今天，農曆二0一八年十一月十六日，離農曆春節越來越近了。
年關將至，節日也越來越多，特別是臘月。
農曆十一月被稱為“冬至月”，今天就是冬至，家家戶戶都在慶祝。
很多朋友喜歡過節，喜歡節日的氣氛，喜歡家人團聚在一起的幸福，喜歡久違了的假期，喜歡傳統文化特有的味道等等。
冬至，當下是不放假的。
在很多人眼中，這個節日也就是諸多不放假的傳統節日之一，吃頓餃子，互道快樂就完事。
可是，冬至真沒有很多人過的那麼簡單。
在古代，冬至這個節日，非常重要。
《漢書》載：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”
意思是說：人們認為過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，為節氣循環的開始，且是個吉日，應該慶賀。
慶賀，無需多言了，你能想到的古人的慶祝方式，都會出現。
另外，《晉書》還寫道“冬至不亞於正旦”，載：“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”
看看，上至帝王官吏，下至平民百姓，都重視冬至，其慶祝的儀式不亞於正旦。
正旦，可不是戲劇行當裡常穿黑色褶子而得名的角兒，而是傳統節日，就是現在我們過的春節。
想想春節，也就明白冬至的慶祝儀式有多麼重要了。
小年，大家都知道，農曆的臘月二十三或者二十四。
小年的重要，我們也都清楚，而古人眼中的冬至，也是小年，其重要可見一斑。
在古代，年節、寒食和冬至並稱“三大節”，“冬至”被視作“亞歲”、“小年”。
冬至陰陽二氣自然轉化，預示否極泰來。
古人如此重視，大家自然也就想到了放假。
當下，冬至是不放假的，好在今天是週末，大家可以聚到一起慶賀一下。
在漢代，冬至是有假期的，三天或者五天不等，皇帝在假期期間也是不聽政的，除非有緊要之事。
《太平御覽》載：“冬至始，人主與群臣左右從樂五日，天下之眾，亦家家從樂五日，以迎日至之禮。”
五日，時間不斷了，僅次於我們的七天長假。
有假期值得高興，沒假期也不要沮喪，因為我們過的是節，假期只是節日的附帶品。
預言，這是很多朋友喜歡的一些古代知識，大家對《乾坤萬年歌》、《馬前課》、《推背圖》、《燒餅歌》等都很熟悉，也樂於去解讀一番。
而冬至，古人也給了預言。
古人云：“冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑”。
大意是說：冬至如果陰天，過年那天就是晴天；如果晴天，過年那天就有可能是陰天，甚至下雪。
這個預言呢，不一定百分百正確，但大多數時間會是這樣，否則古人也不會得出這樣的一個結論。
有些東西，看似荒唐，其實有它的原因，都是經驗之談，100%的準確性是沒有的，但不是空穴來風。
過節，除去了解節日本身特殊的意義之外，大家還很喜歡美食。
冬至吃點什麼呢？各地不一。
在北方，冬至是會吃餃子的，還有“冬至吃餃子,不凍耳朵”的民諺。
還有餛飩，有“冬至餛飩夏至面”的民諺。
在南方，大多是湯圓，但也有每個地方的特色。
比如江南水鄉，冬至這一天，全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯等；江西吃麻餈；安徽吃冬至面；潮汕、閩南地區，吃湯圓，並且外出的人還要返回家中拜祖宗等。
因南北風俗差異，還有了冬至吃水餃還是湯圓之爭。
其實沒必要，水餃和湯圓只是吃什麼，重要的是意義。
還有一種美食，一種與冬至最接近的美食—冬至圓。
看到這個詞，相信大家稍微一想就能想到了，指的是湯圓，寓意團圓。
古人認為，冬至離春天已經不遠了，因此外出的人要回家過冬節，以示年終有所歸宿。
時至今日，有些地方還保留著這樣的民俗，有的地方已經沒有了。
現代人都忙，雖然高鐵、飛機都有，朝發夕至不是問題，但在外打拼的遊子真要在沒有假期的節日裡回家團聚，那真是奢望。
祭祖，這是中國很多傳統節日有的一項活動，冬至也是有的。
《周禮春官·神仕》載：“以冬日至，致天神人鬼”。
從周朝開始，就有了這些祭祀活動，但沒有漢代那樣的規模。
在漢代，漢朝人冬至拜天祭祖，規模盛大。
這樣的習俗，一直延續到今天。
當然，只是部分地區延續了祭祖的習俗。
祭祖、古代節氣開始新的輪迴等等，這些都體現了冬至的重要。
所以，有“冬至大如年”的說法，《清嘉錄》曾這樣提到過。
不瞭解的時候，真不清楚冬至怎麼就大如年了，瞭解之後也就明白了，冬至還真的是重要，說“大如年”不為過。
好了，說了這麼多，可能大家煩了，但節日的起源還是要說一下。
據可見的文獻記載，早在春秋時期，中國便開始用土圭觀測太陽了，因而測定出了冬至這一節氣。
還有個傳說，據說從周公開始便用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，有了冬至這一節氣，因而延續下來。
每次看到周公，書生都會想，周公還真是無所不能，很多都是從他開始而有的。
也的確，周公是傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅。
賈誼曾評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。
所以，很多內容與周公有關，不奇怪。
冬至，祝大家節日快樂，別忘了吃頓餃子和吃碗湯圓等，也不要忘記跟家人和朋友道聲節日快樂。
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