖”。重庆主城正好座落在弯曲的拇指窝里，尤如拇指上带的一颗宝石。渝北区、江北区（含两江新区）的大部享尽这条老大（拇指）之福荫，得以发富发福。
而“观音手”之手臂为华莹山与铜锣山组成，粗壮而厚重。其拇指为铜锣山，食指为龙王洞山（向下弯曲），中指为中梁山。拇指与中指结印，正好把重庆主城镶在中间，尤如一个长椎形的宝石。宝石上面缠了两条玉带（长江和嘉陵江），在朝天门打结。道家称其为“紫莲华手眼”。
再说说水龙。一条长江，发自青藏高原，是重庆的主水龙。一条嘉陵江，来自秦岭。两条水龙环抱渝中半岛，玉带缠腰，在朝天门结穴，很牛逼的风水格局。
纵观重庆主城之山水，山环水抱，很有灵气。
重庆山城四山夹三槽，特别是其核心主城左有铜锣山，右有中梁山，北边有龙王洞山鱼贯而来（玄武垂首），南端有云篆山紧紧把住重庆“南大门”以蓄气（朱雀翔舞）。几重大山把重庆主城围在中间。长江和嘉陵江分别从西南和西北向渝中半岛汇聚于朝天门，正好把渝中半岛龙脉“锁”了起来。山水相依，江山呼应，藏风聚气，实乃一风水宝地也。
特别是长江一进入重庆主城，便有大中村江心岛；进入主城后，又有珊瑚坝江心岛；在经朝天门过铜锣峡后，又连续有广阳岛、中坝村和苏家浩村三个江心岛，以减缓水势，留气得财。
这些江心岛构成了“龙吐连珠”风水局。长江之水本就水急而气不缓，而这些“龙珠”——江心岛正是天来之笔，刚好弥补此不足。
我们再看看重庆直辖市的全景图，此图也有两个重叠风水相。
从西往东看，是一只奔跑的“山羊”----“山（三）羊开泰”、福禄绵长，其嘴刚好在三峡饮水，主得财，并顺长江之气正对东方（太平洋），紫气东来。重庆主城正好在其大腿根部，富贵发达，生机无限。
而从东向西看，是一自东北向西南之下山“猛虎”——霸气刚猛，势不可挡。重庆主城刚好就在虎脑之正中，主得贵，当权福旺，富贵利达。
此时，这些重庆风水重叠相，让我想到了重庆之名的由来。还是在战国时期的公元前316年，秦朝张仪在重庆建城，古称江州，后称巴郡、楚州、渝州、恭州等，公元1189年，历史上南宋第三位皇帝宋光宗先在恭州称王，又称帝，实为双重喜庆，于是则改恭州为重庆。看来这“重”字还真是玄机不少啊。
10多年前，一个叫蔡跃宏的川美学者不经意间发现，把重庆所有城市连起来，正好是一只美仑美奂的火凤凰，从大巴山自东北向西南飞入四川盆地。凤凰风水格局主出美女，难怪重庆美女如云。重庆主城正好在其心脏位，主贵得福，确实牛逼。
牛逼的风水，造就了牛逼的重庆，它既是我国的直辖市（近代三次直辖）、国家中心城市，抗战期间还曾是国民党“陪都”和大韩民国临时首都，至今还是我国台湾省之所谓“国民政府”之永久“陪都”（这是其法律所确认的）。
以上讲的只是重庆的大环境、大格局，其主城的风水格局又如何呢?且看下回分解哈。
重庆风水第二篇：山城主龙脉 富贵显荣
找寻主龙脉，要看来龙格局，看其气是否“活”，其关键得看其是否得穴。得到真穴才是“真龙”。
对一个城市而言，山与建筑是骨架，水与道路是血脉，土与草木是肌肉，人与文化是灵魂，其综合构成了一个城市的“城脉”。
看“城脉”先得看龙脉。那哪条才是重庆主城的主（山）龙脉呢？
我们看主城之全图，长江和嘉陵江把主城分成了三部分，仿佛城在江中，江在城里，山环水抱，很是大气。
从这北、中、南三部分来看，明显中间被长江和嘉陵江所包围的一部分（渝中半岛）最具生气，其也是一个重叠风水相，她既像一只腾飞的天鹅，也像一条行走于江中的巨型恐龙，鹅飞江上，龙行水中，非常的霸气，风水格局极好。主城核心“城脉”特别是主龙必在此区域。
而我们从渝中半岛这个小格局来看，其龙脉主要有三条，均从南向北发自中梁山大渡口森林公园一带。
最东的一条龙脉（3），从中梁山经东瓜山至金鳌寺至黄桷坪一带，沿九宫庙东侧的重钢崖线至王家大山，再至动物园、九龙镇，在杨家坪一带结穴，此龙脉自南向北经黄桷坪、自西向东经石坪桥一带共发了九条小龙脉，在鹅公岩至龙凤溪一带入江，史称 “九龙入江”，这也是“九龙坡”名称之由来。长江中的九龙滩在2009年在清理河道时被炸，以前鹅公岩长江对岸的南岸上还有九龙寺。杨家坪商圈正是靠此龙脉得以昌盛。
中间一条龙脉（2），自中梁山经花生坪至大渡口双山（九宫庙西），再至彩云湖盘龙山至五台山，最后经磨盘山至歇台子（市行政学院、党校、渝州宾馆）一带结穴（正穴位必须得保密哈），龙嘴在袁家岗龙塘湾。是一个龙回头“回龙望祖”和“玉带缠腰”风水局，主大贵，并得贵人相助。
其龙头正好被最西边龙脉（天鹅翅膀窝里）和东边龙脉所包裹，是一藏风聚气的风水局。
在龙头的前面，自左向右，从石桥铺、石桥、罗汉沟、金银湾、虎头岩、石油路、马家堡、袁家岗、奥体中心呈一个U形（马鞍形）带将龙头护住，其明堂在奥体中心至袁家岗一带，为人造“口吐莲花”风水局，主贵。
不过美中不足的是，此龙青龙方的U形带内有大小几家医院，带“阴”带“煞”哈，且其龙头上有市公安局经侦总队、歇台子派出所，还有驻军和消防队，头上自带一把“刀”，“杀”气有点重，有点伤人伤已哟。（故事就不说了哈。）这虽败了些风水，但都可化解的。
其左右有青龙、白虎，且青龙气强大，文化一村所在山是其案山，有多丛朝山（南山、明月山、东温泉山和仙女山、武陵山等），是一个极好的风水格局。
其龙头前的U型带内大坪商圈（龙湖时代天街）等正得此龙脉福荫，当然其也是沾了渝中半岛主龙和主城东西交通大动脉——轻轨1号线和渝州路的光的。
最西边的一条龙脉（1），是从南向北再向东，即从中梁山经半山至华岩寺至平顶山公园至虎头岩公园，再沿鹅岭到枇杷山，最后到朝天门入江，并在解放碑结穴，朝天门两江汇合为其水明堂。
从重庆大格局来讲，其背靠四条威猛来龙，靠山厚实；其龙蜿蜒起伏而有情，龙气十足，其左右得嘉陵江和长江同向顺势护佑，形成一个“天鹅翔舞”、“飞龙在天”、“九曲来水”、“三江汇聚”的极好格局，有王者之气、富贵之相。
显然此条龙脉的气场明显强于其它两条。这条龙脉才是重庆的主龙脉，难怪重庆自古筑城基本都在渝中半岛，也难怪诸葛亮不让重庆守将李严挖断鹅岭以断了重庆龙脉。这也是渝中半岛千年兴盛而不衰的根本。
此龙如“天鹅展翅”，为“飞龙在天”风水局，得两江护佑，众龙相随，其形婀娜，
其象有情，为雌鹅，主富，也主出美女哈。
朝天门为鹅嘴唇，曾家岩市委市府人民广场一带是头顶，鹅岭公园一带是脖子，平顶山至大坪一带是其背（翅膀发力之处），大坪至文化村一带是其翅膀，其结穴在解放碑。这也是重庆主城之龙穴所在。
（此龙却也有一“紧箍咒”，即在鹅岭有驻军，鹅脖子上一把“刀煞”哈。）
沙坪坝位于此龙脉玄武位，亦即天鹅的尾部，为天鹅产蛋地，主文贵。近代特别是抗战期间至今，沙坪坝都是重庆之文化教育聚集之地，培养出了诺贝尔奖金获得者丁肇中教授、中国第一位女大使丁雪松、中国第一颗人造卫星设计者之一王家声等优秀人才。同时，在九龙坡九龙入江处有“天鹅抱蛋”地，主孵化，其旁边的谢家湾小学一直名列重庆前三甲。
但重庆要发展，不可能老呆在渝中半岛，还得向外扩张，那究竟向哪发展呢？
重庆风水第三篇：坊间多争论 一路向北
重庆要发展，渝中半岛地幅受限，必须扩容。因事关重庆主城建设发展方向，坊间有很多说法，更多的是讲向北发展的。
我们先向南看。
在长江以东、南山以西的主城片区，不管是南岸区南坪还是巴南区李家沱，并无气场十分强大的龙（山）脉。南坪虽有两条小龙脉（左边一条为主龙），但其商圈的昌盛，主要是得益于长江主（水）龙之福荫，并因主城南北交通大动脉长江大桥的修通而得渝中半岛主（山）龙之福荫。巴南李家沱以花溪河为界，也有两条龙脉（右边一条为其主龙），但格局都不够大。
