我是雲朵朵aa
這個問題比較複雜，有人說為了父母，有人說為了自己。其實我覺得每個人來這個世界一次，不容易。那我們為什麼要這麼輕易的就放棄了這個得之不易的機會呢？
其實說到生活，肯定是不易的。因為每有一個人的生活是很容易的。每個階層的人，有不同的煩惱。每個家庭有每個家庭難唸的經，每個人有每個人的難處。那竟然這樣，我們只需要活在當下，過好自己的生活就可以了。人生很多的煩惱都是來自於比較，比較誰家有錢，誰的對象優秀，誰的孩子成績好，聽話。越是攀比就越會覺得生活困難，就容易出現活在這個世上到底是為了什麼的想法了。
其實我們活在這個世上的每個人，都對這個世界或多或少的貢獻了一些我們的能力。比如快遞員跟我們送來了方便，農民伯伯給我們種出了糧食，所以說我們世界上的每個人都是息息相關的。我們都是對這個社會，對自己的家庭是不可替代的存在的。希望你能夠振作起來，重新認識自己。當你認識到了真實的自己，你就會發現這個世界充滿了希望。
我們每個人的生活都像是一場，沒有彩排的電視劇。那竟然我們拿到的劇本比較差，那我們就用好演技 。把一個爛劇本，演成屬於自己的精彩。
虛無世界的真言
🌟人為了什麼而活著?
人為活著的“需要”和活著的“意義”而活。
🌟人活著的意義是什麼?
人活著的意義取決於你“看重”什麼!
人是肉體和精神的融合存在，無論是山珍海味，還是清粥小菜等饌餚飲食；抑或是清風明月，蘇堤唱晚等的寄情抒懷，一切都是為了你本人的肉體和精神的需要而存在，一如馬斯洛的五大層次需求理論所闡述。
有人說人活著的意義不就是“需要”?非也，而是你的“看重”!需要是以自身為出發點，是內在的，而“看重”是可以輻射到外在，他人他物的。
九旬的麥容歡老太照顧兩個智障兒子七十多年，想死卻不能死 ，中國有一種世代傳承的家庭“需要觀”，都說“不孝有三，無後為大”、“養兒防老”，這些在麥老太來看都是不成立的，也不需要，她在乎的是她的傻兒子們，娘多活一日，就可以保你們多活一天，這就是偉大的“娘道”。
“火燒邱少雲”、“董存瑞炸碉堡”……都是些我們耳熟能詳的故事，這些戰鬥英雄的人生意義又是什麼呢?他們也有生的“需要”，但他們更“看重”戰友的生命，國家的需要，是一種捨棄小我的“需要”，而實現大我的“看重”。
有人說:我就看重錢!是不是就可以燒殺搶掠，無惡不作，我在為我的人生意義啊。謬也，我們都知道，一個一元二次方程應用題求出的解有兩個時，要經過客觀的檢驗，通常要“舍負”，人生意義也一樣，你的人生意義必須要有存在的定義域，要有正能量，否則就只能和0不能做分母一樣被捨棄，因為無意義!😀
每個人對人生意義的詮釋可能因自身成長的經歷，閱歷等各有千秋，也可能有好多人和麥老太一樣，從未想過什麼是人生的意義，但這並不影響人生意義的存在，無論你想或不想，它都在，可能是一種潛伏存在，抑或是一種深思熟慮的存在……，但歸根結底人生的意義就倆字——“看重”!🌸你看重什麼，你人生的意義就會是什麼!
