01
基本上，每个朝代的灭亡，
都有不可原谅的过错，
元朝也是一样。
原本民族融合就不顺利，
且内政斗争不断。
尤其把人分为四等，
汉人、南（宋）人是贱民。
蒙古人无需劳动就可以享有
汉人和其他民族的所有财产，
杀一个南人只需罚交一头毛驴的价钱。
北人之所以地位还稍微高一点，
仅仅因为他们被杀剩下不多了。
汉人甚至连姓名都不能有，
只能以出生日期为名，
不能拥有武器，
连一把菜刀也必须几家合用。
赋役沉重，再加上灾荒不断，
广大民众在死亡线上挣扎。
于是，各地农民起义不断爆发。
时势造就英雄，
朱元璋就是这时候脱颖而出的。
02
大家都知道，朱元璋当过和尚。
也许是上天的安排，
下面我们来看看
布衣天子是怎么炼成的。
这要说到他的和尚旅途。
公元1328年，
今天安徽凤阳的一个普通农民家庭里，
祖上几代都是以种地为生。
一天，一个其貌不扬的男孩出生了，
父母起名叫重八。
至于为何叫重八，
有以下几种说法：
元朝的时候，
老百姓如果不能上学或者当官
基本上没有拿出手的名字，
一般以父母年龄相加或者
出生的日期来命名。
照这样看，朱元璋名叫“重八”（八八），
很可能是因为他爸他妈生他时年龄相加
刚好八十八岁。
而怀他时朱五四正好47岁，
他的母亲陈二娘刚好41岁，
两人的年龄相加也刚好88。
另外一个可能是，
生朱元璋的时候，
已经有了三个男孩，两个女孩，
第四个男孩正好与父亲朱五四的四相重，
不好再取四字为名，
故两四相加重为八。
当然最为大家所认可的是
家族族谱的老八之说，
不过这些已暂时无法明确考究。
《龙兴慈记》上有这样一段描述：
朱元璋诞生时，
本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，
搬到路东数十步之外靠近河边的地方。
于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。
这时，水中忽然漂来了一方红罗，
他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。
后来，
那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。
这本书上还附会道：
朱元璋诞生时，屋上红光烛天，
於皇寺僧人远远地望见了，
都惊疑是发生了火灾。
第二天早晨一打听，
才知道是有一个孩子出生了。
此时正值元朝最为混乱的后20年，
与其说他注定是将来的真命天子，
不如说是生活一步步的把他逼成了天子。
他的父亲、祖父以及曾祖父，
曾是拖欠税款的
逃亡者，特别是父亲在淮河流域到处躲债，
一生几乎都在逃亡。
后来作为佃户稳定了下来，
但也仅仅是糊口而已，
由于家里贫寒，
小时候的朱重八根本无法读书，
只能在村里给地主放牛维持生计，
健壮聪颖的他成了村里的孩子王，
最爱做的游戏就是做皇帝。
03
天有不测风云，
人有旦夕祸福，
更何况此时的天下一片乱麻。
公元1343年，
当时的濠州，也就是朱重八的家乡，
发生了旱灾，
接着次年春天
又发生了严重的蝗灾和瘟疫。
朱重八的家里也染上了可怕的瘟疫，
不到半个月，父亲、母亲、大哥全部去世。
只剩下朱重八和二哥一家，
家里根本没有钱，也买不起棺木，
就连埋葬亲人的一小块土地都没有，
像这样的打工家族，
地主刘德根本不管不问。
最后还是邻居刘继祖给了他一块坟地，
对朱家的遭遇表示同情。
朱重八和二哥找了几件破衣服，
包裹好尸体，把父母安葬了。
此次的重大变故，
给年仅16岁的朱重八造成了极大的伤害，
把人生所能承受的底线
挤压到了生命的极点。
贫穷从来不是好事，
贫穷遮蔽了人的眼睛，
让他看不到食物以外的东西。
贫穷禁锢了人的身体，
让他像动物一样不停的
被原始欲望所折磨。
贫穷剥夺了人的力量、
尊严和权力，
让他在自然、神灵和全力面前
自觉软弱，卑躬屈膝。
04
然而，事情并没有就此罢休，
为了生存，不得不离开瘟疫之地。
朱重八被迫又和他的二哥、大嫂
分开，各自逃难，听天由命。
在那个刀光剑影的年代，
穷人的生命比一只蚂蚁还脆弱，
这一分开，也许会永世不得相见。
多年后，
朱元璋在《皇陵碑》
中这样回忆这段惨景：
兄为我哭，
我为兄伤，
皇天白日，
泣断心肠！
幸而，
在村里隔壁汪大娘的帮助下，