在巴南渔洞有重庆“南大门”——云篆山，这是一个“回龙望祖”的风水局，主贵，多得贵人助，还出忠臣孝子。渔洞具有百年历史的巴县中学一直名列重庆前十强。
南坪、李家沱和渔洞紧靠长江，自得长江之福荫。但李家沱和渔洞自北向南离主城渝中半岛核心“城脉”渐行渐远，其得主龙之气也越来越弱，其发展也会稍晚一些。
我们再看向北看。
北碚区的龙脉主要靠缙云山、嘉陵江、大磨滩（河）和过境高速公路组成的龙脉，以及地铁6号线与主城相气通而获得的福荫，且其离主城较远。
我们主要看渝北江北片区的龙脉。
这个片区的龙脉均发自渝北龙王洞山（源自华莹山）。此龙主要有三条分支，龙王洞山亦是分支之玄武，玄武垂头，格局很好。
最西一条，从悦来到礼嘉，会展中心和国博中心享此龙脉福荫；中间一条经保利高尔夫球场一带再经照母山至长江，仰望磁器口。幸福广场、财富中心一带得此龙脉福荫而昌盛。
而最东一条，是渝北、江北片区很重要的一条龙脉，它也是重庆城主龙之青龙。其从龙王洞山经龙游村一线到火凤山、黄泥磅一带，再到龙头寺直达江北嘴结穴。其龙头在龙头寺一带，蜿蜒向东南，俯首入江。
古代的江北城和现在的江北嘴CBD正处其穴位而得此龙福荫。元末明初农民起义领袖明玉珍就在江北城称帝（但其大夏政权只存续了不到10年，其后人大多被朱元璋充边而送去了朝鲜半岛，现大约有4万后人）。
同时这条江北嘴龙脉又分有两支小龙脉。
一条， 经界石堡至茅溪沟一带入长江，在江北区府一带结穴。
另一条从天宫殿公园经金紫山至中梁嘴，再经花卉园至鸿恩寺后“龙回头”（回龙望祖）至花园村一带，向东在观音桥一带结穴，藏风聚气，并得嘉陵江九曲环抱。观音桥商圈正是靠此龙脉所助，与解放碑商圈比翼齐飞。
江北、渝北包括两江新区也正是享尽了此龙的福荫，发展迅猛，人气爆增，商业繁荣。近年来，江北、渝北先后在GDP 排名上都名列榜首，以重庆两江新区命名的中国首颗民营卫星“重庆两江之星”也成功发射升空。
此龙在天宫殿公园分支时，龙气留存金紫山而在嘉州一带结有一穴，但由于3号轻轨和主城南北公路大动脉将此龙脉破坏，重庆又在市人大政协办公楼之左边青龙位修有金龙桥，凌空过街，打通金龙路连接中梁嘴而致其龙脉不断，用以强化青龙之气。
当时修此桥时，市民认为完全没必要，对此是颇有一些微词的。至今还有很多人为此桥取有绰号——“FB桥”，当然是因不解而泄愤了。其实，有些东东是不能说的，也是解释不清楚的。随它去吧。
而我们再看看重庆市的龙脉全境图，在主城东西一线上有七支龙脉，再往南走至荣昌、永川、江津、綦江一线，则有九条龙脉，九为最大，当然好了，但这就到顶了，满了，不能再大了呀。
而往北走呢，到渝北最北一线时，主城来龙归于三条大的龙脉，三生万物，发展空间很大。再往北延伸至重庆最北边与达州一线时，其来龙又归于七条来龙了，北斗七星，七星高照，很是吉祥了。其实，现你看重庆至达州和广安的高速和铁路规划及建设就知道了哈，这两地早已被作为辐射地带纳入了重庆远期规划了。
至此，你也许就明白了近年来在重庆风水布局期间，坊间所说的“重庆一路向北、向北”是有其风水根基的哈，其实这条大重庆的青龙线上的地理龙脉包括人造交通大动脉、商业人气等事关大重庆之大发展哈。这在后面有专门讲到。
重庆风水第四篇 高峡出平湖 财富聚集
有名古话，叫“巴山多夜雨”。
是的，在秋季这个收获的季节，重庆真的就多夜雨。自古是，现在仍是。夜雨悄悄下，细水慢慢流。风水上讲，水为财，当然就多财啰。
而且其冬季多雾，号称“雾都”，晚上因雾而湿润；春、夏季白天多阳光特别是夏天还出奇的炎热，也称“火炉”，晚上却因长江、嘉陵江山谷之水蒸汽而湿（闷）热。这些都是“水”哈。
是的，自古重庆就富。古巴国主要依靠岩盐而富甲天下，西周时期，巴因此而与楚、蜀成世仇，常年战争不断。现在重庆与楚蜀之代表武汉、成都就相互的不服气哈，还经常打嘴仗哟。
重庆直辖前，因三峡工程而计划筹划“三峡省”，省会在宜昌（大坝在宜昌境内），后重庆直辖时全国人大投票，湖北的人大代表要么否决要么弃权。当然重庆本想把宜昌划入，那就根本不可能了（不过，最多四十年，就得归入大重庆。拭目以待哈）。三峡作为大重庆和四川盆地之气口、水口，（江汉平原是其“明堂”），在三峡工程建好后，其风水灵力必将得到显著增强。
原来修建三峡大坝时，社会上有很多的争论，其中就有人说破坏了国之风水，断了长江龙脉。但从实际效果来看，并没断掉这条龙脉，只不过改变了长江龙之气场。我们说上海是长江之龙头，南京则是其“七寸”，在未建三峡前，长江在宜宾以上为上游，长江“结丹”在武汉，而建三峡大坝后，宜昌以上便为上游了，高峡出平湖，其气就在三峡“结丹”了。而三峡作为重庆之水口、气口，这就更利于重庆商业发展了。
而从近几年看，重庆GDP也真如“巴山夜雨涨秋池”（唐李商隐《夜雨寄北》）一样悄无声息地涨了起来，并名列全国前茅。
这好象说得有点玄，当然也不能说明什么问题，那我们就以“四象”风水来看重庆的财富玄机。
重庆是山水之城，是国内不可多得的风水福地。其山其水更是把蛮头派的“龙、穴、砂、水以及形象、势、法”特别是“四象”风水演绎得淋漓尽致。
所谓的“四象”风水，就是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。其要求就是要玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯。
而单从“四象”风水来看，其更离不开山水了。
我们先来看重庆之水。看一个城市商业繁荣与否，其重要的标志就是看水。水为财，得水就得财嘛。
从大环境看，在中国有两大水龙，一是黄河，二是长江，黄河在北边，主阳、主贵，长江在南边，主阴、主富，而单就气与势而言，长江强于黄河。可以说，长江是中国第一大水龙。
而单从重庆主城来看，长江是重庆的主（水）龙，其本身强大的气场，必注定主城之长江两岸必富。
而从长江的左右山龙来看，南山之白虎明显强于渝中半岛之青龙。而从渝中半岛这条主山龙来看，其右边白虎位的长江又明显强于左边青龙位的嘉陵江，（其右边的南山白虎也明显强于左边的江北嘴之青龙），典型的白虎压青龙，虽美中不足，抬不了头，但白虎主财旺，则利商业发展呀。
综合看，渝中半岛特别是长江两岸必定商业发达。百年前英国人就在南岸弹子石开埠经商（内陆最早通商口岸），以前渝中靠长江方向的望龙门白象街金融中心、湖广会馆、十八梯、菜园坝以及朝天门、南岸、九龙坡及大渡口等码头，很是昌隆。
特别是后来三峡蓄水后，朝天门之“明堂”水位明显变宽，两江之水虽无明显阻拦（以留气留财），但其聚财之力却因此显著增强。现在长江沿岸的解放碑、江北嘴和弹子石CBD，南坪和杨家坪商圈，南滨路、朝天门、寸滩港和洋人街等更是欣欣向荣。
同时，重庆作为西部最早开通地铁的城市，将地铁连通东西南北，串通各大地脉、水脉、人脉，形成了一条条人造的“城脉”，并依靠地铁形成了一个个人居中心和商业发展中心，有力带动了城市快速发展。
前面讲了，重庆白虎强大。而从风水上讲，白虎也代表女人。白虎强大，自然女人也不弱。
秦未统一前 秦巴蜀楚越在长江一线 相互鼎立
秦朝时，巴地首富（也是秦国首富）“巴寡妇清”曾出资修长城，还为建造秦始皇陵提供水银，成了秦始皇的座上宾。在当代，中国第一女富豪龙湖总裁吴亚军、中国最佳创投人徐新、重庆小天鹅集团总裁何永智、北京当当网联合总裁俞渝等为代表的等一大批女富豪，个个都不赖哈。
其实，这就牵涉到我们所讲的人文风水了。重庆的人文风水究竟怎样？且看下回分解啰。
重庆风水第五篇——千年之沉淀 人文风水
重庆是一座山水之城，山在城中，城在山里，山环水绕，人杰地灵。这就是重庆“山城”名称之由来。
