妙莉葉·芭貝里，生於摩洛哥，哲學教授，憑藉《刺蝟的優雅》一書，成為當代法國知名暢銷書作家，累計銷量突破200萬冊。這裡我們不去探究作家的心路歷程，只想引述書中的一段話：
圍棋遊戲最成功的一點在於，它證明為了取得勝利，必須生存，同時也必須讓對手生存。過於貪心的人終歸會失去對手：這是一個平衡的微妙遊戲，一方面得到勝利，另一方面卻不要打垮對方。歸根結底，生與死只是構建得好與壞的結果。正如谷口筆下的一個人物所說的：汝生，汝死，皆是果。這是圍棋的格言，也是人生的格言。一個富有濃厚哲學色彩，生平橫跨非洲與歐洲的外國作家，在她的創作中引用的關於圍棋的理解，讓圍棋故鄉的我們也深深感到震撼。
一、美國人對於圍棋的熱愛與理解。
美國圍棋協會會長Andrew Okun評價圍棋：圍棋的挑戰不僅是從技術上，也是從心理上。比如不能畏懼失敗、必須有堅定的決心、如何面臨困境等等。同時，技術上的挑戰本身也很有趣。簡而言之，圍棋很好玩。
美國人理解的圍棋魅力：圍棋具有最簡單的遊戲規則，但複雜程度遠超其他遊戲。
美國人理解的圍棋“初心“：幾千年過去了，這種古老的遊戲仍保持著它最初的樣子，古老的文明浸透其中。
美國人理解的圍棋靈魂：圍棋的靈魂是營造、而不是毀滅。
當我們還在猶豫不決如爭論不休的時候，遠在大洋彼岸的外國人卻以如此的高度去評價圍棋。作為高科技代表性公司的谷歌，其公司內部設有專門的”圍棋室“，並讓員工都學習圍棋。也許有人會迅速聯想起出於AlphaGo的研發，但圍棋對外國人的影響力可見一斑。
二、學術研究早已係統性開展。
1875年，一位名叫奧斯卡·科爾施特（Oskar Korschelt）的德國化學工程師受邀赴東京大學授課，機緣巧合拜師開始正式學習圍棋。對抽象、神秘的圍棋遊戲非常痴迷，並做出了：“圍棋才是國際象棋真正的對手”的驚人判斷。早在1880年，在《德國東亞自然與人文學會會刊》上發表了學術論文《日本人與中國的遊戲——圍棋》首次向西方人系統介紹圍棋的規則與歷史。1905年，享有極高聲望的國際象棋大師愛德華·拉斯克在柏林通過科爾施特所寫的教程學會了圍棋，長期樂在其中。移民美國後，在紐約創辦了圍棋俱樂部。1908年，第一本用英文撰寫的圍棋專著《圍棋：**國技》在美國出版。《德國圍棋》（Deutsche Go-Zeitung），以雙月刊的形式發行至今。1949年，《美國圍棋雜誌》（The American Go Journal）正式問世。更有甚者，據美國《華爾街日報》報道，美國陸軍軍事學院教授David Lai，希望通過學習這種被稱作“圍棋”的古老棋盤遊戲，教外國人以中國領導人的視角來看待地緣戰略的“棋盤”。
三、從瓷器、茶葉開始，多少牆外花開分外香。
5000年曆史創造的物質和精神財富，是空前絕後的。短暫歷史塵埃掩埋不了文化的光彩與輝煌。中國人對於世界的貢獻，從幾千年前的一擔擔茶葉、一船船瓷器開始就從未間斷。拋棄曾經落後與苦難烙印在內心的”惶恐與不安“，抖掉灰塵的中華大地上，殘磚片瓦間都有訴說不完的歷史與文明。而圍棋，自古以來與哲學、文化、書法、教育甚至治國理念間千絲萬縷的聯繫，而藉助外國人的理解視角，無論是哲學著作、戰略研究、民間熱愛還是自娛自樂，也許會從另一個角度讓我們更深刻的理解和認知圍棋。
”圍棋的靈魂是營造，而不是毀壞“，”取得勝利，必須生存，同時也必須讓對手生存，這是一個平衡的微妙遊戲。“
閱讀更多 白丁張 的文章