朱重八被送到了附近的於觉寺。
当然，想当和尚也不是那么容易的，
因为庙里的粮食同样紧张，
不送点礼打通关系，
是进不去的。
汪大娘还是掏出了压箱底的家当，
才替朱重八买了香烛礼品。
这里就是后来的皇觉寺，
朱元璋曾想扩修此寺院，
但又考虑到离自家祖坟太近，
便改在别处建了一处皇家寺院，
就是今天的龙兴寺。
当时，朱重八就在高彬和尚的手下，
剃度为僧，做了小行童。
也许冥冥之中自有天意，
正像很多故事桥段里那样，
落难的主角在深山里得到高人的指点，
学到了高深莫测的武功，
一簇成为武林高手。
然而入寺当了和尚的朱重八，
只待了短短的
50余天，更谈不上佛祖的真传，
或者有所开悟。
更多的是挑剔、欺凌和不停的干活。
他对佛学的参悟是云游三年后
又回到於觉寺修行的那几年。
当然，这50余天的扫地、上香、
打钟击鼓、洗衣做饭，
为他后来的云游生涯也开通了智路，
起码有了一身行头和托钵。
05
朱重八放着和尚不当，为何又要去云游。
其实，他也不愿意去云游乞讨，
而是没有办法，寺庙里根本没有吃的，
众和尚不得不解散各自化斋讨生活。
期间，他走遍了淮西的名都大邑，
了解了各地的风土人情，
开阔了视野见了世面。
也是这突如其来的大灾难，
改变了朱重八对世界的认识。
父母不存，兄弟失散，
一切家族亲戚关系都被隔断，
只剩下他孤零零的一个人，
原来加在身上的一切锁链全被扯断。
官府不再管他，
甲长不再管他，
甚至寺庙也不再管他，
平生的他第一次一无所属。
此后的人生便是单纯的为了生存而生存，
他托钵行乞，遭遇到过各种各样的事情，
被人歧视，与乞丐打架，
为了生存甚至跳墙偷窃。
他认识了善良、慷慨，
见识了冷酷、邪恶，
领略了勇敢、义气，
也见到了苟且、堕落。
从而也造就了后来朱元璋的
坚毅、果敢、猜疑和残忍的性格。
就这样，一个未来的真命天子
在风尘中不断的锻造着。
在外流浪多年的朱重八，
于公元1348年又回到了於觉寺。
06
公元1351年五月，
韩山童、刘福通在颍州揭竿而起，
士兵们头裹红巾，号称“红巾军”，
并推韩山童为明王。
接着，徐寿辉起于蕲州 ，
李二、彭大、赵均用起于徐州。
几个月之间，各地纷纷响应，
形成了滔天大势。
第二年正月十一日，
定远土豪郭子兴联合孙德崖等人
起兵于定远、钟离一带，
数万百姓起而响应。
二月二十七日，
起义军攻下濠州（朱重八的家乡）后，
郭子兴自称元帅。
随后，郭子兴据濠州而坚守，
号令彰明。
於觉寺也多次惨遭蹂躏，
最后还放了一把大火。
此时，朱重八收到儿时伙伴汤和的信，
邀请他参加郭子兴的义军。
接到书信的朱元璋，犹豫不决，
曾多次向天追问自己的去向。
谨慎的天性让他一次次拖延，
不到最后关头，绝不选择军人这个职业。
这时，命运给了他最后一次推动力，
大师兄告诉他，
红巾给他捎信的消息已经被人知道了，
有人想向官军举报他呢。
要知道，被抓到就是砍头。
事已至此，他还没下定决心。
他找到了尊没被烧坏的菩萨像，
想让神佛给出出主意。
点上香，磕了头，
拿起神案前的两块木片，
按老和尚教给他的卜卦法卜算起来。
朱元璋在《纪梦》中这样描写
自己的占卜过程的：
……民人尽乱，巾衣皆绛，
赤帜蔽野，杀人如麻。
良善者生不保朝暮。
予尤恐之。
特祝神 避凶趋吉，
惟神决之……
看来，朱元璋对农民起义军的看法
确实不怎么样，
完全是一群强盗。
所以，第一卦是问
应该逃走还是继续当和尚？
如果是应该逃往他乡，
那么两块木片落在地上
应该都是正面；
如果继续当和尚，就一反一正。
很显然，他的头两项选择里没有当兵。
摇了半天，扔在地上，
结果是两块木片都是反面。
看来两者都不为神佛所赞同。
那么
继续算吧。难道神是要我参加红巾军吗？
如果那样，应该是反面。
一扔，果然是反面。
当然，
革命与反动之间就这样一念之隔，
不过就这一念之差，
一直让朱元璋感觉不好意思，
后来，他不断强调自己加入起义军
实在是迫不得已，
是人生的一大污点。
就这样，
朱重八听从了神佛的旨意，
投奔郭子兴的红巾军。
这一年，他25岁。
参军后的朱重八正式改名德裕
后来又改名朱元璋。
他的这次随机决定，
连他自己也不会料到，
自己竟然是真正的真命天子，
成为统领庞大国家的王者。
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