“山水”也是重庆风水之“魂”。
山有龙脉，城亦有“城脉”。这是一个城市之核心。那重庆的“城脉”在哪呢？
纵观重庆千年史，其主城的整个风水布局，都是围绕渝中半岛这条主龙脉来展开的。 从目前来看，其核心“城脉”就是以解放碑、朝天门一带为内核，以“两江四岸”为牵引，以“一岛（渝中半岛）两翼（左有观音桥商圈、右有南坪商圈）三点（解放碑、江北嘴、弹子石CBD）”为中心，在重庆轻轨环线内的大部。其龙脊在渝中半岛平顶山至鹅岭至枇杷山一线。
重庆城的“城脉”历经千百年之沉淀，它是重庆城之核心风水所在，是人与自然之有机融合，即道家讲的天地人合一，也就是风水上讲的天人感应，比如你到了某个地方或房间，感觉很舒服，那就是好气场、好风水，至少与你的气场是同频或相和的，这就是适合你的，否则就有一些问题了。（当然看其风水好坏是综合来看哈）
这还不能说明问题，我们看重庆无论从主山龙（即渝中半岛主龙）来看，还是从长江这条主水龙来看，均是白虎强大，也难怪古巴人也崇拜白虎神。
我们说重庆主（山）龙“天鹅翔舞”、“飞龙在天”， 七龙来朝，主大贵，有王者之气，但就是因青龙弱（“白虎压青龙，抬不了头”）和来龙龙气衰减（中梁山两次被江所切断），而致千百年来均贵而不显，基本龟缩在渝中半岛。
当然，白虎强了女人也就强势了。我们看在重庆称帝的南宋皇帝宋光宗时期，李皇后就是因宋光宗身体不好而独揽大权，外戚干政。其在位五年，就大权旁落而被（大臣）逼退位。
我们来看长江主水龙之左右水龙。长江与嘉陵江在朝天门交汇而结穴，其左边青龙方有嘉陵江，右边只有巴南很小的花溪河，难得的青龙独大。青龙主贵，有官贵也有文贵，同时利武官——说明嘉陵江两岸特别是靠渝中半岛一边（因其得主龙气）必然显贵。
两汉时，重庆渝中半岛之江州城扩展至嘉陵江北岸（当时称北府城，现今江北城）。元末明初的大夏政权，就是定都嘉陵江北岸的江北城（现在的江北嘴CBD所在地）。抗战时期的蒋介石政权及现在的市委市府也在嘉陵江南岸的曾家岩。嘉陵江畔的文化遗存如徐悲鸿故居、李子坝及红岩村抗战遗址、洪崖洞、磁器口古镇，还有在沙坪坝以重庆大学为代表的众多学校和教育机构，以及八路军办事处、国民政府军事参议院、周公馆、桂园及刘伯承、刘湘、范绍增（外号“范傻儿”）、史迪威故居等众多历史文化遗存。
而因为有了长江和嘉陵江，才有了重庆沿江之朝天门、弹子石、南岸、九龙坡、大渡口等众多码头，才有了码头小镇——“网红”磁器口，才有了两江之纤夫，也才有了世界文化遗产“川江号子”，以及“火锅”文化、“三峡”文化等。
早在战国时期，山城的纤夫，为了生存，用陶罐或铁锅把水烧开，放入别人舍弃的动物内脏如毛肚、黄喉、肠子、心肺等（旧时称“水八块”），加上蔬菜和辣椒、花椒、盐等调味，边煮边吃边取暖，这就是火锅之雏形。
后来又根据个人喜好，在锅中放入九宫格，每人一格，即九宫格火锅。而正是有了火锅，而有了重庆之火锅文化——聚宝盆文化。一群人围着吃火锅，本就是聚人气财气啰，山城遍地火锅店，其气场自不待言哈。
同时重庆也正是因为有山而有了吊脚楼、十八梯、洪崖洞等山体建筑，有了“魔幻之都”之称谓和众多的旅游网红景点，也才有了打石头的“石工号子”、抬滑竿的“报路号子”，才有了现在全国独有之“山城棒棒”。这是一种现象，也是一种文化。电视剧《山城棒棒军》播出后，在全国就引起了很大的反响。
巴人是伏羲后代，也有说是伏羲后人战神蚩尤的后代，现在土家族都是古巴人之后人，他们均尚武好战。早在夏商时期，长江沿岸巴人因有岩盐作硬通货而富裕，喜跳“战舞”，以武护国，这是1.0版的早期巴国文明，其疆域和文化辐射现在的重庆全境和陕南、鄂西、湘西、黔东北、川北、川东等地。
而那些两江纤夫和山城棒棒军正是为了能更好地在严苛的环境下生存，才有了推杯换盏割头换颈的江湖义气等2.0版的“码头文化”，才在明国时期逐步形成了政军商兼通、各行业盛行的3.0版的“袍哥文化”，这就是重庆之文化血脉，其核心是义，是包容吸纳、开放进取。这也是重庆城之基因。
而现在的重庆主城采取的“多中心组团发展”模式，就是4.0版的“山城文化”。全城有五大商圈和近20个独立小商圈，它们在竞争中构建自己较为固定的人脉来源，形成了互通又各具特色的人文风水。而这些商业中心都始终以解放碑为中心的核心商圈为参照和标准，无形中又为重庆城树立和维护了解放碑这样一个中心城脉。
千百年来，重庆人在这些山水文化的熏陶下，演绎了一出出活生生的历史大剧，承载了不知多少代重庆人的情感记忆。
从200万年前中国最早人类----三峡巫山人的出现，到两三万年前的“铜梁文化”的繁衍，再到夏商时期的巴国文明，无一不传承着巴人的文化基因。历史上巴蔓子宁可断头而不换城的忠义之举、严颜大将军宁可杀头不可屈服的英雄气概，影响了一代代的重庆人；宋末元初那场气吞山河的钓鱼城之战，抗击蒙军36年，让“上帝之鞭”蒙哥折羽，改变了世界格局，并成为绝无仅有没被蒙军屠城的城池；抗日战争期间的川军（当时重庆属四川）出川抗日，更是彰显了巴人勇敢、坚贞的不屈性格，而被全国人民所称颂。
同时，正是有了重庆山水之城对抗战的特殊作用，才有了重庆作为国民党“陪都”的历史使命，并形成了独特的红岩文化、“陪都”文化（如渣子洞等众多的抗战文化遗存），才使重庆能迅速名扬全世界，其人文风水格局得到了迅速提升。
也正是有了重庆山水特殊的地理条件，从抗战时开始至改革开放，重庆一直是国家的重点工业城市，形成了庞大的制造业集群和扎实的产业基础，这才有了改革开放后世界最大的电子信息产业集群和国内最大的汽车产业集群，助推重庆GDP的快速发展。
你难道说这些不是山水之城的风水？你能说这些人文风水对重庆之风水格局及城市发展没有影响？
重庆风水第六篇：漂亮辣妹仔 厚德积福
前面我们讲了人文风水，其实还未讲完。大家都知道，重庆出美女。可你知道，从风水上讲，这可是重庆的福气哟。不信，且听我慢慢道来。
对于家风水而言，男人主家业兴盛，女人主家运兴衰；男人主开拓，女人主传承；男人布风水，女人则养风水。所以，能否把家养成“福地”，能否身居福地而得福惠，其关键在女人。
母亲在哪，家就在哪；母亲大气，则子女的格局就大；母亲善良，则子女必多走正道；母亲爱整洁，其子女必不邋遢；母亲知礼，其子女必懂规矩；母亲勤劳，其子女必能干。母亲就是家的风水。
一个母亲只要善良有德，其子女再差都有三成，若其积德积福、德厚福厚，必会昌盛发达，福荫三代。试看世上，一个成功男人的背后，必有一个好的女人（母亲或妻子）。而败家败事业败男人的大多也是女人。女人才是家风水的核心。
所以男人娶女人，不一定找漂亮的，而应重点找有德有福报的，当然你找了又漂亮又有德的，那是你的福报，但若你不珍惜，那就是在糟蹋你的福报了。这些都是“家”风水的核心要义。
家如此，城市如是。
女人如水，能净世上万物；女人是花，能香万山沟壑；女人象火，能燃大地春秋；女人如镜，能照家庭、城市乃至社会，女人就是一个城市发展的晴雨表、润滑剂、风向标。所以，看一个城市有没有文化底蕴，先看女人；看一个城市有没有吸引力，还是看女人；看一个城市有没有活力，仍然是看女人。
在当今社会，一个女人可以影响和改变一个男人，而一个城市的女人群体真的可以影响并孕育一个城市的人文风水。女人养家也养城，助家运更助城运。
重庆风水好，福地自然养福人。其实“福人也养福地”，这无关你信不信风水之说。人一旦积德养福就是在养风水，你虽不居福地，也会养出福地。这就是俗话所说的“福人居福地”之说，也就是说福人有德终善得福报啰。
