大约只是无聊，当然不是闲的无聊，是拖延症在ddl将至未至之前作死型的无聊， 想随便聊一聊最近（或许不是最近）读过的一些小说。
写的有些乱，但一时也不想花时间去真写完和去整理了。可以看看摘抄的小说里的段落如果觉得有点意思就好。
一，
其一是《剑来》里最近出现的一个呼应的段落：
在酒桌上，老人也喝得有点高，没有用武夫境界驱散那一肚子酒气，对陈平安和两人举杯不停。
还跟陈平安唠叨了许多心里话，有的没的，想起了什么就随口聊。
"陈平安啊，讲道理这件事，不是一件讨喜的事情。女孩子不爱听，男人也好不到哪里去，世道难混，一肚子憋屈窝火，临了还要听人唠叨，你说烦不烦？道理不对也就罢了，明知对了，自己却做不到，岂不是更戳心窝子？"
少年喝酒加吃辣，已经有些舌头打结，反驳道："我道理偶尔会说一些，但是还真的从不跟人吵架，最多打架！"
老人还说："如果以后有个姑娘跟你说，陈平安，你是个好人……"
少年满脸期待，"那是不是就成了？"
老人一拍桌子，幸灾乐祸道："你个哈儿！成个屁，你俩关系铁定黄了！"
少年呆若木鸡，然后赶紧喝了一大口酒压压惊。20180413小凡
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陈平安双手抱膝，坐在台阶上。
背后剑匣装着他取名的降妖和除魔。
腰间养剑葫芦装着还是他取名的初一和十五。
脚上的草鞋，也是一双。
少年背对着的那座敬剑阁，最里头屋子里的茱萸、幽篁，也依然是相依为命的。
陈平安在台阶上坐着，不知发呆了多久，只是两眼无神地怔怔望向前方，然后他猛然回神，发现不远处站着一位姑娘。
她眉头微皱，开门见山道："陈平安，寄到我家的信，为什么不是你写的，而是阮秀写的？你怎么回事！"
陈平安好似给天雷劈中，答非所问道："好久不见，宁姑娘。"
她看着那副傻样，叹了口气，有些无奈，坐在陈平安身边，没好气道："好久不见？这才多久时间。"
陈平安想了想，然后挠头。
不知为何，陈平安感觉就像过了很久。
走了千万里。
练了百万拳。
她瞥了眼正襟危坐的这个家伙，再瞧了眼背后的剑匣，她突然笑了起来，忍不住说道："陈平安，你是一个……"
宁姚莫名其妙发现这个天不怕地不怕的傻子，没等自己话说完，吓得汗都流下来了。
陈平安不等宁姚把话说完，就说火急火燎说宁姑娘你等会儿，然后陈平安转过头去，摘下养剑葫偷偷喝了口酒。
宁姚有些摸不着头脑。
难道是这个家伙，做了什么对不住自己的事情？比如从骊珠洞天一路赶来倒悬山，欠了一屁股债，都记在了她宁姚的头上？
比如他早早将那个撼山拳谱丢了，只练了几千拳就觉得练拳没出息，所以如今背了剑匣，开始练剑了，最后练拳练剑都很没出息？
又或者陈平安闯荡江湖，傻人有傻福，身边围了一大圈缺心眼的红颜知己，如今正在客栈等他？
宁姚想东想西，想南想北。
唯独没有想过陈平安是不是把阮邛铸造的那把剑丢了。
这怎么可能呢，千山万水，春夏秋冬，他一定会把剑送来的。
喝过了酒，陈平安突然站起身，走到台阶下，面对宁姚，宁姚身后就是一座敬剑阁，仿佛是剑气长城的万年精气神所在，而且还有那茱萸和幽篁，陈平安当时蹲在墙根，想了许多乱七八糟的事情，比如书上记载的诗词佳句中，有遍插茱萸少一人，有独坐幽篁里，有阿良和那个猛字，有雷池重地那些更加历史悠久的刻字，陈平安甚至想过了两人之间第一次重逢的情景，绝不是这样傻乎乎坐在倒悬山台阶上，然后就见到了她。
宁姚好整以暇地坐在台阶上，身体后仰，手肘懒洋洋抵住高处的台阶，她双眼眯起，一双狭眉愈发显得修长动人。
陈平安看到这一幕后，竟是一个字都说不出口了，转过头，又喝了口酒。
陈平安刚好开口说话。 宁姚突然长眉一挑，坐直身体，问道："陈平安，你什么时候变成酒鬼了？！" 那些好不容易才鼓足勇气、好似登山一般艰难爬到嘴边的言语，一个个吓回了肚子，仿佛坠崖身亡，一个个摔得粉身碎骨。
陈平安哀叹一声，蹲在地上，默不作声，双手挠头。
宁姚站起身，笑道："陈平安，你个子好像长高了唉？"
陈平安猛然起身，伸手示意宁姚不要走下那一级级台阶，"宁姑娘，你等我把这句话说完！"
少年高高扬起头，挺起胸膛，攥紧酒壶，望向那位身穿一袭墨绿长袍的姑娘。
宁姚眨了眨眼睛，似乎猜不出陈平安葫芦里卖什么药。
陈平安说道："宁姑娘……"
他赶紧摇摇头，换了一个称呼，"宁姚，我喜欢你。"
宁姚坐回台阶，"你有本事说大声一点。"
陈平安便扯开嗓子喊了一句，"宁姚！我喜欢你！"
宁姚问道："你谁啊？"
陈平安笑脸灿烂，再没有半点拘谨，豪气干云道："大骊龙泉陈平安！"
虽然陈平安也知道，把剑送给宁姑娘之后，再相处一段时间，最好再见识过宁姑娘土生土长的家乡，以及她在剑气长城的朋友，到时候再来决定要不要说出口，是最稳妥的，最坏的结果，也就是宁姚不喜欢他，但是说不定还可以做朋友。
可是陈平安不愿意这样。
宁姚再次站起身，她神色古怪，问了陈平安一句，"喜欢一个人，这么了不起啊？"
