豬年說豬——佛教與豬的文化

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今所是豬年,豬為十二生肖之最後一位,在十二生肖中是壓軸戲,可見豬在十二肖中具有重要位置。豬在我們日常生活中也是最為平常,是我們生活中的好朋友,在民間豬是寓意著富貴、吉祥的含義。豬又名"烏金"、"黑麵郎"及"黑爺"。唐·筆記小說《朝野僉載》說,唐代洪州人養豬致富,稱豬為"烏金"。唐代《雲仙雜記》引《承平舊纂》:"黑麵郎,謂豬也。"

在華夏的土地上,早在母系氏族公社時期,就已開始飼養豬、狗等家畜。浙江餘姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬,其圖形與現在的家豬形體十分相似,說明當時對豬的馴化已具雛形。古文中,關於豬的文字有不同的表達方式。《方言》曰:“豬……關東謂之彘,或謂之豕,南楚謂之狶,其子之謂之豚,或謂之貕。吳揚之間謂之豬子。”漢字中的“貑”字為公豬之意,“豝”為母豬之意。在民間,豬有不少別名,“剛鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑麵郎”、“烏將軍”、“長喙將軍”、“天蓬元帥”、“烏羊”,還有“烏金”……故而杜甫詩曰:“家家養烏金,頓頓食黃魚”,有人解釋“烏金”喻養豬生財之意。

豬有“烏金”之名,父系氏族公社時期,豬是財富標誌,臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品,以豕為之,陳豕於室,閤家而祀,即“家”字。 畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神,南方農村廁所和豬圈多合二為一,故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神,或死於廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公,封神時姜太公把為自己預留的東嶽神讓給黃飛虎,自己當豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙,“姜太公在此、百無禁忌“。 豬的肥頭大耳是福氣象徵。老子姓李名耳字聃。《說文》雲“聃,耳曼也”,段王裁注“耳曼者,耳如引之而大也”。樂府《長歌》:“仙人騎自窟,發短耳何長。”《三國演義》中劉備“兩耳垂肩,雙手過膝”。 俗信豬能預兆雨水,《詩·小雅》載“有豕白蹢,烝涉波矣,月離於畢,俾滂沱矣。”《投荒雜錄》中說雷公“豕首鱗身“。《西遊記》的豬八戒“原是天蓬水神”,“敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節”,天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一,充分體現豬崇拜和雲雨之神的關係。

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佛教把“殺生”列為第一重戒,主張以慈悲的精神保護、拯救人和一切動物的生命,謂之“護生”。“護生”被認為是功德無量的。釋迦牟尼在前世,曾有“捨身飼虎”的壯舉。過去,有些寺院中豢養“長生豬”、“長生牛”,以示佛門慈悲之意,好生之德。在《閱微草堂筆記》中胡御史牧亭言:其裡有人畜一豬,見鄰叟輒瞋目狂吼,奔突欲噬,見他人則否。鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛經所謂‘夙冤’耶!世無不可解之冤。

乃以善價贖得,送佛寺為長生豬。後再見之,弭耳暱就,非復曩態矣。

在藏傳佛教中,與豬有關的神祗有很多,最有名的就是金剛亥母(Vajravarahi),藏名譯音: 多傑帕嫫(Dorje Pagmo),金剛亥母是勝樂金剛的明妃,她與勝樂金剛都是藏密噶瑪噶舉派的主修本尊。因其頭上有一豬頭,豬在十二生肖屬“亥”,故稱金剛亥母。原本是古代苯教中贊神的一種神靈,住在天空,每天游來游去,後來被蓮花生大士降伏,變成密法中的本尊或其護法。金剛亥母是空樂根本,本質上就是大手印,屬於瑜伽母(或稱空行母,Yogini)之一(如圖一)。

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金剛亥母因其頭部有一豬首而得名,另一組神靈則是豬首為面了,這就是光明佛母摩利支天(Marichi)的一組伴神,稱之為亥母(藏音:Pagmo)眾,有多位,全為豬首,三目,手分持鉞刀和顱碗(如圖二)。

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而我們的光明佛母摩利支天(Marichi)也與豬有著緊密的聯繫,她除了有一面是豬首外,還是以七豬車作為寶座的(如下圖三)。光明佛母,又稱積光天母,藏名譯音:“偉瑟間瑪”。此天梵名為摩利支(Marichi),或摩利支提婆,譯作陽焰或威光,漢譯為積光天,常隨從日天,在其前面疾走如風,遍巡視天下,專當護國安民之事,有隱形自在之神通力。亦被認為是二十一度母之一。三頭八臂,三面各具三目,正面寂靜而含笑,右面深紅,半喜憎相,如蓮華寶有大光明,左面暴怒,或作猛豬相,口出利牙。髮髻高束,坦胸露腹,頭戴五佛冠,身著天衣,項戴珍寶瓔珞。她的右四手從上到下依次分持金剛橛、箭、寶劍、金剛杵,左手依次分持拂塵(拂塵可以掃除一切煩惱)、弓、套索、無憂花枝,雙足跏趺於七豬車寶座之上。

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以豬為座騎的,我們不得不提到另一位神靈,藏傳紅教的忿怒蓮師金剛鎧甲(Wrathful Guru-Vajra armour),不過他也不算是坐,而是以威立姿站在九面鐵豬之上,這有著九個頭的鐵豬即是他的座騎。據傳蓮花生大師受藏王赤松德贊之請,入藏弘法垂二十年,降伏魔外,度脫眾生,功德浩大,難以思量。蓮師尋思我所之法雖無錯謬,但恐未來眾生無智多疑,於法不信,坐失大利,殊堪憐憫。乃將未傳之法及已傳而未能普周於世者,藏之於地水火風空識等六大之中,囑其弟子按時出世,取以利生。其受託者應時出現,開掘寶藏,探取蓮師所藏之經法佛像鈴杵等物,如是名曰“得登巴”(取藏者)。以證蓮師授記之不虛。忿怒蓮師,身黑如炭,一頭兩臂三目圓睜,右手持天鐵霹靂所成之九股金剛杵,左手轉動天鐵普巴橛,身上骨冠、骨飾、虎皮裙等莊嚴,以威立姿站於九面鐵身豬上。坐騎鐵豬發出吶吶的恐怖聲,眼耳鼻口等九竅中皆噴出烈焰(如圖四)。此類以豬為座騎的還有如吉祥天母的伴神多吉魯姆等等。

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另一種稱之為“時神”的神靈與十二生肖及時間有關,即在藏族傳統中代表年月日時的一組神靈,與漢族十二生肖完全一致——“鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬”!按藏族傳統文化,藏曆以五行配合十二生肖紀年,如"火虎年"、"土雞年"等。十二生肖在藏傳都有其對應的十二主曜時神,外表地祗十二宮,內表十二因緣,世人亦以各自生肖屬相受不同十二時神庇護。今年是豬年,就讓我們來看看豬時神的樣子(如圖五)。根據資料記載,他膚色藍黑,一面二臂,右手上舉,左手託寶瓶。

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豬年寓意著富貴平安,吉祥如意的意思,希望大家在豬年多關注豬的文化,在豬年諸事順遂,諸事吉祥!

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