重庆大山大川铸就了男儿热情似火而又坚韧豪迈、女儿柔情似水而又英气勃勃的性格。虽重庆女人口直心快，有时又有点口无遮拦而伤口福，但其却心直、心善，无多少“心眼”，特别是重庆山城爬坡上坎、山环水抱的地理环境又给重庆女人注入了勤劳、踏实、不屈、奋争的人文基因，这在其它大城市是不多见的，这本身就是主得福的；加之重庆玄武位有四重大山，又主得福厚，这就给了重庆女人以靠山。
千百年的风水沉淀，特别是受两江之水的滋润和强“白虎”气场的滋养，重庆全域“凤凰”风水和渝中半岛“天鹅”风水的养育，重庆妹儿一个个都极具个性，火辣而漂亮，善良而温柔，阳光而水灵。
而说到重庆出美女，其风水龙脉还与唐朝一代女皇武则天的龙脉是一脉相承的，其风水有相近之处（其实武则天家乡广元以前与重庆本是一家嘛）。
重庆强大的“白虎”气场，不仅养女人，还出漂亮女人，更出女强人。
从上古传说炎帝女儿瑶姬下凡助大禹治水化成神女峰，到大禹老婆涂山氏助夫治水（其遗存——原在弹子石前的“呼归石”在2008年被河道清理时炸掉）；到中国乃至世界最早的女企业家、秦始皇特别器重的秦国首富――“怀清”，也叫“巴寡妇清”，这可拍有电视剧哟，名字就叫《巴寡妇清》；再到中国历史上唯一载入正史的巾帼英雄——明末民族英雄、抗清名将、四川提督秦良玉，个个都传颂千古，已成为重庆人文基因的重要组成部分。
到了近代特别是抗战期间，重庆作为国民党的“陪都”，更是聚集了全中国众多的美女精英，为重庆注入了新鲜血液，特别是宋氏三姊妹在国际舞台上的叱咤风云，让世界眼光聚焦重庆，办妇女新运会支援抗战，成了重庆一道风景。
在当下自媒体时代特别是短视频的出现，重庆妹仔及其山城之神韵、风采，快速而直接、个性而鲜明、朝气而大方地展现在了世界面前，吸引着众人的目光。看来重庆能成为第一“网红”和旅游热地，重庆妹仔也是可功不可没的哈。
漂亮的重庆女人不仅养眼，更养风水。
重庆风水第七篇：威猛父母山 被江截流
自古巴人多好战。
巴人一直生活在大山大川间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就了一种顽强、坚韧和骠悍的性格。
早在夏商时期，巴国为保护岩盐，以武护国，战力就很强。周武王付纣时，“实得巴蜀之师”、“巴师勇锐，战舞（战阵）以凌（压倒）殷人”（《尚书》）。
战国中期，重庆就出了一位名传千古的将军——巴蔓子。
也就是约公元前4世纪时，巴国万州一带发生内乱，当时巴国力正衰，而楚国正盛，巴蔓子就许诺以三城为代价向楚国借兵平乱。待乱平，楚派使臣来索三城，巴蔓子却说“将吾头往谢之，城不可得也”，遂自刎。
楚君看到使臣带回的巴蔓子头颅，说“如得此忠臣，又何需几座城池。”遂以上卿之礼葬其头颅，巴亦以上卿之礼在国都的通远门厚葬其无头之遗体，其坟墓现在渝中区七星岗莲花池渝海大厦下方，俗称"将军坟" 。现在重庆忠县东门也有巴将军刎首留城处的古城墙踪迹。
在中国漫漫历史长河中，身首异处而能由两交战国以"上卿"或"诸侯"之礼为其举哀或安葬的将军从古至今只有两位，一位是巴蔓子，另一位是三国时代的关羽。巴蔓子失信却守义，其义其忠其功不弱关羽。其出生地临江城也因其改名为忠州（今重庆忠县)。
无独有偶，三国时，巴国又出现了一位宁死不降的将军严颜。时年，严颜镇守江州（即渝中半岛和江北城），后被张飞生擒。张飞问他为什么力战而不降，严说，“我州但有断头将军，无投降将军也”。后严颜为国尽忠而自杀。其忠其义之精神亦影响了一代代的巴国人。
明朝末年，重庆历史上还出现过一位女英雄，即前面讲过的四川提督秦良玉，自幼深受“执干戈以卫社稷”庭训的影响，亲创赫赫有名的“白杆兵”，在其夫被害后，代夫率军抗击清军，参与奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人，她也是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
秦氏满门忠烈，其一家兄弟子侄（包括自己的独生子）前后七人为国捐躯，战死沙场，而秦良玉本人则多次为国建“首功”、“功第一”。
千百年来，一代代的巴人在此忠义精神的熏陶下，其性忠真刚毅、耿直无邪，勤劳勇敢。其实，这些讲的都是文化传承，也还是重庆之人文风水。
那这些与重庆特定之地理风水有无关系呢？有的。这就与重庆父母山强大的威猛气场息息相关。
其七条来龙，刚猛而有情，但在快入主城时却先后被嘉陵江及长江硬生生切断（号称“小三峡”），注意，这可是从中齐刷刷切断，而不是俯身过江哈，特别是主城渝中半岛主龙的来龙——中梁山（在沙坪坝称歌乐山）先被嘉陵江切断而致龙气受损，后在发下重庆主城之主龙后又被长江切断而成断尾山，但此风水却主出刚烈、忠义、耿直之人。
灾区巴蔓子、严颜将军及秦良玉均是重庆忠州（现忠县）人。而忠州的地理风水恰与重庆主城亦有相似之处。其西北方的山脉比重庆主城之来龙还刚还直，在其青龙方的戚家河，亦直接将山脉拦腰切断，而且在忠州辖区内，此山脉前后被几次切断。要知西北方是乾位，代表的是男人、领导等，那在这样的风水格局下孕育的人特别是男人之性格将更刚更烈。
我们说地理风水对人的影响，其关键是其祖籍特别是其出生地的风水的影响最大，但也受其后来的居住地风水的影响。而巴蔓子和严颜将军均镇守江州，主政一方，其也自得重庆主城之风水滋润，其性其运自然也受其祖籍忠州风水和重庆主城风水的双重影响。
不管是重庆主龙之父母山——中梁山，还是忠州之玄武位山龙，都被江河所断，这就意味着得不到祖龙之护佑，父母运和祖运较弱。你看在重庆主城之南宋（宋光宗）政权的历史只5年就因身体原因而丢掉了皇位，就是抗战期间重庆作为国民党之“陪都”也只有几年时间就回都南京了。
那重庆之风水就因此而不济了？不！好戏在后头，放在后面再讲哈。
重庆风水第八篇：陪都治倭寇 天赐玄机
前面我们讲到，重庆有一先天不足，那就是“白虎压青龙，抬不了头”。所以长期以来重庆身处贵地却福不长，身居福地（渝中半岛）而势不张。
说到这，就不得不说说抗战期间重庆作为国民党“陪都”的风水了。
我们说白虎主“杀伐”，而重庆刚好是白虎强大，杀伤力强大；玄武又主“守”， 而重庆刚好其玄武位有四重大山，更是厚重有靠，这就是抗战期间国民党政府面对强敌、节节退击却还定都重庆得以稳住阵脚的玄机所在，其在关键时刻也得到了反法西斯联盟特别是美苏的大力支持。
当然，从当时国内形势来看国民党退守四川盆地当是最佳选择，而纵观四川之历史，川人至少有两次遭遇大屠杀，最后才有历经一个世纪的湖广填四川，从其人文风水上讲，其如南京（历经五六次大屠杀）一样有点偏阴，但四川盆地的重庆恰恰却一直阳气十足，不光地理，更有人文，你看钓鱼城之战就知道了哈。
但毕竟白虎压青龙而抬不了头，所以坐镇“陪都”之国民党政府面对当时国力弱不能速胜的现状，就只能靠消耗战、持久战积小胜来不断提升士气，这也是在强化重庆之气场。
我们说风水关乎天地人，那下面就从天地人三个方面来看看重庆作为“陪都”之另类风水玄机。
单从“天”来看，重庆天候属亚热带气候，属阳（卦“—”）；日本气候属海洋性气候，属阴（卦“--”）。
从“人”来看，重庆人受天、地（风水）影响，深受“袍哥文化”和“码头文化”滋润，其性耿直义气，忠勇阳光，属阳（卦“—”）；再看小日本，其人崇尚“武士道”精神，也很忠勇，仍属阳（卦“—”）。
从“地”来看，重庆来龙威猛，还白虎强大，杀气很重，属阳（卦“—”）；而小日本地处太平洋，四面环海，主阴（卦“--”）。
我们若自下而上以地、人、天（地居下、人居中、天居上）的顺序来排卦，重庆刚好是乾卦（自下而上是阳阳阳），属金，属阳，当元亨利贞，主刚强稳固，日本则是坎卦（自下而上是阴阳阴），属水，属阴，主行险用险，应诚信谦逊。