陈平安一头雾水，完全不知道如何作答。
被人告白喜欢之后，世上的姑娘都会问这么个问题吗？
陈平安忍不住有些埋怨梳水国宋老剑圣和桂花岛老舟子的师父，一个乌鸦嘴，一个死活不肯传授江湖经验。 宁姚一步跨下台阶，来到陈平安身前，伸出一只手，"拿来。"
陈平安哦了一声，解开绳结，摘下背后的木匣，抽出那把圣人阮邛铸造的长剑，递给眼前的姑娘。
宁姚接过那把长剑后，没有拔剑出鞘察看锋芒，悬挂在腰间右侧，她径直向前，与陈平安就那么擦肩而过。 当陈平安猛然转头望去，只看到她抬起一条手臂，轻轻挥手作别。
陈平安嘴唇微动，却没能说出什么，因为所有的力气和胆子，都用在之前那句话上。
他久久不愿转头，不愿收回视线。
她愈行愈远，身影逐渐消逝在夜幕中。
陈平安转过头，走向台阶自己原先坐着的位置，开始碎碎念叨，说那些来不及说出口的言语。
宁姑娘，最近还好吗？
宁姑娘，我这趟出门，见识多很多有趣的事情，说给你听吧？
宁姑娘，你一定想不到吧，我当初答应你练拳一百万遍，现在只差两万拳了。
宁姑娘，你知不知道，当时在泥瓶巷祖宅，你笑的时候，我就会觉得自己是天底下最有钱的人。
宁姚，我见到了阿良，可是齐先生走了。
宁姚，我去过了黄庭国，大隋，彩衣国，梳水国，老龙城，去过了很多的地方。见过了很多的姑娘，可是她们都不如你好看。
宁姑娘，你以前问我喜不喜欢你，我说没有，你好像没有不开心，可是如今我有这么喜欢你了，你好像不太开心，对不起。 宁姑娘，遇见你，我很高兴。 ——
倒悬山后半夜，一位墨绿长袍腰悬双剑的英气少女，出现在孤峰山脚附近，她看也不看抱剑汉子和小道童一眼，径直走入镜面。
刹那之间，她又由镜面走出，烈日当空，她抬起头，下意识眯起了眼睛。
大门内外，抱剑男子和游鱼冠小道童，灰衣老剑修和师刀道姑，不约而同地相视一眼。
至于那些少女的同龄人，对她充满了仰慕和敬重的朋友们，一个个没心没肺地如释重负，觉得只有宁姚一个人返回剑气长城的今天，天气真不错。
走着走着，黑炭似的董姓少年转头道："宁姐姐？"
宁姚嗯了一声，加快步伐，跟上他们。又越过他们。
欢声笑语的四人便沉默了下来。 ——
倒悬山敬剑阁外，陈平安站起身，打算返回鹳雀客栈。
就在他起身后，发现远处走来一对夫妇模样的中年男女，穿着素雅，皆相貌平平，面带笑意，只是瞥了他一眼，就望向了身后的敬剑阁。
陈平安低头别好那枚其实一直没有喝的酒葫芦，就要离去。
那位妇人柔声笑道："我们是第一次逛敬剑阁，听说这里很大，有什么讲究和说法吗？" 陈平安停下脚步，略作思量，点点头："不然我带你们逛一下？" 男女相视一笑后，俱是点头："好的。"
（当然好像直接复制粘贴不太好，不过已在作者本人公众号打赏5块意思了一下。本号毕竟毫无流量哈哈哈哈， anyway，真有大佬无聊来怼的，见谅侵删好吧。）
但也只是列出来分享一波，并无话可说。总觉得有些类似江南的《上海堡垒》或是《500 days with Summer》的感觉，微妙到我这种菜鸟不能理解，当然也有一些所谓解读，但我总疑心那些并不是真正合理的。我想《剑来》这里的故事，因为有后续，所以总归会是清清楚楚的。《上堡》或是《500》的故事却在类似的问题抛出后，经历了一段或许并不漫长的等待，故事就戛然而止了。我有时也不惮怀着恶意地揣测，可能作者本人也不知道答案，只是有描述构造问题的笔力和阅历，所以只挖了坑，就让故事结束，当然也不用去给出一个答案。就像马亲王，挖坑不填，被读者逼的没法，就天降流星雨，把聚齐要决战的正派反派一网打尽，可谓"天秀"。
不过我在看了《Begin Again》之后却有些不同的想法，最后的剧情根据wiki的说法，是"Dave invites her to come and hear him play the song at the Gramercy Theatre that weekend so that she can see the impact it has had on his fans. She arrives at the venue just in time to watch him play her original arrangement of the song, but as she watches him play and sees the reaction of the crowd to the song and how Dave responds to the fans' adoration by slipping into singing the commercialized arrangement of the song, she realizes that he is a lost cause. Gretta then leaves the concert and cycles through the city with newfound closure and a dawning smile on her face"，但我更倾向于强调这些都是在潜意识里一瞬间完成的，更像那种我一度所痛恨的，"不给理由不给逻辑"的行动，没有明确对立和矛盾，只是在某一瞬间基于某种黑盒得到了答案，没有什么正确或是更好的选择，只是一瞬间（认为）自己想通了，做了一个自自然然简简单单的决定（而且没有极端情况出现的话之后也不会再变），所以才是"a dawning smile on her face"。 