一直以来，我对鲁迅先生的敬仰从来没有因为时间、空间的变化而发生丝毫的转变。
对于鲁迅先生与朱安的婚姻关系，不乏好些人颇有微词。那么真实的情况是怎样的，我们又该如何看待他们在
特定历史背景下所维持的“夫妻”关系呢？
1906年接到“母病速回”的电报，鲁迅从国外匆匆赶到家里，却是一片张灯结彩。这时候一切反对除了惊愕都于事无补。
朱安，矮小，瘦弱，突出的前额，小脚，不但跟漂亮不沾边，就连一般年轻女性的活力都不见一点。
当朋友向鲁迅问起“成婚”的情况，他自嘲地说：
“是母亲娶媳妇，没有我的事。”
洞房花烛夜，鲁迅躲在被窝里哭了整整一晚，枕头都是湿的。婚后第二天，他就睡在书房。第五天，借口“不能荒废学业”，带着二弟周作人返回日本。
上帝有时也疯狂，让走在反封建前沿的鲁迅偏偏遇上朱安，她是最守旧，最庸常的。
鲁迅也曾试着想和她沟通，有一次跟她说日本有一种甜品很好吃，朱安不假思索就回应：“是的，是的，我吃过，太好吃了。”
她是太自卑了，所以急着讨好她的“大先生”，事实上全中国是没有这种甜品的。
鲁迅的母亲尚且能看书、看报，知道点外面的事，可是她什么也不懂。
“五四”之后，饱受旧式婚姻折磨的作家们，大都挣脱束缚，开始新生活，但鲁迅没有。他是顾虑朱安的，因为一个嫁出去的女人被退回娘家，就会被认为是“休”了，别人也许可以，但朱安的性格是软弱的，她会因此自杀。
在《随感录.四十》中，鲁迅写道：
“在女性方面，本来没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲……又不能责备异性，也只好陪着做一世牺牲，完结了四千年的旧账。”
什么是伟大？能为别人担当起痛苦，这就是鲁迅先生的伟大之处！
郁达夫、郭沫若、徐志摩等文人是浪漫、潇洒的，但与伟大无关。
“陪着做一世牺牲”的朱安，如果嫁给普通男子，虽然贫贱平凡，但总还称得上夫妻，她和鲁迅是算不上夫妻的。她曾向人诉苦：“老太太嫌我没儿子，大先生不和我说话，怎么会生儿子呢？”内心的苦楚显而易见。
与鲁迅相比，朱安更加不幸。因为鲁迅最终有了他生命中的“月亮”许广平，而朱安，陪伴她的，只有鲁老太太，以及每天的月光，夜夜的空房……
她其实是想和鲁迅改善关系的，只是与鲁迅先生在人格、思想各个方面差距实在太大了。鲁迅和许广平在上海同居生下海婴，对她是一个很大的打击，她凄凉地对人说：
“我想好好服侍他，将来总会好的，我好比一只蜗牛，从墙底一点点往上爬，虽然慢，总有一天会爬到屋顶，可是现在我没有力气爬了……”
朱安没有文化，但“一只蜗牛”，是她对自己处境的感悟，即使是如鲁迅这样的文学家，也没想到她会用“蜗牛”来比喻自己吧？
鲁迅先生去世，朱安在北京的宅子里设了灵堂，一身孝服为她的“大先生”守灵。
朱安死时，没有人为她设灵、守孝，她的遗言：“灵柩回南，葬在大先生旁边。”
这个毕生愿望没有实现，她葬在北京西直门外保福寺村，旁边是她服侍了一生的鲁老太太。仿佛应验了鲁迅的话：“是母亲娶了媳妇。”
朱安，一个旧时代不幸的人，一只默不作声、寂寞爬行的小小蜗牛，是鲁迅先生生命里永不释怀的悲沧，维系着鲁迅先生一生的沉重！
我是吴萍吖，感谢每一位到访阅读浏览的朋友，感谢您的关注！
2018.4.30.
閱讀更多 吳萍吖 的文章