从卦象上看，显然重庆与日本是一对冤家，虽金生水，但水盛则耗金，即日本耗重庆，但从战争角度来看，我之稳固必打败行险之日本，最后必有利于重庆了。
而且这里有一个很有意思的现象，“火炉”重庆正是在夏天“火” 正旺、“阳”正足的时候，即1945年的夏天（农历七月二十七日、公历9月3日）战胜小日本接受小日本投降的。看来重庆的纯阳之身作用不小啊。
同时，从五行来看天地人，“天”——重庆属亚热带季风型气候，并号称“火炉”属“火”，日本是温带海洋型气候，较温暖属“木”，木生火，火也泄木；“人”——重庆人耿直刚烈属“火”，日本人尚武善变属“木”，木仍被火泄；“地”——重庆山城为“土”，日本岛国为“水”，土克水。看来，从五行上讲，重庆也是日本的克星。
而正是因为四川盆地在全国之特殊地位和重庆之特殊地理，以及抗战之形势，日本选择了以长江作为主攻方向来进攻重庆。（见地图）。
长江从青藏高原一泻千里经三峡，便从高山一下到了江汉平原，大别山和九宫山左右相合将长江龙气锁在武汉而“结丹”。此丹气过黄石一路直达南京、上海福荫长江中下游平原。但这也有一大缺憾，那就是无险可守。既富裕又无险可守，自然也成了日本人嘴馋而选择从长江进攻我国的一重要原因。
但从五行上看，长江水路（进攻）的五行属“水”，自然被五行属“土”之重庆所克，当然对小日本不利，最终止步于宜昌石牌战役。
综合看，我们能打败小日本，主要是人起了决定因素，但若从风水角度来看，难道你能说没有风水这暗藏的能量在助力吗？至少从风水上看，重庆真算是小日本的克星啰。
其实中日风水之争本来就一直在不断上演。
单就长江龙而言，长江口正对小日本，其强大的气场对小日本而言，也是其“冲煞”哟。而修了长江三峡工程后，无形中又抬高了这种势能。为此，日本是心中不爽的。（当然，从朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛、台湾岛、吕宋岛，到马来群岛一线，正好把我之黄河、淮河、长江、珠江等气流拦留在黄海、东海、南海而得财啰）
2008年日本人在上海陆家嘴投资修建的上海环球中心即“军刀楼”，其正好在长江龙头上，其用意就是专用来斩杀长江龙的，后被国人所化解（具体就不讲了哈）。
待建了三峡大坝后，三峡一带高峡出平湖（江水上升并延伸至重庆主城朝天门一线），长江不再结丹于武汉，而自然结丹于三峡了，当然就福荫于重庆啰。此时长江中下游之气场则相对减弱，而重庆之气场则明显增强。本来重庆就有克制小日本之风水能量，现在这种力量比以前大得多了。
而且至今在重庆主龙正穴所在地立有解放碑（原名“抗战胜利纪功碑”），这是中国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的国家纪念碑，是战胜日本的永久纪念碑，这本身就有制倭之用哈。
况且这是重庆核心风水的穴位所在，正是依托抗日战争胜利和反法西斯胜利的强大气场，并借助重庆主城之极佳风水，重庆于1997年以此为基点，打造了中国第一条商业步行街——解放碑步行街，并发展成为中国中西部最大最繁华的商业中心。
可以说，解放碑商圈越繁华，其力克日本的气场就越强大。解放碑气场越强，对方的气场就越弱，这是克制小日本之龙穴所在！
（此天机被点破，必须对三峡和解放碑重点加以保护啰！）
以碑为证！铭记历史！以史为鉴！助力中华！
重庆风水第九篇：百年风水局 风生水起
重庆，在历史上作为巴国的首都已越千年，2000多年的建城史，800年的重庆（命名）史，已历无数次的风水布局。
虽然历史上巴国曾置都恩施、丰都（古称平都）、涪陵（古称枳）、合川（古称垫江）、阆中和汉中，但渝中半岛主龙脉的风水格局，是其它几城所无法比拟的。
长远看，此龙可得四川盆地之福，巴蜀大地聚力发力，共建“成渝经济圈”、国家战略大后方；可得长江之利，国家“长江经济带”建设助力重庆，紫气东来，可谓前程似锦。
重庆千年风水沉淀，百年经济布局，十年跨越式发展，都围绕着渝中半岛这条主龙脉来展开的。渝中半岛这条龙才是重庆的根，它才会从根本上影响重庆主城之命运。
千百年来，重庆根据这条主龙脉，也前前后后做了不少的风水布局。
解放前，从重庆朝天门上岸来，一眼便能看到罗汉寺，正对朝天门以“镇”水龙，同时在嘉陵江江口对岸的南滨路上还修有一座千佛寺，化解嘉陵江的直冲煞。
治煞只是不出“幺鹅子”，那煞治住了，又如何来留气呢？留气则留财。历史上最好的方法就是修桥拦气了。当然修桥通路，也是人为地调节风水气场。因为交通带来人流、物流，自然带来人气和财气。这就是人们所说的路为水，水为财，通路就通气，得气就得财。
在上世纪六十年代，重庆主城只有一座嘉陵江大桥，将主城与江北连接起来，主城到长江南岸，只能靠渡船过江。直到上世纪80年代初才修有长江大桥连接南岸，直通贵州。因此这条南北大通道、交通大动脉对于重庆来说是多么的重要。
过去渝中半岛属巴县管辖，巴县府与重庆府同衙门办公，称巴县衙门，现渝中区望龙门一带还有其旧址，抗战后才搬至巴南区渔洞学堂湾一带，就是因为没有长江大桥哇。交通的滞后，对于重庆千百年来基本龟缩在渝中半岛可说是“功不可没”。
后来，重庆主城陆续在长江、嘉陵江上修了几十座的跨江大桥，重庆的“桥都”之名名副其实。这些人设的多条交通大动脉（也是人造“龙脉”哈），不仅通两岸之气，更拦阻减缓了两江急匆匆之气流。
近几十年来，重庆还在渝中半岛这条主龙（山龙）的“龙颈”鹅岭上建有瞰胜楼，在“龙脑”曾家岩建有三峡博物馆和大礼堂，在“龙嘴”一线建有解放碑及解放碑CBD，现又修有来福士广场，就是为了驯龙、锁龙、得气、享福。特别是为了降服此龙的王气和霸气，在鹅岭（天鹅脖子）即“龙颈”处驻有部队机关，这可是一把“刀”（当然也是煞），刀架脖子上——你得听话（重庆三龙来朝，七龙入城，但尾部却暗藏九龙兜底，你懂的）。这些风水布局都是大着眼、大手笔、大气象。
主龙降住了，但其青龙却很弱而沉睡千年，那就只有先调“气”，让其“醒”过来、“活”起来了。
我们说，城市风水既讲环境风水，也讲人的风水，风水养人，人也养风水。风水关乎天地人，讲求“阴阳和”，其核心就是调“气”，求的是“和”。
调气分三种，一是调“天”气，如环保建设、城市规划等；二是调“地”气，如市政建设、交通建设等；三是调“人”气，如商业建设（打造商业街及商圈）、学校设置等。
重庆在这方面可是下足了功夫。
2003年，重庆在主城主龙之青龙方位于南北交通要道的观音桥一带建设商业中心。不到几年，观音桥商圈商业繁荣，人气爆棚，青龙真的就慢慢“醒”来了。
我们看主城有一山一水两条青龙。激活了江北嘴青龙，还得强化嘉陵江这条青龙气才行。2005年，重庆又在嘉陵江龙头位置的洪崖洞开发旅游景点，重现重庆吊脚楼特色建筑；开设嘉陵江和长江的两江游，特别是晚上的夜景游，吸引了来自全世界的游客游览观光，有力地带动了嘉陵江这条青龙之龙气。
（不到几年，洪崖洞、朝天门的两江游、解放碑及观音桥的都市游、南山一棵松的夜景游也陆续火爆了起来，当然这是后话了。）
再后来，重庆又在嘉陵江水系范围内开通了几条南北交通大动脉，依靠重庆自身强大的气场，吸引广元、阆中、南充及嘉陵江支流水系之绵阳、遂宁、巴中、广安、达州等地的风水气场顺江顺路入重庆，重庆青龙之气逐渐增强。
可这下问题又来了，一是两条（山、水）青龙“活动筋骨”后，可青龙之地气还是不旺呀，二是观音桥商圈气势如虹，大有压过解放碑商圈之势，而渝中乃至整个重庆还是没有真正“活”起来呀。
怎么办？只有再调理了。
重庆风水第十篇：江北大剧院 神来之笔