某种意义上，简直是风清扬描述的高手过招："那么他也是一等一的高手了，二人打到如何便如何，说不定是你高些，也说不定是他高些。" 有时有些决定必然会有内在的矛盾在背后推动，但有时并没有明确的可以起决定性作用的主要矛盾，多种因素糅杂在一起，用一架并不在水平面上的天平去称。确实作者没有义务把这种细节交待清楚，或许可以笑骂作者是"断章狗"，但故事其实已经是"完整"的了。
总觉得人的感情是一种很难理解，但即使不能理解，细微之处也会令人着迷的东西。当然也是我太菜，大约半吊子才会满足于上面雾里看花式的解读，欢迎大佬来指导。
二，
前一段时间惊闻跳票许久的《英雄志》又要重新上线了。正好近来又读了几本在某些方面相似的网文，所以打算一起拿来吹吹水。当然现在已经很少能静下心来读"正经的文学作品"了，我打算提的是《革命吧女神》，《修真四万年》。
先说《英雄志》，作为一部被书迷吹成"金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志"的"武侠"小说，它巨大的篇幅和架构使得我这种没有好好去研读的人很难真正去客观地分析解读。就我个人而言，与其说这是武侠小说，不如说这是披着武侠衣服的政治小说，作者"野狗"孙晓也是台大政治系出身，将作品的背景安排在明英宗明代宗时代并加上大旱十年的背景，使得内部争权外部威胁自然灾害各种矛盾可以交替浮现推动情节发展造成对立。主要人物"观海云远"，就目前已出版的部分来说，杨肃观类似"集权派"，用内阁和特务机构"镇国铁卫"维护复辟但面临内忧外患的英宗统治，主要代表"秩序"；秦仲海之父是忠于英宗的前朝大将，在代宗时代立起反旗却在面临招安时被阴谋杀害，秦仲海本人却在英宗复辟后因种种原因再举反旗，并聚起受旱灾所害的民众反对英宗统治，主要代表"反抗"；伍定远，本是一名普普通通有正义感的捕快，屡经奇遇个人武力得到极大提升，在代宗英宗两朝都任要职，并在英宗复辟后总领军方和旧时同事现今反贼秦仲海对抗，代表"守护"；卢云，代宗时代的状元，在英宗复辟时，因为站队和其他因素的推动，在试图救助秦仲海之子时坠入瀑布，侥幸不死十年后回归已经物是人非，昔年同窗走向对立，昔年未婚妻也已成杨家妇，不是反贼但因政见不同也不愿回归在杨肃观实际控制下的朝廷一系，是个困顿但有坚守有良知但思想尚未成体系没有找到解决实际问题的方法的书生形象，我认为他也是作者本人给自己代入感最深的角色，几乎可以肯定被安排了在最后成为拯救内忧外患已成一团乱麻的正统朝的"圣光"。
总体来说，这部作品挖坑太大有很多地方是不尽如人意的。而在设定的历史背景之下，很难想象主人公卢云在最后可以彻悟解决自己的心障，调和对立双方已经激化到一定程度的矛盾并建立更合理的体系。
毕竟，在设定的那样的历史背景下，卢云是没有觉悟提出共产主义并拥有推动变革的政治和经济资本的->_->。而仅仅局限在很"封建"的思维模式下，仅仅作为"儒"的代言人，卢云（作者）是很难给出不和身处当下的读者的三观抵触的终极答案而不毁掉这部作品的。而如果最后作者用牺牲的"圣光"回避了问题，我认为这部他写了二十多年的作品实际也就算毁了。
就像当年的《哈利波特》，最后一部回避了死亡这个实际问题给了大团圆结局，告诉大家J.K.罗琳只是个没有什么野心的儿童文学作家，该回家收被子的可以回去收被子顺便洗洗睡了。
当然毕竟直面问题是要有笔力，阅历，能力支撑的，我认为《饥饿游戏》和《移动迷宫》就是两个有不符合能力的野心的作者的失败之作。饥饿游戏的作者明明适合写冒险类泡面小说，却在最后一部忍不住想转型政治小说，但毕竟想以冒险小说的视角以点见面反映政治是很难的，除了最后革命果实被十三区看似更文明实质上没有区别的统治者窃取，和主人公的身处痛苦绝望之中仍然活着的刻画尚可之外，我认为这些作者都失败了。
当然，英雄志还是局限在一国一地的局部描写。这就该转到我想提的第二本小说了，《革命吧女神》，这几乎是本纯粹的奇幻类网文，作者对龙枪、黑暗精灵那些经典的西方奇幻作品很熟悉，藏了不少私货和彩蛋，对网文的套路写法也很熟悉，但是最主要是切入点和主线很有意思：李奇被革命女神拉去有魔法和超能阶层存在的异界，要在诸国林立诸神并存的费恩大陆进行"无力阶级"革命，打造"人人如龙，我为人人，人人为我"的大同社会。
