賈府是世襲公爵之家，早期交往圈子都是高大上的王侯將相。所以家庭教育很注重禮儀，秦可卿去世時，賈珍掛在嘴邊的就是“唯恐各誥命來往，虧了禮數，怕人笑話。”在這樣的家庭，如果禮數缺了，就是大不敬，就是犯罪。尤其是對帝王的尊崇禮節，一點不能大意。對禮儀的重視，是生活現實的必然，是封建大家族的必修課。在這點上，賈府的教育是合格的。這也沒辦法，如果禮節都做不到，隨便參一本，就是死罪。
然而，賈府作為武蔭家族，祖先四肢發達，頭腦簡單，在安身立命方面的教育卻是幾乎沒有。幾代人都認為家大業大，永遠吃喝不完。所以越往後，家庭財富越少，直至糟蹋精光。賈府不用抄家，在賈寶玉手上，都會沒飯吃，而且以賈寶玉的體質，搬磚的力氣都沒有，這簡直是對武將先輩的辱沒。賈府在道德培養方面的失敗，導致廣受詬病，成為眾矢之的，最後無處安身，在管理財富教育缺失，終致自食其力都做不到。
在古代，寫作是沒有版權的，當然也沒有出版收入。讀書表面上的唯一作用就是考試，考中後做官，領工資之餘貪點錢財，如果文筆好，還可千古留名。如果沒有考中，還真可能是書呆子，或者成為孔乙己。孔乙己為什麼被人嘲笑，其實不僅笑他酸腐，更多的是笑他的生活不能自理，賺的錢不夠養活自己。也就是以前的讀書人，一旦沒有功名，大多數是沒能力賺錢養家的。因而能讀書的大多是富裕之家。試想，有功名的三年才幾百人，其他讀書人都是陪讀。富裕之家更多讀書人，但成功擁有功名的也應該不多，不過這些人不愁吃不愁穿，無所謂，窮人之家的讀書人真就只能餓肚子了。
賈府就是這樣的一個狀況，雖是末世，但有足夠多的上代餘財供給這些年輕人讀書。但這些年輕人沒有讀書的動力，也知道讀書成就功名的難度，所以都不怎麼讀。反正書讀多了只能是書呆子的結局。這也是賈赦說的，不願意自己的家族出現這樣的書呆子，不如恣意妄為，反正吃不完。賈赦正是在這種思想指導下，天天喝花酒。賈珍賈蓉和其他一干賈府人等都是這麼想的，讀書獲得功名太難，搞不好還成為書呆子，算了。還是賭博、找樂子實際，褲襠舒服才是真的舒服。
所以賈府的教育基本上就是兄弟們，只管吃吧，只管玩吧，皇帝老兒給了我們很多財富，我們只要好好學好各種禮儀，知道怎麼鞠躬不得罪領導就行了。所以越往後，越多不肖子孫，以致扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子，沒有一個能持家，乾點正事的。
“父母之愛子，則為之計深遠。”（《戰國策》）幾千年前，古人就知道一個對社會沒有貢獻的人，享受榮華富貴，遲早會被清算的。一旦庇護的保護傘去世，就是滅亡的日子到了。賈府的滅亡連這個最基本的道德教育和如何自立於世的教育都沒有，空守著這麼多的富貴，哪有不完蛋的道理。
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