《易經》作為群經之首，大道之源。博大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭活水，是中國傳統文化的核心代表作。對於這樣一部經典著作，卻因為生澀難懂而被視作“天書”。小編因為對易經這部天書充滿好奇，於是買了幾個不同版本的進行品讀研究。現在整理一些淺薄的見解供大家討論。
太極圖
《易經》主要是通過八八六十四卦闡述關於變化之書，從太極圖我們就可以看出他是一個不斷變化，你中有我，我中有你的意象。今天我們就從它的“三易原則”解讀易經，三易即簡易、不易、變易。它也是宇宙變化的原則，更是人性的原則，弄懂這三個原則，定會讓你的人生受益匪淺。
1.【簡易原則】—複雜的事情簡單化
品讀易經你會發現它都在把複雜的事物簡單化，它所表述的象都是宇宙萬物的簡化現象，如乾為天、坤為地、震為雷、巽為風等所闡述的義理，也是宇宙萬物變化的法則，如震為雷，雷為動；巽為風，風為無所不入等。而組成八卦、六十四卦，演繹出宇宙、社會、人生無窮變化的卻是兩個簡單的符號：陽爻（—）和陰爻（- -）。就像今天的電子計算機使用二進制，用簡單0和1演變出無窮的數據。“簡易”，就是把複雜的問題簡單化，抓住核心要點，解決主要問題。
簡單就是智慧
學到了簡易原則，就要在現實工作生活中得以應用，這樣才能理論聯繫實際，使知識內化。這裡教你一招把複雜事情簡單化具體操作—“大卸八塊”。伏羲氏可以用八個卦象來總結天地萬物，我們為什麼就不能把遇到的複雜問題大卸八塊，把問題/需求分解,然後一個個的去解決。
2.【不易原則】—原則不變，初心不改
不易指的是一切的本體是不會變化的，沒有一個不變的道理就沒有一個存在的依據，宇宙的不變是永恆的存在，只有不變才可以和變對應，只有不變才有陰陽相對，動靜相生。哲學家，思想家，科學家等等的課題只有一個，想以不變代替變化，人的自私和自我以及人類一切行為都是一個目的，讓自己的不變去替代他人的變化，這都是有意無意的迴歸，這不變的是什麼呢？‘易經’演繹的清清楚楚，弄不懂這個根本就不可能徹底理解‘易經’變化的，不可能超越古人，更不可能徹底的瞭解‘易經’。只有通過不易的原則，我們才可以知道宇宙的變化，找到變化的規律，不變才會有變，才會理解變的存在，雜亂無章總是和井井有條對應的，這個不變就是宇宙的本體。
不忘初心
3.【變易原則】—變化是永恆不變的真理
變易和不易其實是相對的，一切事物都是相對的存在。吉吝兇悔也不是不變的，他是一個循環，你大吉大利後變吝嗇了，兇險就會隨之而來，經過兇險的磨礪後你悔悟了，又會重新好轉。沒有正確和對錯，只有是否相契合而已。變易指的是一切的變化也是時時刻刻的存在，只有不斷的變化才可以有豐富多彩的宇宙存在。不斷地變化就是宇宙萬物永恆不變的發展規律。
吉吝兇悔循環圖
面的三易原則讓大家對易經的理念有個初步的瞭解，接下來談談易經最核心的兩個卦—乾卦和坤卦的卦辭，相信這兩個卦辭也是大家最為熟悉的。
【乾卦】—天行健，君子以自強不息。
解釋：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；
【坤卦】—地勢坤，君子以厚德載物。
解釋：大地的氣勢厚實和順，相應於此，君子應增厚美德，包容承載萬物。
《易經》就是教人們在變與不變中，做一個自強不息，厚德載物的君子。
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