目前情节进行到的阶段尚且是依附资产阶级革命去除落后的奴隶制并壮大自身力量，和"秩序的重建者和维护者"将要但尚未分道扬镳。给主人公开的最主要的挂是，费恩大陆的超能者如果投身基础建设，生产力是惊人的，一定程度上回避了一些发展生产力的困难。所以目前来看如果作者野心不够的话，不考虑上层的神祗的干涉问题，在现实层面上，主人公借助资产阶级革命和其内部矛盾发展壮大自己，靠战争红利和下层人民的支持就可以逐渐参事旧势力的地盘，稳扎稳打建设大同社会。
有些讨论/设想，对我这种号称很红但从来没有去看那些哪怕是基础的理论人来说还是有点意思的：
"你觉得理想化，是你对生产力极大进步，物质极大丰富仍然没有足够的理解。在穷人眼里，皇帝是顿顿吃干饭，肩扛金扁担。"
"再强调一次，大同主义所说的物质极大丰富，人们按需分配，是满足了人们生存需求的所有物质，包括且不限于衣食住行。"
"这意味着什么呢？意味着食物再精美，衣服再华贵，住房再宽敞，拥有什么交通工具，都无法让别人羡慕嫉妒恨，你没办法拿它来装逼。你对这些东西的需求，会回归到满足你真正需要的程度。"
小红帽用怜悯的语气道："刚才我用空气打的比方你还是没有深刻理解啊，我再举个例子，共享单车。共享单车虽然是资本搞出来的玩意，但依靠移动互联网，也在某种层面上实现了按需分配，我们可以看成是大同主义的萌芽。"
"等共享单车进一步发展，自行车这种交通工具随手可得，需要的时候就用，它就跟空气一样，不再有装逼之类的价值了。或许你会因为锻炼的需要去买专门的自行车，但你会去买昂贵的名牌自行车在别人面前炫耀，或者拎几辆共享单车锁到家里吗？"
李奇觉得这恰恰是反例："我不会，但共享单车被偷盗被破坏，甚至几千辆一夜被偷没了的事情是有的。特意声明，这种事情中国人美国人欧洲人甚至严刑峻法的新加坡人都在干。"
"哈哈，就知道你会接这茬……" 小红帽笑道："这恰恰说明是生产力还不够，生产关系也没有调整。如果共享单车不管被偷多少，仍然能做到随处都有，而且完全免费，那么破坏的人就少了。既然随处都有，完全免费，还要扛回家锁着的，那就是头壳有包精神有恙，这种人无论什么时代总会有的。"
"等汽车也跟共享单车一个情况的时候，就没人会买豪车去装逼了。当然这在地球世界还是妄想，但在费恩不是啊。到时候人人都会飞会传送，谁还骑个飞行道具装逼，多半会被当作无能之辈鄙视吧。"
"接着说劳动和稀缺物质……" 小红帽又翻了几页硬皮书："在大同主义社会，劳动是第一的，是自发的，有三个原因。"
"第一，在大同主义社会里，通过劳动满足高级需求，就像在资本主义社会里，通过劳动满足生存需求一样。这是最根本的，劳动是他的需要，并不因衣食无忧就不存在了。"
"第二，推动人劳动的是正向刺激，所以劳动是人自发的行为，而不是被迫的。"
"第三就是我刚才说到的，劳动是稀缺物质……" 她清清嗓子再道："我修正一下之前的说法，衣食住行并不是完全不承载高级需求了，而是在大同主义社会里，它承载的高级需求被改变了。你的确不会依靠这些东西的价值来装逼，但你仍然会喜欢吃特定的食物，喜欢穿特别款式或者材质的衣服，屋子的陈设装修符合自己喜好，如此等等。"
"这样的需求是什么？就是属于群体需求的自我表达，直白说就是个性化。"
"满足个性化需求的物质，也是稀缺物质，那么这样的稀缺物质要怎么来呢？"
"我们得先说说物质的生产……" 这又转进了么？ 李奇挠头，掏出小本本在这个进程上记了一笔。在神国里他可没哔哩小子，用神力变个小本本写写画画，就等于在灵魂里刻写记忆。
"很多人对大同主义所说的'生产力高度发达'也有误解，就以为是产量提高，效率上升之类的，其实不是的。这话更多说的是生产方式的转变，比如使用机器人，比如随需而产的工业4.0……"
小红帽说到这，李奇啊了一声："工业4.0，智能制造，这个我懂。" 前世他是搞进出口贸易的，这些花哨概念接触得不少。
小红帽没理他，继续道："不管怎么变化，总之这些物质上凝结的人的劳动价值会越来越少，不然无法实现极大丰富。你跟尤赞不是建起了魔导机械的自动化生产线吗？魔导机械就等于机器人。你们还要进一步开发虚灵的应用，虚灵不就等于人工智能吗？跟地球世界比，费恩世界的魔导机械和虚灵要厉害得多啊，应该很快就能超过地球世界的水平。"
"满足个性化需求的稀缺物质，必然不是通过这种方式生产的，至少最后的加工环节，会附加更多的劳动价值。"
"这些劳动当然是其他人来做的，那他是出于什么动机来为你服务呢？"
听到这里，李奇恍然，小红帽的话题绕了回来。 "他肯定不是被强迫被计划的，而是自愿。他也肯定是为了利益，而不是什么高尚的情操。为你服务，会满足他的需求。"
小红帽举例："一个人的追求是做天下最好吃的美食，那么在满足你吃美食这个需求的同时，他获得认同的需求也得到了满足。一个人的理想是让大家都喜欢穿她织的衣服，那么她满足你的需求后，她也得到了满足。"
