近期有關農村天價彩禮的新聞不斷見諸報端，由此引發的系列問題也成為人們飯後談資。今年全國兩會，代表委員也高度關注這一話題，紛紛建言“剷除高價彩禮的生存土壤”“讓年輕人樹立正確的三觀”。
3月底，河南永城王集鎮10對新人集中舉辦“零彩禮”婚禮引爆網絡。“我嫁的是愛情，我要的是能陪我一生的愛人”“婚姻應建立在愛情基礎上，金錢買不到真正的幸福”。這些新人有關愛情與婚姻的發言，引人思考。
請你就此談談看法
風俗既是長時段歷史變化的一個結果，也引領著當前鄉村社會的價值觀;風俗之變，折射出價值觀的改變，背後是鄉村社會結構的變遷。可見在婚喪嫁娶、迎來送往的風俗中，埋藏著價值觀變遷的種子。以“零彩禮”新娘為代表的“新青年”，正是意識到當前農村的結婚彩禮攀比之風不可取，更願意身體力行，努力為之做出改變。這體現了新一代青年價值觀的轉變。
【立足風俗談風俗改變，緊密聯繫材料指出零彩禮新娘是風俗的改變著，更是新的價值觀轉變的體現者。開頭表明了觀點，上升到價值觀層面，既有高度，又不空泛。】
合理的彩禮是一種儀式化交流，有利於情感表達，但天價彩禮則將婚姻明碼標價，容易激起攀比心理，敗壞社會風氣。“將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘財之多少”。這樣的做法，曾被古人譏為“貪鄙”。男婚女嫁，如果一方盯著彩禮、一方盯著嫁妝，難免違背良俗、扭曲人心。這種物化了的婚姻，也將為婚後生活矛盾埋下重重隱患。儘管天價彩禮現象在城鄉都存在，但鄉村無疑是“重災區”。高額的彩禮，給家庭帶來沉重負擔，也敗壞著民風民俗。
【問題影響分析：指出天價彩禮的問題和可能的影響】
天價彩禮現象不是一天兩天形成的，一些人索要高額彩禮，也往往有現實根源。比如，一些地方仍然盛行“嫁女養老”觀念。一些地區適婚年齡人口性別比例失衡，也是導致天價彩禮頻現的重要因素。近年來，一些地方紛紛發文限制天價彩禮，但效果不彰。事實證明，單靠一紙禁令，難以改變傳統心理或激活當事人的道德自覺。有的地方為參加“零彩禮”婚禮的新人送去富有含金量的禮包，在就業、創業方面提供支持和幫助，就極具參考意義。
【原因分析，並且用具體事例對比論證，解決天價彩禮問題要從根源出發，不能單靠禁令。】
黨的十九大報告明確提出，“開展移風易俗、弘揚時代新風行動”。移風易俗殊為不易，更無法一蹴而就、一勞永逸。因此，除了善於激發深蘊於鄉土熟人社會中的道德力量，還應因地制宜、因時制宜，在創新中做好教育引導、實踐養成、制度保障。在鄉村推出更有針對性、更全面的政策措施，從扶貧、養老、生育等方面多想辦法、加以引導，從而切實解決難題。
【對策措施部分，不僅引用名言警句並且承接上文，指出移風易俗要有針對性，要因地制宜。】
古人云“不學禮，無以立”，進入新時代，尤須破舊禮，立新時代之風，但是需要耐心培育，正確引導。用太陽的溫暖去移風易俗，要比用暴風驟雨好。當前，祛除陋俗的正面因素正在凝聚，“零彩禮”結婚受到無數人力挺，正說明只要因勢利導，再頑固的陋規也會逐漸喪失生命力。
【結尾引用名言，要求學禮立新風，可能看到這句話大家覺得很眼熟，事實上，曾經考過的主題完全可以拿來為我所用。】
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