街角卖爱的空心菜
善良之心，如同美玉原石，很多时候我们的善良之心，乐于助人的行为的最初的本质的东西是什么？也许是值得大家去认真思考的。
善良往往是与品德相配的，有品德之人往往心怀善良之心！在我们这个社会谈论这个问题，其实是有一定的现实意义的。大家一定还记得多年前老人被车撞倒后，扶人的却被法院判处有罪，“不是你撞的，为什么要去扶”这种“疑罪从有”的推断法则，将人的道德底线深深的埋葬，人与人之间最基本的关系已滑入最最低级的层面了。
社会也出现了：你还敢学习雷锋？说出来猪都不信！等等的言论了。这对于一些善良之心的一种无情的践踏！当然还有对于一些道德沦丧者的保护，我都会担心自己的车子停在停车场别人撞上来要赔款甚至负法律责任，一点点的安全感也没有了！
当然这里面如果从另一个角度来讲，是我们的道德出了什么问题吗？
从很多老人跌倒后讹人的情况，从侧面也反映了我们社会保障体制不健全，医疗企业化所导致的家庭医疗负担过重，就是所谓的‘不敢病’！也正是这一系列的问题，出现了各种的社会‘怪相’，‘不敢扶’、‘不敢生’、‘不敢病’甚至是‘不敢死’！
回到题目本身，善良与爱心总是时时会出现在我们生活、学习等各个方面，爱心和善良也是我们社会得以维继的基础，应该说每个人都会有恻隐之心，关键是社会应该倡导正能量，而不能让一些垃圾人、道德沦丧者受到法律的保护，而让社会真正的英雄不但得不到应有的尊重，反而遭遇不公平的惩罚，那么我们还有什么可期盼的呢？难道我们要呼唤‘蜘蛛侠’式的英雄人物来维护我们的正义吗？
个人感觉在碰到一些生活中需要帮助的人，都会去帮助一下，当然也有自己的一些判断标准，这些多半来自于自己成长道路上的所得，那个学生要求上进考研，我都是积极支持，一遍遍的鼓励他们，有时候还去学校找自己的老师、同学帮忙找学习资料，帮忙找导师等等；看到农户为提高效益发愁，我也会竭尽全力，无论是农资方面还是品种技术等等，我也会想尽办法去给他们解决困难；有一些人看到我写的书，希望能学习一些农业方面的技术，无论在全国哪个地方，也是自己掏邮费，书也不要钱；看到路边可怜的卖唱人、残疾人、流浪者、乞丐等等，我身上总是预备一点零钱，即便是当时没有，我也会在办完事回头路过时，备好钱给他们。
从来没有想过他们说声谢谢，也没有期望他们一个感激的眼神。只希望能给每个需要的人一个希望，不期望一声谢谢，只希望在帮助人，奉献爱心与善良的时候，不要受到不公正的待遇！
瓜农之友马博士
我本善良，并不是因为人家感谢不感谢就会改变自己的本质，有时候，乐于助人之后，真有的时候不会有人感谢一句。但是，人的本质是不会改变的。这真的就是如此。
我记得很小的时候，上中学，有一年暑假，学校组织夏令营，我们去一个海滩玩，当时老师们都坐在海滩上看着我们，我们都十来岁的孩子，一个个都脱了鞋袜在海水里趟来趟去。正分散开后，我突然发现旁边有一大团水草，当时完全是出于好奇，我就顺手抓了一把，没想到，竟然是一个女同学的头发！这个女同学溺水了！她悄无声息地沉在水里，真的是悄无声息！完全不是挣扎着的样子！
把我吓得尖声惊叫，女同学已经昏迷过去了，这时候，老师们都跑过来，把女同学弄上岸，折腾了半天，女同学苏醒过来了。
把那些老师吓得够呛，夏令营就此解散了。
后来，那个女同学还不停的说我是救命恩人。
但是，以后毕业见了面，都装不认识。
不过也没啥，当时救人也是无心之举，现在也没希望能有所报答。
该善良还是善良呗！
Longsuixinyuan
回答问题前，请亲们先读个小故事：
一位禅者在河边打坐，突然听到河里有异样的声音。
他睁开眼睛一看，有一只蝎子正在水里垂死挣扎，禅者顿生恻隐之心，他伸手把它捞出来，却被毒蝎子蛰了一下。
过了一会儿，他又听到了挣扎的声音，睁眼一看，蝎子又掉进水里了。他又把它救了上了，结果他的手又被蛰了一下。
这时，旁边的渔人说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人？”
“知道。被他蛰了两次了。”
“那你为什么还要救他？”