李奇下意识的想到两个人："你是在说贝弗罗和兰丝吗？"
小红帽摇头："这样的人，从古至今都有啊。在服务业上，大同主义的萌芽是从古至今就存在着的。"
"社会越先进，服务业越发达。到大同主义社会，人人为我，我为人人，为人民服务，这些都不再是口号，更是活生生的现实，因为这样做才能获得好处。"
"跟资本主义社会通过服务获得金钱不同，他是直接获得了心灵的愉悦，获得了群体认可，乃至实现了自我。"
"服务业之外的行业呢，自然就会有喜欢相应行业的人去做，只有通过那样的劳动，才会满足他的需求，就像你的理想是设计飞行器。"
"那么你推演一下，人人都做自己喜欢做的事情，会出现什么情况？"
这时候李奇的思路已经顺畅了，小红帽的问题并不难。 "如果以上亿甚至几十亿的人口基数为基准的话，那么会出现一种情况，竞争，而且很激烈。毕竟人能做的事情就那么多，而那些毫无劳动价值的事情，人也不可能去跟魔导机械和虚灵抢。"
"比如我，抱着和我同样梦想的人，全中国没有一千万也有一百万吧。"
小红帽竖起大拇指："进步加一！" 她赞同的道："没错，竞争。即便是在大同主义社会里，人们会摆脱低级劳动，转为服务以及创造这些高级劳动，但仍然会出现竞争。竞争会让人调整自己的理想，寻找新的方向。但总的劳动需求是有限的，所以劳动就成了稀缺物质。"
"看起来就跟资本主义社会里的失业一样？有根本的差别啊，这是你付出了劳动，却没得到希望的回报，就像你设计的飞行器败给了别的设计师一样。你的劳动成果没有完成交换这个过程，而完成了交换的劳动，对需求者来说就是稀缺物质。"
"但这意味着你完全没有回报吗？不会，你仍然享受了劳动过程，你的劳动并不是资本主义社会里的商品。劳动里的一部分价值，回馈给了你自我实现的需求，而且也会得到一部分的认可。"
"当然如果竞争的人太多，你的劳动一直没能完成足够的交换，会打击你的信心，让你丧失继续下去的动力，累积起来，也会形成社会矛盾。"
"在资本主义社会，根本矛盾是生产社会化和生产资料私有制之间的矛盾，消费上表现为生产无限扩大与劳动人民购买力相对缩小的矛盾。生产上表现为个别企业的有组织生产与整个社会无组织生产的矛盾，最终体现为资产阶级与无产阶级的矛盾。"
"在大同主义社会，根本矛盾就成了社会对人，以及人与人之间的需求不足以相互满足。解决出路很简单，既然生产关系不再制约生产力，那就继续发展生产力，为每个人提供实现理想的最大空间。那样的生产力，将是其他社会形态远远不能比拟的。"
小红帽说得脸颊发红："当然这就说远了，那是大同主义社会真正建成之后的事情……"
李奇也跟着魂游天外，无限憧憬。 再仔细一想，他还是觉得哪里不对。
"第一，我还是不觉得在现有思想觉悟下，进入大同主义社会后，人人都能变成理想斗士。毕竟人的惰性和**，我觉得您抱的期望太高了。"
小红帽长叹："自个去翻高中政治学教材，马克斯曰，道德是由社会经济基础决定的上层建筑。"
"当然你说的这种情况必然存在，地球世界真的进入大同主义社会，衣食无忧，什么也不干就能活得很好，所以他不愿意劳动，这种人肯定会很多。"
"不过你又在一个概念上犯了错误，别把劳动等同于扛锄头下地啊！一个人活着，除非是植物人，否则他怎么什么事情也不干？就算他瘫痪了，他还会读书，会浏览网络，如果手能动好吧手都不需要动，虚拟现实技术发展到脑后插管，他在网络里不会做事？"
"他总会有喜欢听的音乐，喜欢玩的游戏，会有类似你拼模型的爱好。他投注在这些事情上的行为，那也是劳动，也会产生可以满足其他人的价值啊。"
"这样的情况在咱们离开地球世界那会不就已经出现了吗？对广告商来说，点个广告就产生了几毛钱的价值。"
"你肯定又会说很多人只关注天天换大明星美女那种对社会毫无贡献的事情，那就意味着大同主义社会的教育体制和社会环境出现了根本问题，连资本主义社会都不如了。发达资本主义国家吃救济啃福利的人口直奔三四成了，但还是有大把的人愿意追索理想，只为兴趣做事，至少我们走的时候人家还没垮嘛。大同主义反而比资本主义表现得还糟，这可能吗？"
（还是无耻地直接复制粘贴了，但已打赏假装意思了一下。）
另一个开的挂就是在这个费恩世界，心灵力量是真正可以转化成为生产力的。
目前看来，非情节性的问题，主要是对后面阶段经济体系的推衍（瞎想），以及（如果作者不怕崩），革命者内部对未来的设想不同可能导致的矛盾。
有一点我觉得真说起来很勉强但确实可能有那么一点歪理的，对个人来说，如果你想不仅仅是活着，甚至有时候只是想活着，信念是很重要的。但稍微扩大一点范围，扩张到一个社区，那维持系统正常运转的制度和规则更重要，你很少会看到所谓"信念"。但再到一个国家甚至一个文明的时候，信念又很重要了。当然这里的信念其实不完全是相同的东西，甚至在某些价值观破碎多元的时代，个人的信念和集体的信念可能很容易是不同甚至一定程度上相互抵触的，当然这时集体的信念应该是处在被破碎或者未成形的阶段。
