道家學派是我國本土學派，其中道觀和道士都是其外在表現。關於道士，民間一直有一句話，叫做“盛世修行，亂世救人”。所謂亂世救人，體現的一種慈悲的心態，這種心態並非流於口頭或者表面，而是深深沉澱在心靈深處，知行合一。
我國有一座道觀，裡面只有一個老道士，此外再無旁人。人們經常能夠看見他孤單行走，身邊再也沒有旁人。有好奇者走上前去詢問，為何偌大的道觀中竟然空蕩到如此地步，他行了個禮後回答：當年師傅帶著師兄去抗日了，他們說，若是回來必是盛世。
原來，這個老人曾經只是這個道觀之中最小的弟子。當年日寇侵華，舉國動亂，他們修道之人看在眼裡，痛在心裡。後來有一日，師傅召集了道觀之中所有弟子，相約前去抗日。當時他的年齡最小，便被師傅留在了道觀之中守候，這一守，就是50年。
當年在師傅離開的時候，他扯著師傅的衣角詢問他何時回來。師傅只是看了看天，然後說，待到盛世便回。他有些聽不懂，只顧著問那萬一不回來呢？師傅只是拍了拍他的頭，然後長嘆一聲：“若是不回，那便不回了。”
他那個時候還很小，聽不懂師傅語氣裡的含義，只是很疑惑師傅為什麼會說出一句這樣無厘頭的話。可在等了50年以後，他終於明白，師傅和師兄們那個時候，是抱了必死的決心。那個時候他還很小，不懂得什麼叫做一語成讖，等到他明白以後，便再也回不去了。
修道之人貴在清心寡慾，可是那個亂世，處處生靈塗炭，師傅忍不下心，師兄們也忍不下心，唯有他懵懵懂懂，便錯過了一生。“盛世修行，亂世救人”，短短的八個字，裡面蘊含的重量難以用語言描述。
他說，他的師傅叫李圓通，那一年他帶著師兄毅然下山抗日，再也沒有回來。而根據八路軍的記載，當年有個道士帶著一群道士，利用山上的道觀和山洞為他們藏糧食藏傷員，他們用精湛的醫術救了無數百姓。他們是無名英雄，出生入死為的也不是榮譽，而是心安。這是他們的優勢，是他們立身的根本，其他人沒有。
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