百里靈犀
為活著而活著肯定累。
累而活著那是心累。
活著是享受生命的過程，那是人生最高意義。
其實我們絕大多數人是為活著而活著。我們每個人整天為衣食住行而奔波，勞累，。你看現在買了房子的，無一不是成了它的奴隸，為子女操心。過了他們還要為孫輩們擔憂，吃好了麼，穿好了麼，學習成績好不好呀，打架了沒有，從兒輩又操到下一輩。如此往復，在勞累中慢慢變大，慢慢變老。如果是在戰亂中，說不定一顆流彈飛過來，你連累的機會都沒有。
第二種，累而活著是心累。世上沒有真正累死的，只有病死的。這種人是心裡的創傷太重，以至無法自拔，心魔時常折磨他弱小的心。
第三種，也分為仨，一為信仰而生的人，他們只追求目標，就把生死置之度外，不達目標，決不罷休，只享受成功過程中的樂趣。像老一輩無產階級革命家就是這樣。二。瘋子，神經失常者。三。得道修善者。
其實你和我一樣，都是第一種人，為活著而活著。喜怒哀樂是常情，我們都不是神仙。都會受家庭，物質，慾望所控制。不是哭就是笑幾乎天天發生，哀傷憂愁想趕也趕不走。
要是你明白這一點，你就會釋然許多：原來天底下有這麼多與我一樣的，那他們為什麼快樂呢？要尋找他們快樂的原因，與自已為什麼會不高興？
其實知足常樂是最好的辦法。舉個例子。
從前有個老太婆有兩個兒子，一個是賣傘，一個曬鹽。天氣晴長了，傘又賣不出去，雨落長了，鹽又不能曬。她愁眉苦臉，不是為這個擔心，就是為那個添愁。隔壁有位鄰居對她說，天晴的時候你這個哂鹽的多哂些鹽，下雨下長了呢，賣傘的呢又可多掙錢。老太婆一想是這個理，因此她再也不犯愁了。
只要你明白一個理，把壞的事情往好的方向想。那就沒有煩惱了。
如果這篇短文對你有邦助，關注我一下，謝謝。
憶江0806
解答開始
人可能為自己而活著
然而活著的意義，當然是為了你的
是的，是你就是你
我掉入你的愛河了
聽說掉下去，
就會無法自拔
我信，不信已經不是最重要的了
我關心的是你
關心的是你願意陪我度過這一生嗎？
雖然在我心裡已經有答案可，但我還是不死心
不是我傻，
不是我太痴情，
我可以辜負我自己，
可以辜負別人，
但我做不到辜負你，
愛上你如果說是一個錯，
離開你又何曾不是一個錯，
既然都是錯，
雖然我不是飛蛾，
撲火我也會，我也願意為你
可是感情是不可以勉強的，
雖然在一起，你不快樂！
那麼我願意放棄你，
假裝沒有愛過，
微笑對你說，，，SSD
，。。人生，你就是我的主題了，
神筆斷天涯
不要問意義，若有意義，就是異議。
無所從來，無所從去。應無所住，而生其心。
如果突然感覺生活沒有意義，這是內心困於意義之中，產生了分別心，此心一生，萬緣就來了，大部分時候都是平淡無奇，難有大成時候的激盪，長期的落魄，人就生出厭世，自卑，消極頹廢等負面情緒。
如何化解？
用佛法智慧，《金剛經》應無所住而生其心，就是鑰匙，良藥。
用儒家智慧，達到止於至善即可，或者達到王陽明提出的無善無噁心之本體，在無有善惡，無有分別之常態，度過一生。
用道家智慧，人能常清淨，天地悉皆歸。這個清淨，就是別頹廢，別沒意思，也別蹦躂激動開心，歸於本來自性之中。
其實，儒道佛說來說去，都說一個東西，表現形式不同。拯救世人的心病，抑鬱症，還是要靠儒道佛祖師爺的大法。
豐富多彩談國學
為什麼活著？活著的意義又是什麼？
這應該適合哲學話題，每個人對於活著或者或者的意義都有自己不同的看法和感受，而且不同時期會有不同的看法和領悟！
我認為活著的意義是:
1、實現自己曾經的夢想。
2、為了讓父母安度晚年，過上好日子。
3、為了讓身邊的愛人幸福。
4、為了給孩子一個快樂的童年和一個好的環境。
A獵人
哲學在追問“我們從哪裡來，到哪裡去。”這是探討本源和歸宿。而你的問的正是回答中間的問題。
我想這個問題和我們的世界觀，人生觀直接相關聯。
佛教徒認為因果輪迴，因此每一世都不是起點或終點，都是循環中的一個環節。他所做的是消業為下一世積累善報。基督教雖不說輪迴，但克己善為死後可入天堂，免除煉獄之苦楚。宗教的共同點是輕視或否定人生的意義和幸福感，寄託於來世或天堂。
另一種觀點是承認世俗的樂趣和幸福感。仍分兩種：一人生苦短及時行樂。二人生有限努力而為，獲得成就感和快感。其實站在生死的高度去看，兩者並無高低優劣之分。實質是如果被別人或世俗的道德綁架，違心去做，是給別人看的，在別人的評價裡再次被綁架，真是勞苦終身。若真誠的對待自己，在不損害別人的前提下，你怎麼做都是沒問題的。
唯美良玉