一定程度上，《修真四万年》是一部讲"信念"的作品。当然，我这里提的这三本都是在说"信念"。
当卢云流落到街头卖面时，支撑他的是某种信念，虽然他的信念没有真正成型，而且和当时统治者的主流价值观不说矛盾，但也几乎是脱节的。状元爷街头卖面这样安贫乐道大隐隐于市当然不是作者或者读者真正愿意看到的，这是能力的浪费，而且也不是卢云的自己的选择，这是他在信念上与当权派有分歧而不得不选的路中最符合他个人特色的一条。即使是普通人，因为同情或者说推己及人，只要不是整日疲于奔命或者陷身于复杂利益关系，面对这个世界中不合理的地方，会自发的有想法甚至行动去（向着更好的方向）改造这个世界的。一部作品的主角如果因为心灰意冷而不去发挥自己的主观能动性，那或者是讽刺作品或者起码是太可惜了。《修真四万年》里有一段关于"能力越大，责任越大"的阐述我觉得很有意思：
李耀单膝跪地，专心致志地研磨和塑造着接下来要使用的晶片和构件，沉默了很久才道："你有没有听过一句话，叫做'能力越强，责任越大'？"
"啊？"
厉嘉陵目瞪口呆，怎么都不敢相信自己的耳朵，"耀哥，你不是吧就算你真的忍不住要忽悠我，也不是拿这么老套这么无聊的话来忽悠我吧什么能力越强，责任越大简直是放狗屁，难道能力强就有罪，就天生亏欠别人就非要不惜牺牲自己去强出头凭什么啊我能力强，那是我刻苦修炼付出无数代价才换来的，是我应得的我就喜欢逍遥快活，自由自在，只要我没有主动去欺压别人，没伤害无辜的人，这样不可以吗谁还能强迫我去承担并不属于我的责任吗？"
李耀笑了："能力越强，责任越大这句话的意思呢，不是你理解的那样，那仅仅是别有用心之辈的曲解而已。
"举个最简单的例子，如果你是一个手无缚鸡之力的普通人，你的力量和感知能力都极有限，你吃饱了没事坐在家里玩晶脑，根本不知道三条街以外，正有邪恶的罪案在发生，比方说有个还不到十岁的小女孩正在被个恶少欺凌。
"你根本不知道这件事的发生，所以你完全没半点责任，对不对？"
厉嘉陵微微一怔，点了点头。
"但是，如果你是一名炼气期的修炼者呢？"
李耀道，"你足够敏锐的听力，令你能听到微弱的惨叫和淫笑声，你会不会推开窗去看一看，甚至直接去寻找惨叫和淫笑的源头倘若你坐视不理，而第二天从新闻上看到小女孩支离破碎的尸体，你会不会觉得，自己背负了某种责任？"
厉嘉陵沉默不语。
"如果你的实力更强一层，是一名筑基期修士。"
李耀道，"那你很可能坐在家中就能将惨叫和淫笑都听得清清楚楚，令你一瞬间就知道，正在三条街之外发生的事情，每一声惨叫和每一道淫笑都像是钢针一样插进你的脑子里，你确定还能无动于衷坐在家里，玩你的晶脑吗？
"再进一步，你是一名金丹强者，那么除了惨叫声和淫笑声之外，你还能听到更多，看到更多，感知到更多包括小女孩绝望的心境，眼泪的味道，那些恶少每一个毛孔中渗透出来的臭味，而且你知道，自己只要轻轻动一个小指头，就能阻止惨剧的发生，让恶少受到应有的惩罚，你觉得，你有没有这个责任呢？
"再进一步，你是一名元婴或者化神强者，那你的感知可以轻易扩散到七八条街区之外，你能感知到无数人的痛苦和绝望，能阻止无数不该发生的罪恶，能帮很多人逃离命运的漩涡当然，你也可以袖手旁观，眼睁睁看着这些人被凌辱，被损害，被压榨，最终一步步踏入毁灭，而他们被伤害和毁灭时的每一声惨叫，都会深深烙印在你的脑域最深处，没办法，谁叫你的感知这么强，没办法听不到这些声音嘛。"
厉嘉陵颤声道："我可以压抑自己的感知，阻止这些信息传输进来。"
"没错，你的确可以，但这只是自欺欺人而已，因为你清清楚楚知道，在你四周正有无数邪恶发生，有无辜的小姑娘正在被欺凌，而你明明有机会阻止一切的。"
李耀道，"明白了吧，对普通人而言，善和恶之间的中间选项是存在的，普通人完全可以安分守己，自由自在，不背负任何责任地活下去，只要管好自己就行。
"但是，对强者，特别是对站在巅峰之上的至强者而言，是没有中间选项的，你要么选择出手救下这个小女孩，惩罚那些恶少，从此背负上该死的责任，为你能感知到的每一名被欺凌者而战，以求自己良心的平静；要么就站在恶少一边，插着口袋吹着口哨，眼睁睁看着恶少如何将小女孩折磨成血肉模糊的尸块而这种事，每天都会在你身边发生，发生无数次，你心里知道。
"懂了吗大铁厂里的每一名普通人，就是正在被恶少欺凌的小女孩，我每一秒钟都能听到他们的哭泣和惨叫，能嗅到他们眼泪和鲜血的味道，这声音和味道永远都忘不了，而且我知道，我可以为他们做些什么我实在没办法无动于衷，实在没办法控制自己的眼睛不去看，耳朵不去听，鲜血不沸腾，双腿自动迈步一走了之我办不到。
"这就是能力越强，责任越大的道理，没人会强迫你背负这样的责任，我更不会强迫你，只有你自己的于心不忍会强迫你，摸摸你的心口，静静地聆听一下，听听你内心最深处，还有那么一丁点于心不忍吗？"