前篇已讲过，重庆江北嘴和嘉陵江两条青龙已激“活”，但真正要让其“活”起来，从根本上还得调理其地理之气。
于是重庆策划了一个风水局。2008年，重庆在江北嘴拆迁动土修建了一个以三峡石为原型的“重庆大剧院”。三峡石的五行属“金”， 主肃杀、收敛，还有一定的治煞功用，同时金生水，水为财，更是生财了。
江北嘴龙脉是重庆渝中半岛这条主龙之青龙，主贵，而大剧院修建后，生财得富还显贵，这样大剧院不仅有强化青龙之功，还得富贵之利。
大剧院用三峡石作造型，用的就是“三峡”这张国际名片的广告效应来聚气、纳福。其又像一辆“装甲车”，威猛无比，有制煞之用；又像一只“灵龟”，吸两江之灵气，有纳福之用；还像一只徜徉于江中的“天鹅”，与渝中半岛之天鹅（主龙脉）相伴，护主辟邪（从风水上讲，鹅本身是避邪化煞的）。
此造型昂首又不张扬，霸气而又稳重，刚柔并举，阴阳结合，杀白虎之威，强青龙之（地）气，吸两江之财，化明堂之煞，可谓一举多得。
这可是一个人设的非常牛逼的风水局。
为关拦、阻缓两江之水在朝天门之滔滔气势，修建大剧院时在其右侧建坝而缩小了嘉陵江水口， 第二年（即2009年），重庆又在洪崖洞景点旁边的千厮门修建了长江大桥，连通主城与江北城。后又在朝天门右后侧的长江修了东水门大桥，在朝天门下游几公里范围内又连续修了朝天门、千佛寺和寸滩长江大桥，朝天门“明堂”之气得以留存。
是不是就这样结束了呢？不！因修建大剧院而使嘉陵江的水口向内作了些许调整，其水口变小了，方向也向右偏了一些，此时用以化煞（嘉陵江直冲煞）的千佛寺的作用就大为削弱了。为此，重庆又在千佛寺旁边重新建了一个钟楼正对嘉陵江入江口来化煞。不巧修小了，威力不足，3个月后又重建了一个大的。很多网友还对此质疑争论，褒贬不一。
在建大剧院的同时，2008年同时开建江北城，2015年，江北嘴CBD（即江北城）打造已基本完成，江北之青龙“气”逐渐增强。
大剧院建成后，整个江北渝北的地气得到很大的提升，加上嘉陵江“九曲环抱”江北、渝北，当然更多的是惠及江北和渝北了，江北、渝北发展自此一发而不可收，“重庆建设一路向北、向北”的声音 也开始在坊间盛传。
重庆直辖前，渝中半岛长江以南属巴县，嘉陵江以北是江北县，当时就有种说法：“富巴县，穷江北”（巴县主要得长江风水之福荫），包括在重庆直辖后，也是长江南岸先发展，富人也都是先往南岸聚集。但自江北嘴青龙气调活后，慢慢地就给颠倒过来了，富人都往江北后又到渝北去了。
其实，重庆在调理龙气方面还充分发挥并利用了政府办公所在地的聚合力。前面讲过，江北嘴龙脉在天宫殿分两支，一支往观音桥，一支往现在的江北区府所在地寸滩一带。而以前在开发观音桥商业中心时，其区府便在观音桥，等商圈旺盛后，便又迁往现在的寸滩，带动发展寸滩一带商业，但两处都有一个功用，那就是不断在强化江北嘴这条龙脉。
而故事还没完。江北嘴青龙抬头，而主龙在朝天门却低头俯卧，这似乎气场又不大对了。重庆要腾飞，朝天门风水格局似乎又小了。看来重庆主龙的风水得调理了。
重庆风水第十一篇：热点来福士 还是热点
我们所说的调理风水，首先得找到关键点。对于重庆而言，朝天门就是这个点，其身处龙嘴，还刚刚对应青龙方的江北大剧院，其风水作用自不待言。
就这样2012年8月，新加坡来福士集团出场了。这就是本文开头所提到的朝天门来福士广场的动工修建所引起的争议。来福士广场为“朝天扬帆”造型，寓意重庆“扬帆启航、乘风破浪、走向世界”。
重庆主龙本在朝天门低头吸水，非常低调而不张扬，这下可不一样了，来福士建好后，主龙抬头，得风扬帆，昂首向天了。
这下争议就来了，很多人说，来福士广场破坏了山城重庆的风水，还影响了渝中半岛的天际线，特别是网络上是逢“来”必骂，必争论，更还有民间组织性的找政府提建议的。
为什么会出现这种现象？
从人文风水上讲，朝天门是古重庆官员迎天接圣——即接天子圣谕的地方，其身居主龙龙嘴，八百年风水沉淀早已深入世代重庆人之骨髓，这里有他们的情感记忆和文化传承。
同时，从五行上来看，“山城”五行属“土”，“帆”的五行属“木”，土被木克；而“朝天扬帆”建筑一旦启用，“山城”之“土”也变成“木”了（因船舰的五行属“木），要知“木”性可没有“土”性之“承载、生化、包容、吸纳”之特性了，你这下把五行属性都给改了，也难怪山城人民对“来福士”不“感冒”了。
况且，自古巴人都忠义耿直，勤劳踏实而不爱张扬显摆，但朝天门这个重庆的门面，一改以往之风格，突然高调张扬了起来。这让很多重庆人特别是土生土长的重庆人就有点不适应了。
但也有好的哈。“朝天扬帆”之造型五行属“水”，而“帆”本身之五行属“木”，水生木，为吉。朝天门又身居主城（主龙）东方，五行属木，“朝天扬帆”建在朝天门也是吉的。但这只能说明此创意非常好，此案落在朝天门比较好而已。
为什么说其创意好呢？我们看，重庆有着深厚的“码头文化”和航运历史，朝天门更是重庆第一门、渝都第一港，为“古渝雄关”，当年邓小平等老一辈革命家很多都是从此乘船走出大川的，在此建“朝天扬帆”寓意当然很好。同时，此建筑既张显了主龙贵气，又有压制青龙、白虎之意（这是渝中最乐于见到的），更放大了重庆格局，走出去，闯世界，势不可挡。
“朝天扬帆”建好后，长江和嘉陵江护住的这只巨型天鹅，又变成了四川盆地嘉陵江、岷江和长江圈内的一艏巨型帆船，就叫它“巴蜀号”吧。此船（也是天鹅）在渝中歇台子结穴（具体位置还得保密哟）。重庆是船头，朝天门是帆。重庆“朝天扬帆”，掌舵“巴蜀号”，其寓意也是好的。
在这艏“巴蜀号”龙船上，身处龙头的重庆负责闯天下，开拓天地，属“阳”；而成都平原作为船尾，正好聚人纳气，安民立所，营造宜居天堂，属“阴”。巴蜀大地“负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》），重庆“朝天扬帆”后，就是要营造一片“和”谐的人间天堂你看，多么的美好。本来风水调理调的就是“和”嘛。
那既然是船舰，就有动、静两种状态，动态就是启航、行船，静态就是停航。
静态时，“山城”（是船头）五行属“木”，其“生长、升发”之特性是利于重庆发展的，只是“停航”不向前（即整体不向东了）而只局限于主城（含西向区域）发展，当然最得利的是渝中半岛以及西区了。
动态就不一样了。其不仅具“木”性，又因航行过程属“水”而兼“水”、“木”两性，水生木，这样重庆之“木”性就更强，它可代表的是生发力量，生生不息，利于重庆全面建设特别是利于融入“长江经济带”建设。这可是重庆今后发展的主要战略方向（这在后面章节里会讲）。
但这也带来一问题，“木”尚曲直，即喜直、向上，有句话叫“木秀于木，风必摧之”，何况你是船头，而且“朝天扬帆”还在船头最前方之朝天门，迎风破浪，则需担易折之风险。
我们看朝天门乃重庆主龙之龙嘴，而这“朝天扬帆”之造型其实也像一把插在龙嘴上的“戟”，其意在“锁龙”。其实这一无必要，二还伤龙啊 。
且听分析。虽然重庆之主龙格局高贵，龙气十足，生气无限，到解放碑、朝天门时俯首入江，得穴而真，是“真龙”，且有罗汉寺等风水布局，根本无需再造风水（来福士）来“锁龙”。
况且此龙因左右长江、嘉陵江之N多条大桥、隧道及渝中半岛N多条立体盘山公路，如绳索般上下左右将其捆绑而受困，此时再用“朝天扬帆”来“锁龙”，那就真的成“困龙”了。其“朝天扬帆”创意很好，但此种设计恰有“锁龙”、伤龙之功啊 。
刚好2012年9月，即来福士广场动工不到一个月，重庆长江整条江就好像被血染了一样而成了“红河”。后经环保部门查的结果，却说是由河沙引起的。这个现象不知是偶合还是其它，不知道，天晓得。
今年来福士广场主楼正式封顶，不想今年上半年重庆GDP排名从名列前茅到断崖式下跌。是不是与此有关，当然无关，但坊间却众说纷纭。