已經有無數人問過這樣的問題，我相信不同的人一定會有不同的答案，這個世界上有千千萬萬人，所以這個問題一定會有千千萬萬個答案。但無論如何，我個人一直覺得每一個人活著，都不想成為一具行屍走肉，都想活出自己的意義來，因為只有意義感才能避免生活的空虛、無聊、乏味、痛苦和疲憊。而活著的意義則在於我們能讓自己成為我們真正的自己，也即按照自己的心願去做我們自己願意做的事，這樣我們就會有種發自心底的滿足感和幸福感。因而活著的意義我們可以簡單地概括為:成為真正的、快樂的、幸福的自己。
要在這個世界上過得有意義，我個人覺得可以考慮以下三個方面:
1.明確自己的社會角色，儘自己應盡的責任。在這個世界上，我們每一個人都是社會中的一份子，都有自己應盡的責任。之所以對活著的意義和目的困惑，就是因為我們對自己的角色其實並不明確，因而實質上對自己的責任並不清楚，從而不知道自己應該去做什麼，能夠做什麼，應該怎麼去做。比如在家裡，我們究竟是什麼角色?在社會上，我們究竟該選擇怎麼樣的職業?……人一旦明白了自己的責任，就會知道自己應該去怎麼做選擇，既然選擇了，就要盡最大努力去尋找克服困難可能的出路與解決疑難的有效方式並積極去行動。一旦行動了，你活著的意義也就明確了。你覺得你已經成人了，那麼承擔贍養家庭的責任就是你的選擇，你就要考慮怎麼樣能夠給家庭帶來更多的幸福；一旦你選擇了醫生作為你的職業，救死扶傷就是你神聖的職責。可見，生活的意義首先在於責任的選擇，以及在選擇責任後的行動中。
2.想清楚自己想要成為一個什麼樣的人，做好自己的人生規劃。作為一個人，我們應該好好去考慮自己究竟是一個什麼樣的人，想成為什麼樣的人，能夠成為什麼樣的人。因此，我們必須對自己做一個客觀的分析，對自己的興趣愛好、人格特質、擇業志向、知識基礎、能力特長等進行全面的分析，以便認清自我。在認清自我的基礎上對自己的未來做好人生髮展規劃。一個人一旦有了明確的人生規劃，就會具備強大是信念和精神動力，並會努力去實現自己的目標，進而會賦予我們自己以工作激情和內在的強烈自豪感，從而擺脫日常生活的單調與無聊，讓自己的人生充滿意義和價值感。
3.嘗試不斷突破舊我的框架與束縛，努力提高自己的認識和人生境界。人人都有一種可怕的惰性，總是隻對自己熟悉的東西感興趣併產生親切感。而這恰恰是每個人痛苦和為生活所累的一個重要根源。因為囿於習慣，我們總會對日新月異的外在環境產生極度的不適應，進而懷疑自己，懷疑人生，懷疑生活。因此，我們必須學會主動突破舊我的囿限。與其在困惑中痛苦糾纏，不如在讀書中提高升華；與其在現實中彷徨迷茫，不如在理想中拓展視野。一旦在生活的過程中我們學習的東西越多，見識越豐富，經歷越寬廣，理想越高遠，我們就對自己的認識越深刻，對自己的角色定位就會越準確，對自己肩負的責任就會越自覺，以後自己的思想行為就會越堅定，生活與生命存在的意義就會越厚重。
世界本無意義，由於人的懷疑與追問產生了人存在的目的，而對實現目的的目標與行動設計則產生了活著的意義。所以，人生的意義並不是思考出來的，而是自我設計和自我奮鬥得來的。一旦我們確立了自己的明確目標開始去努力創造，你就會發生你的生活已經處在了另一個完全不同的意義世界!你所度過的每一天，每一分鐘都將過的非常充實、美麗、快樂而富有意義，你的人生也將更加充盈而富有激情，幸福而充滿歡樂!
雲水禪心71678
世界是由各種不同類型的物質組成的。這其中，就包括人。無論發生什麼樣的變化，到目前為止，人都是起決定作用的。當然，自然的力量有時候是人無法抗拒的。
所以，從宏觀上講，人是為著這個世界而活著，為其他人活著。很難想象，如果沒有了人，這個世界將會是怎樣！
從微觀上（個體）來說，人又是為自己活著。也許這就是“人人為我，我為人人”的詮釋吧！
現實生活中，我為人人，已經成為笑談，留下的只是人人為我。不知道是社會（世界）的進步還是倒退？
天馬行空的老兵
這個問題要看你的世界觀和價值觀怎麼來決定！有人為金錢而活，有人為權力而活，也有人為酒色而活著......這樣活著太累了！因為放不下心中的“財、色、名、利”；這“四毒”是障礙心智獲得快樂和幸福的重要因素。佛經講這樣“放不下”定墮入鬼道和地獄；這是指人的靈魂墮入、然而肉身還在人世間行走！既然魂已走，肉身則被“鬼”所支配：說盡鬼話，做盡鬼事！這樣的人在生活中很多，你就慢慢參悟吧！這樣的人生不可取——活得太自私、太煩惱、太痛苦！反之，人活在信仰中、活在知識的海洋裡、活在行善他人和社會的人生最快樂、最幸福。這也許又是另一種人生態度……