（同上，但已象征性打赏。）
诚然，这种小说里对"超凡者"的论断并不适用于当下我们现实生活中的普通人，但事实上因为通讯能力和媒体的发展，我们的"感知能力"是更强了，这一定程度上会造成一种感知能力和行动能力不匹配的有趣的问题。对有些事情，推己及人，你希望去尽自己的一份力去改变，当个人的能力不足以去对所见的事实造成影响的时候，普通人是有诸如抱团的方式去将微小的声音放大，将志同道合的的同志联合起来，将这个世界改造得更好的。当你的感知被放大的时候，"穷则独善其身，达则兼济天下"已经越来越不适用，诚然站在金字塔顶端的人物始终对这个世界的关键事件甚至未来的走向有更大的话语权和影响力，但对即使是普通人来说，"独善其身"或者"兼济天下"也已经逐渐成为单纯的二选一选择题而不仅仅是"穷"或者"达"的推论。当然，"感知"被加强同时，不同的人之间也自然会有立场、信念不同造成的分歧，而且甚至也会有用谎言或者片面信息去诱导欺骗的情况，这些问题都需要时间去真正成型和被解决。
《修真四万年》主要的背景设定如下：
故事发生在盘古宇宙（星系），这一星系得名于史前13个碳基文明联盟"盘古联盟"。盘古星系被类似三体中描述的"黑雾减速带保护层"包裹着，盘古联盟在占领了这一星系的大部分可居住星球后，组织起了对外的探索远征，在漫长的穿越"黑雾"的旅程过后，立刻遭遇了强大的敌人"洪潮军团"，在艰苦的战斗之后，击败了对方，并裹带着俘虏和战利品回归了盘古宇宙。如果仅仅是强大但不是不可战胜或者已知的对手，那或许并不能阻挡一个文明前进的步伐。不幸的是，与此同时，盘古文明发现了强大的"黑雾建造者"文明的遗迹，在遗迹留有上百个已经消亡的强大史前文明遗迹，强大到有技术能力建造可开关"黑雾"的史前文明记录表明，他们是在畏惧黑雾之外的某种远比盘古文明遭遇的洪潮军团强大的黑恶势力？？？这就让盘古文明有点绝望了，他们集结了众多的科研人员对遗迹和里面的技术进行了细致的研究，并根据遗留的史前文明的基因信息调制出了新种族"人类"，但无论在基础科学还是技术层面上，都没能有大的突破，在一千年后，"进取派"和"偏安派"的矛盾到达了难以调和的程度，爆发了激烈的内战。最终"盘古联盟"烟消云散，被当作助手和工具制造出来的人类繁衍生息，逐渐占领了盘古宇宙的"三千大世界"，开启了人类文明的"古修时代"。
古修时代末期，能源紧缺，训练新生超凡力量的成本越来越高，占统治地位的太一宗发现了新的技术，可以对普通人类进行了基因调制产生了新的力量超过普通人族的"妖族"，各宗门纷纷效仿调制"妖兵"。而在灵能（能源）逐渐枯竭，转变的妖族越来越多的时候，太一宗又果断对自己进行了调制，摇身一变变成"太一妖族"，带领被压迫的妖族同胞举起了反抗大旗，推翻了古修人类的罪恶统治，开启了妖族统治的全新篇章。
妖族统治的末期，人族和底层妖族饱受压迫苦不堪言，拥有部分盘古文明传承的人类民族英雄"帝皇"带领被妖族压迫的人族（？？？），经历了一段可歌可泣的反抗斗争之后，推翻了妖族的统治，带领人族人民站起来了（对的，只有人族）！但是在接下来的方向上，帝皇和他的战斗分身"血神子"产生了分歧，帝皇主张在小小的盘古宇宙"偏安一隅"修养生息，血神子则主张面对黑雾之外的文明的潜在威胁应当主动出击组织远征，一言不合，"精分"患者帝皇自己和自己打了个天翻地覆，生死不知。人类三千大世界再度分崩离析，在星海中央地区，帝皇建立的国度的残骸上建立起了星海共和国。
在星海共和国时期，边陲星系的修真国度武英界因为轻易接受了相邻的沙蛮界难民作为主要劳动力而最终被沙蛮人覆灭，唯一的幸存者改名武英奇，立志复仇，离开武英界，在星海流浪之旅中偶遇血神子残魂，接受其传承。在另一处边缘地域，和当地军阀合作探索盘古族当年造人和洗脑工厂，进行将普通人转化为不会反抗的"工兵"的试验，期间由于失误激活了工厂的保护机制，工厂转而写在普通人基因中的"三大法则"，令其视盘古族为自身御主和神，并开始自动运作转化普通人，武英奇逃离。武英奇流浪到星海中央的星海共和国。多年后，昔年的"洗脑工厂事件"造成了，新兴势力"圣约同盟"的兴起，圣约同盟视盘古族为神，并通过封印普通人的情感将其改造成任劳任怨的"工兵"，极大提高资源利用率，并通过不断扩张不断洗脑迅速发展壮大，开始和星海共和国在边界不断碰撞摩擦交战，但随着交战的进行，共和国不断失利。这时已经进入星海共和国军方的武英奇凭借自己出色的战斗力和因当年在洗脑工厂中植入的后门造成的对当今极少部分圣约人的控制，屡次扭转战局，星海共和国和圣约同盟进入僵持阶段。在此期间，武英奇通过养寇自重等手段，攫取了巨大的权力并最终兵变结束了星海共和国的统治，建立起"真人类帝国"，改以往的"修真者"为"修仙者"，鼓吹普通的人和已觉醒的修仙者已是不同的种族，称之为"原人"，构建起森严的等级社会，对原人进一步压榨，投入更多力量于与圣盟的战争。