那是不是建“朝天扬帆”真的就是“脱了裤子放屁——多此一举”了呢？不！且听我细细道来。相对来说，此举伤大重庆而非渝中，因为主城之龙穴在解放碑，这也是渝中之龙穴，此“锁龙”风水就是要将龙“锁”在渝中，自然渝中得利。而朝天门是大重庆之龙穴所在，当然伤大重庆了。你们自己查一查今年“朝天扬帆”封顶后大重庆与渝中的GDP就知道了哈。
而伤大重庆就这么一直伤下去？不！
“朝天扬帆”之创意及寓意本就非常好，是利于大重庆的，只是其设计方案有些不妥吧了。而且从长远来看，此举是伤“贵”不伤“富”， 虽然现在又伤“贵”（出事）又有点伤“富”（经济下滑），但对于重庆经济来讲，此是先凶后吉，后面会越来越好的。不信，我们拭目以待。
这时，我们再回过头来看“朝天扬帆”这个建筑，其共八幢，“八”为财，寓意八方来财；从正面看，其有玻璃连廊的四幢建筑整体恰如四柱三门，上有连廊，天上人间，下有三门，各行其道，“四”平八稳，“三”生万物，三、山谐音，尤如山城山门，喜迎八方来客，好象很好啊，且美观、大气还上档次，还吸人气，可就在这美丽的外衣下却暗藏着“杀”机。
其“山门”造型又如牌坊，虽可镇邪挡煞，却暗带“阴”气，且“八”幢之数亦为“阴”，除中间四幢外，最前、最后均为两幢，其数均为“阴”，更为关键的其从远处正面看，是六幢建筑，远看六柱五门，“六”为“太阴”，“五门”即“无门”。
不过不用担心，有破就有立，有立就有破，办法总是有的。
前面我们讲了此风水伤“贵”，当然也包括伤“官”了，若不调理，以后自会越来越差的，所以大家不要担心，到时自会有人来调理。但要调理，也只有等几年了，因为这牵涉到城市建设。你们看上海环球中心（日本“军刀”建筑）之调理就知道了，不是一人之力、一夕之功。而且重庆天生就有克制日本之风水，若在调理中把此风水文章做好，必将更上一层楼。要知“长江经济带”才是中国经济之命脉，其地位与风水作用不可等闲视之。但愿不要步上海环球中心（日本“军刀”楼）风水之被动局面。
不过，当下有些东东还是可以为之的。
如，禁止在“朝天扬帆”建筑上标“来福士”三字，虽然来福士的数理和卦象还行，但“来福士”内含“来赴死”、“来服屎”、“来壶屎”、“来服侍”、“来复试”、“来复弑”、“来福逝”…等负面能量，（请不要不相信，汉字是世界上最牛逼的文字，其本身就是符，字经字义博大精深），你作为朝天门标志性建筑，且“朝天扬帆”还是“巴蜀号”龙船的船头，有这样的负面能量在，当然不好了。我看还是禁标“来福士”为好！
也许你会说，“来福士”广场多了去了，是的，但其放在朝天门这个能量很强的风水穴位，有成倍放大其正面也有负面能量的作用。当然负面的不要为好。
也不能标“朝天门”或“朝天扬帆”，因朝天门是“迎天接圣”（接天子圣旨）之意，你重庆朝天扬帆去大海（日本正对长江口哈），那你不把日本当成那什么了，更不可能到它那去接那什么噻，是吧。
也不能什么都不标示，因为你本身就是朝天门，你远航到大海，其寓意与标“朝天门”是一样的。
若要标字的话，可在其建筑正面特别是夜景标识上标“重庆”二字，“重庆”本来就是双重喜庆嘛。但必须要有一个象征“胜利”之图腾与之配合，其用意更是好得很，想想抗战历史，自己联想去吧。
可用“老鹰”图腾。老鹰是天上飞的，属阳，又还厉害，属阳中之阳，与重庆的阴阳属性相吻合。我们再看看美国老鹰和日本绿雉（与鸡同类）的动物图腾，刚好是一对天敌呀，这你就明白了二战至今的美日关系了，自然也明白用“老鹰”图腾的用意啰。但这毕竟是老美的呀。
古代巴人本崇尚白虎，虎吃鸡当然好，但综合看，虎不能下水，伤人也伤已啊。风水上不是讲“杀人一万自损三千”吗，那就不能标“虎”的图腾。
其实用“龙”图腾比较好，一是重庆山城之主龙有“飞龙在天”之相，二是龙是中华之图腾，三是龙是动物图腾中最厉害的，翻云覆雨，上天入地，翻江倒海，变幻莫测，无所不能。
具体的各位看官多出点子吧，要知高手都在民间啦。同时，建议朝天门地面广场石门上将“朝天门”和“古渝雄关”标识配合使用，这样结合“朝天扬帆”上的图腾标识，正好在人文传承中给朝天门八百年之风水沉淀注入新鲜的血液。
慎之！慎之！慎之！
重庆风水第十二篇：国际大都市 和通环宇
风水，不是迷信，是自然科学。其根本在调气，关键在调“和”。若以损人之福补已之短来调风水，那就走偏了、不“和”了，不“和”则 “凶”，那可不是“杀人一千自损八百”那么简单。
但若只停留在为民（个人、家庭）谋福，那就把风水看小了。为城市、为民族、为国家看风水，这才是其大用。
而风水格局有大小，看大在定位，看中以调“和”，看小好布局。风水布局不在数术，关键在眼界，看远以昌福，看近在顺德，当下重解忧。
重庆作为国家陆上“一带一路”（渝新欧铁路）的起点、“长江经济带”上一个极其重要的节点、“成渝经济圈”的龙头、中西部最大的水陆空交通枢纽，既可辐射四川盆地，还可辐射陕南、鄂西、湘西、贵东北这些极需发展的西部大地，其地位和作用十分明显。
此时我们看重庆建设，就不能只局限于重庆主城和重庆辖区了，而应放在四川盆地之“成渝经济圈”和国家“长江经济带”建设的战略高度来考量，立足全中国甚至全世界的前瞻眼光来谋划，如此才能给重庆以全方位定位。
我们先将视野放在重庆辖区。2013年，重庆将整个辖区划分为了五个功能区，都市核心功能区、都市功能拓展区和城市发展新区，由内到外构成“三环”，是大重庆之核；渝东北生态涵养发展区和渝东南生态保护发展区则是其“两翼”。
重庆“三环两翼”的格局，其实正暗合了“阴阳和”的风水局。渝东南为“白虎”，属“阴”， 宜静，重在协调发展，积蓄力量；渝东北是“青龙”， 属“阳”，宜动，重在调活力、激动力。
以核心功能区为核心，“三环”一体规划、层级建设，是重庆城之未来大格局，属“和”，重在开放、包容、吸纳、升级。此时不存在向北、向西、向南等方向发展之争论，而是随势而为，因局而动，科学发展的问题，只是有先后顺序罢了。
这“阴阳和”的风水局真的很牛逼了。这得感谢黄奇帆市长哈。
而风水调理重在养气、调气，其实也就是调阴阳和。我们来看看近年来重庆的一些动作就知道了。
网络升级调“阴”。面对当前世界互联互通的大时代，打造智能之都，引进阿里、腾讯等互联网巨头，大力建设智能物联网、智慧城市。
交通扩能调“阳”。近年来，重庆是西部最早建轻轨的城市，并规划了多条交通大动脉，扩、建了多条隧道、桥梁、公路、铁路、轨道交通和港口、机场，理顺、调活了整个大重庆的风水气场。
特别是修建铁路出东北方向到郑州达北京以接“京气”，享政治之恩，并连接未来的“环渤海湾区”（我们就暂叫它这个名好了）得“财气”（东北方为重庆财口），助商业发展；
向西北开通渝新欧专列，以接昆仑山祖龙之灵气，得“一带一路”（陆上“丝绸之路”）之财气，旨在固重庆之根基（西北为乾位，代表天，主贵气旺寿运），重庆的风水灵力得到显著增强；
向南连通“粤港澳大湾区”，打通出海口，连接“一带一路”之海上“丝绸之路”，以水陆并进。其实，身处“长江经济带”节点之重庆，一旦连通“环渤海湾区”（青龙带贵）和“粤港澳大湾区”（白虎带富），就相当于聚合了“长江经济带”之左青龙和右白虎之风水灵力，自得福荫哈。
看来重庆是在下盘大棋，那就是在为“长江经济带”建设谋局。
再看组团发展调“和”。 近年来，重庆采取“多中心组团式发展”模式，在主城五大商圈外，就发展了近20个新兴的商圈，主城整体气场得到较大提升。但多点开花，气场就有点散、有点乱了，这就需要再调气、调和了。
