竹懷古致，有高格，文人心頭之愛。文人愛竹，白居易雲『竹似賢』，因其本固、性直、心空、節貞，故常以竹比君子。今人用竹是為循古，見之則『思善建不拔者，思中立不倚者，思應虛受者，思砥礪名行，夷險一致者』。所以蘇軾的『寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗』引文人雅士稱頌，畢竟『人瘦尚可肥，士俗不可醫』。書房藏竹，自然極幽雅，能得山水清氣滌淨俗塵。
『無人賞高節，徒自抱貞心』也罷，『萬物中瀟灑，修篁獨逸群』也罷，格物致知、觀物自照，最終見賢思齊。把竹之形內化，亦將文之心外化。
東晉名士王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。有人不解，不過暫住，何苦勞煩？然子猷直指竹道：『何可一日無此君！』後世東坡先生『不可居無竹』正承襲此道。以竹為友，與竹為鄰，竟能帶來高質量的生命體驗。古人對竹，可謂十分敬重。
風雅之士從不敢小覷竹，正直、堅貞、虛心、清雅，君子品格。觀竹可悟古今，氣清觀宇宙，懷暢敘幽情，每於修竹外，得與古人言。
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