主角出生的星耀联邦位于穷山恶水的边陲星系，星耀联邦早年因为和妖族的争斗，形成了全球一体高度集权的人民当家做主的国家政体，是一个普通人在资源上愿意支持修真者，修真者愿意为保护普通人而牺牲，二者和谐相处共生的国家。后来经过战争接纳了本是同根生的妖族同胞，并不断向外探索扩张，逐渐走进星海中央的政治舞台。
在前几百章，这本书说是烂大街的套路装比水字数典型网文也不为过，但当面对成千上万的虫类妖兽，为了保护一火车的普通人，七个修真者站出来不惜牺牲自己的时候，这本书忽然升华了，主角李耀也奠定了自己的"道心"。
作为一部披着现代修仙外套的科幻小说，《修真四万年》里有很多其他科幻作品的影子。我能看出来的就有很多阿西莫夫和《三体》的货，比如机器人三大定律，"黑暗森林"，"黑雾"屏障。
比如主角李耀流落到飞星界时，曾听人描述过当年几乎毁灭整个星系的灾难。飞星界因为暴露了自身位置而遭遇了真人类帝国"人造天劫"的打击，飞星界利用遗留技术提前观测到了打击的降临，内部却因为分成了主张建立更强大防御体系固守的"家园派"和主张先行进入星空躲避的"星空派"，双方因为资源和理念争吵不休，但"天劫"武器的提前到来却使得飞星界大部分有生力量都被摧毁，进入了混乱无政府的时代。这某些地方简直是《三体》里情节的翻版。
说到《三体》，我觉得《修真四万年》虽然说作为一部文笔也并非出众的网文型科幻和后继者或许不能和《三体》相比。但它也有在我看来更好的地方。
其一是作为一部科幻作品对社会制度的推演和总结，在这样一个架构足够大、地方政权可以非常分散且不同的"三千大世界"，我们能看到类似社会主义社会的星耀联邦，能看到体系不完善而被难民冲垮的武英界，也能看到无政府状态的飞星界，还有高度统一却机械化的圣约同盟等，还有在有超凡力量的世界的"资本主义"政体：真人类帝国。关于真人类帝国的描述，有人认为原人是无产阶级的写照，修仙者是在描述资产阶级，我认为没必要这么对应。我认为这段是描述了这样有超凡力量的世界，文明温情的面纱如果愿意，可以被毫不留情地撕毁；如果说阶级只是一个名词，在这样生产力足够让某些个体的能力或者权力产生质变的世界，这已经是肉眼可见的（甚至可以说"反文明"的）异化（虽然我不知道这个词是不是可以这样用）。而星耀联邦在面临战争、不断融合外部势力、内部关于发展方向的分歧、以及之后要不要介入星海中央的战争等问题时，政治上的改变和坚持，"道心"受到的考验、坚持和升华也是一个并不明显但有意思的点。
其二其实就很personal了，《三体》说是一部硬科幻，它并不太在乎个人的看法和感情，只展示了一幅波澜壮阔的宇宙画卷，让人感受到自己和整个人类的渺小。当然这样其实是说轻了，大刘在书中对人类文明实在是不友好，展现的宇宙画卷与其说是波澜壮阔不如说是危机四伏，歌者一个弹弓打碎了三体星系，一张二向箔让你们全人类手拉手变成画。人类幸存者在黑暗森林里瑟瑟发抖苟着发育不知道多少年终于成为了幸存的170万个文明之一。硬科幻归硬科幻，没必要这么虐主的吧。我认为三体精华就只在第二部，到发现"黑暗森林"为止，并且怀着恶意揣测第三部的结尾是大刘觉得太难驾驭，所以来一手"以点见面"，先把你文明摧毁，所以不要问我最后人类多牛逼了，再给你两个幸存者的视角看一看多年之后的世界，告诉你人类文明还存在，留一点点念头去想，然后一手"回归"计划，让两个幸存者高高兴兴回大宇宙手拉手生活并——等死？我认为《修真四万年》这方面要nice一些：我知道外面很危险，我知道我们还有很多问题，我知道有一天或许我也会变成那些我不愿意变成的东西，但我知道我现在还有信念，坚信人定胜天，可以守护自己想守护的东西，可以一起携手努力去向更好的结局努力。即使这样的想法是中二的，只适用于"现在"而难以经过时间和现实的考验，但我觉得这样的理念还是更讨喜一些。
三，
所以我好像是靠着"成语接龙"式的方法，乱序强行串了一堆"网文抄书笔记"哈哈哈。那就继续串下去。
理念，信念，whatever its name is, 这些是人人都会提，但多少有些虚无缥缈的东西。对我们普通人来说，甚至或许只能吹牛用用，但这种虚无缥缈的甚至可以说"唯心"的东西，确实挺有意思。我觉得，在社会大环境的价值观某种程度上破碎了之后，诸如钱的东西总归还是不能满足所有的人们对于价值的追求、对自己的认同，所以一个个因人而异的尽量做到self-consistent 的小系统在建立，所谓"小圆融"，所谓"道心"。
去看看别的人在思考之后所拥有或者是所拿出来sell的"道心"是什么样的，我觉得起码是有趣的。我期待这几部作品的完成，并祈祷别崩。
Good luck.
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