前面讲过，重庆核心风水在渝中半岛特别是解放碑至朝天门一带，解放碑是主城之真穴所在，也是四川盆地这只灵龟之真穴，当然也是“成渝经济圈”之真穴；而放眼整个重庆辖区，朝天门又是其真穴所在。
为此，重庆就以解放碑、朝天门为中心构建核心“城脉”，在外围修建轻轨及高速公路环线以聚气；在主城玄武位新修大学城以聚人，为重庆争取到了“中国永久智博会会址”以聚光。这些都是在调“和”。
其实，重庆还有几个重要的核心风水位，一是“巴蜀号”舰船（即以朝天门为头，嘉陵江和长江、岷江所辖区域）的穴位——歇台子，再就是重庆之“气道”长江及其“气口”——“三峡”。
我们把歇台子、解放碑、朝天门、三峡几个风水点沿长江连成一线，其实这本身就是一条动态的“重庆龙”嘛。“重庆龙”在朝天门“扬帆启航”，昂身过三峡，俯首入江汉平原，在宜昌结穴。看来宜昌未入重庆，真心可惜了。
而要调“和”这条动态的“重庆龙”，则还是要从阴阳和来调气。调理长江沿江的风水气场就是调“和”，调其左边青龙方就是调“阳”，调其右边白虎方就是调“阴”。其重点在调“和”，关键在调“阳”（青龙）， 因为这关系到大重庆之“气量”和“胃口”大小。
而调青龙，重在调“动”，在于激发活力。于是，重庆加力渝东北建设，在长江左岸之万州、开州及奉节扩、建机场，拟在垫江建重庆第二国际机场，并从主城沿着南山和铁山坪一线各打通了几条隧道，同时逐步前推重庆主龙脉的风水“水口”和“明堂”，重庆青龙弱的格局将不复存在，千年难题将迎刃而解。
此时秦岭、大巴山、太行山和泰山就是其青龙，横断山脉是其玄武，大别山和日本列岛就成了朝山，重庆的风水格局自不可同日而语。
重庆风水第十三篇：长江经济带 聚焦重庆
重庆这座山水城市，其风水之根在山，但其财富风水还真离不开长江，水即财嘛，这句话说得没错。
长江作为中国第一大水龙，西高东低的地形，一泻千里的气势，串起好了几个国家级中心城市，其强大的气场足以撑起半个中国,。
我们从重庆向东看， 长江龙在中国的三大水系中，身居中线，左有黄河，右有珠江，若以“阴阳和”的理论看，左边黄河，属阳，显贵，宜动，主刚；右边珠江，属阴，得富，宜静，主柔。
而长江龙则居中属和，加之京杭大运河将其与黄河相连 ，得富沾贵，喜得“动”能，并动静有常，刚柔相济，黄河、珠江左右相拥，气势如虹，并以日本岛为案山，夏威夷群岛为朝山，以东海为“明堂”，还得日本列岛和琉球群岛关拦留气，真可谓瑞龙入东海，风水盖华夏。
（当然若只看中国长江、黄河，则长江又属阴，主富，这是相对的）
这么好的风水，自然能成就“长江经济带”的繁荣。重庆地处“长江经济带”上段（长江上游），有“成渝经济圈”为靠，得四川盆地之福，享长江三峡之利，居高而得势，其与中游的武汉以及下游的上海，刚好各自带动了一个经济圈。地理位置及作用发挥非常明显。
而单从“长江经济带”来讲，上海、南京与杭州等组成的“长三角经济圈”属阴，主富，宜静，已初具规模；武汉带动的“江汉平原经济圈”属和，兼得上下游之利，且南北九省通衢，不可小视，但未成型；而重庆与成都组成的“成渝经济圈”属阳，主贵，宜“动”，现已渐上正轨。
那这条已走上正轨的“成渝经济圈”在“长江经济带”中的地位与作用又几何呢？
我们把眼光放在全国来看中国雄鸡，长三角恰好在雄鸡肾脏处，是雄鸡鸣啼之动力源泉；江汉平原在其肠胃处，主消化吸收；而四川盆地如一只灵龟刚好在雄鸡之心脏处，其功能是泵血、藏神。
这只灵龟吸江汉平原、长江乃至大海之灵气，养精蓄锐，积攒“动”能，是真正的中国之战略“大后方”，是“长江经济带”发展的能量支撑。这就赋予了“成渝经济圈”开拓进取、永不停歇、蓄力储能的使命与担当，也给予了重庆风水之定位。
基于此，重庆在都市功能区“三环”一体建设基础上，加大主城西区建设力度，吸气四川盆地，融入“成渝经济圈”，为的就是整体向东，借力江汉平原，发力“长江经济带”。
至此就可以看出，重庆在“成渝经济圈”融入“长江经济带”建设中具有不可替代的纽带作用。
我们再把目光放到四川盆地。盆地这只灵龟，虽其左边气场在向左下偏西南方向聚集（也就是向成都平原聚集），但灵龟的整个气场是向右下聚集的，是聚向重庆的，而重庆的穴位在哪呢？在解放碑。
这也就是说，整个四川盆地也就是“成渝经济圈”的真穴也在解放碑。这也是这只灵龟之真穴所在。这就决定了重庆在“成渝经济圈”中之地位。
奇怪的是，盆地之地理也就是这只灵龟之“身体”还为盆地城市的功能作了一概略分工。（如图）
我们看，成都刚好在其肝胆和小肠处，具有藏血、疏泄、解毒、吸收之功。而大重庆（辖区）正位于其灵龟的头颈部（头在三峡、嘴在宜昌）及食管、肺、脾胃处。
可以说，四川盆地是一个整体，其功能是不能分家的，这就是建“成渝经济圈”的风水玄机所在。
对应其功能，我们再换种说法，其实成都就是一只“吸血蝠”，是圈地积攒、吸血守成型。而重庆则属于“开山斧（虎）”，是逢山开路、开拓进取型的。而其开拓的结果不管是好是坏，都得由四川盆地来转化吸收。
当然，因为这只灵龟的嘴可在宜昌，其在“成渝经济圈”和“江汉平原经济圈”之间也将起着非常重要的纽带作用。而“长江经济带”的真正爆发，必须依赖于“成渝经济圈”，当然也依赖于重庆之作用发挥了。
为此，重庆首先在硬件设施特别是交通上下足了功夫。其在“长江经济带”上向东（至上海）向西（至成都）的横向连接，阴阳调“和”，对调活重庆这盘风水大局起到至关重要的作用。这也就是“长江经济带”之风水玄机所在。
在联通成都至上海的东西线上，有三大火炉城市，均属“阳”。一是重庆，为阳中之“阳”，一是南京，为阳中之“阴”，一个是武汉，为阳中之“和”，联通这三个城市，正是阴阳和“合”，“和”气生财。
号称“魔都”的上海为阴中之“阴”，号称“耍都”的成都为和中之“和”，而重庆本身又为阳中之“阳”，极阴、极阳、极和的联通，更是“和”力无限。
俗话说，“和”气生财。这个“阴阳和”的风水局，其核心就是“和”，是和通四方、和协共舞、和谐繁荣。一旦重庆之“和”心力强大，必然“众星拱月”，周边城市必借势而为，“借道上路”，“借船出海”，其在国际国内的“和心”影响力自然十分的强大。当然，此时“长江经济带”巨大的生机“和”力也必将带动和影响中国之经济。
而看一个城市的发展及经济建设，少则十年，多则几十年才能真正见效。那我们就以2049年，也就是中华人民共和国建国100周年为期来看。
到那时，不用预测，可以肯定地说，“长江经济带”与其左边的“京津冀环渤海经济区”、右边的“粤港澳大湾区”，三驾马车并驾齐驱，必将引领中国经济向前发展。
“长三角经济圈”在下段但在龙头，具有引领、导航的作用；“成渝经济圈”在上段，具有储血、发力之功用；“江汉平原经济圈”居中段，连接上下游，具有壮大、助推之功用。而 “长江经济带”居中国南北之中而贯穿东西，风水能量、自然资源、经济基础都是其它两个无法企及的。
而随着“长江经济带”之发展，特别是重庆东向战略之发力，待条件成熟时，宜昌和恩施自会得重庆之福荫，武汉也必获如国家经济特区之类的同等地位。“成渝经济圈”之城市建设也将跨上一新的台阶。（如图）
而重庆之商圈建设也会重新洗牌，重庆主城主龙脉的气场必将得到加强，解放碑、茶园（片区）、大学城西永（即科学城片区）、观音桥、大坪、南坪、沙坪坝、杨家坪、石桥铺、江北嘴商圈必将引领城市风向标。我们还是拭目以待吧。
最后，也许你会问，那重庆最好的风水在哪里呢？先卖个关子哈。不在解放碑，也不在朝天门，那在哪呢？
高手在民间，还望亲们多指点哦！
好了，重庆风水就暂告一段落。
希望大家继续关注“大汉圣唐”。谢谢！
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