“蜇人是他的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因他的本性而改变。”
蝎子又调进了水里。禅者看着自己肿起来的手，再看看水里挣扎的蝎子，正犹豫着，渔夫把一个干树枝递到他手上，他用干树枝捞起了蝎子，他的手才没被蛰。
渔人笑着说：“慈悲是对的，但即便慈悲也要有慈悲的手段。”
这是一则小故事，说明了乐于助人是一种美德，我们不会因为别人的恩将仇报而忘却初衷。
助人是人格升华的标志。要帮助别人，是我们的本意，那是因为我们善良，不愿意看到别人在我们面前受苦受难，这跟我们要帮助的人，一点关系都没有的，如果自己的心态没有摆好，那么，自己就会变了，不再相信别人，不再帮助别人，
自己活着，就是为了使别人活得更美好。不忘初心，方能始终，但愿我们能够一直帮助别人，不问报恩，只为让自己，让别人过得更加快乐！
髙氏三少
社会是群体组成的，需要有一种这样的观念。那就是需要奉献精神，善良的延续，而不被时间，地点，和社会的影响而改变。这是人间大爱，大善的体现，也是中华民族传统美德的传承。当你善良叫人一文不值时，你乐于助人，连句谢谢都得不到时，你还能够保持初心，做最后的好人吗？我是能够的！我就有多很多这样的经历和作为。因为我觉得人活在群体社会中，应该有这种精神与作为，社会才能不会产生退步，当然我一个人的作为是不够的，只能使自己的作为在自己的身边产生一点热亮，产生一点温暖，但如果这点热亮，这点温嗳，能使更多的人来做，社会进步发展才会有更多人得到幸福。我在小学做过，带动了那时的同学一起做，使学校遍地是碎玻璃渣变得清洁。在初中时战备劳动中自己干着两人至三人的劳动，缓解同学中体弱者劳动强度，完成任务，病倒，差掉因无病死亡，至今也仍然认为值得，也没有一个同学说过谢谢。呼市制药厂草药堆失火，我听到那刺耳警笛声，奔赴火场参加灭火，火光冲天，危险丛丛，我帮着消防员抱着水枪冲在最前面，直至到火灾扑灭。我才撤离火场。我那时满身烟火味，后边的高言嗽叭叫人登记救火人名，领取工衣，我想回去去领，而放弃，想到的是损失如此之大，需要恢复需要更多的财力与物质，而又转身离去，走回家中。因为我的举动，就连我的父母亲都指责我，他们心疼我，也因为我的父亲在文革中受人迫害，问题不清还被挂着。我没后悔，因为我是在毛泽东吋代教育下成长起来的人。而且这事我对谁也没有提起。现在只因我们社会私心太重的人太多了，我认为有必要说出来，以示社会应更多地，为初心为大众，为社会多发挥正能量，更活得有意义，才不得不用我的奉献一事来发挥正能量，才在头条向大家说，。如果我们人都自私，那么伤害的只能是我们自己及下代！我曾做过很多我觉得我应该，也能做的事，我没有图过报酬，没有图过升官，没有图过出名，更没有图过因做好事入团，入党。只因为人民英雄们流血牺牲，换来江山不容易，我们应该多理解他们，做更多对得起国家，对得人民大众的好事,才是称得起无论死得早也罢，晚也好值得，活得才有价值！
杨明荣153
星云大师说过：我们向外捐钱时，想着什么时候能交好运发财，这不是布施，是交换。善良也是这样，它不会一文不值，我们乐于助人不是为了听别人说谢谢，您谢与不谢，我照样做我该做的事，做乐于助人的事情在我，说不说谢谢在别人，我怎么会让别人来左右我的生活呢？善良的人，内心强大、充实、快乐，这是很多人无论多富有或多大官职所不一定能拥有的好心态，又怎么会一文不值呢？但行好事，莫问前程，说的也是这样的道理，不能动摇，继续保持初心。行百里者半九十，8020定律都能给我们一些启发；为什么走了90里路，马上就到头了，才说走了一半呢？为什么刚开始80%的时间和努力，只取得微不足道的20%的成果呢？所有的人事和道理都是相通的，看过盖房子的人都知道，在地基没有弄好之前，也耗费很多的时间和精力；栽树是刚开始树要往地下扎根。古代不是也有这样的名句吗？古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，同样强调坚持的重要性。伟大领袖毛主席说过：做一件好事容易，做一辈子好事难。不要在乎别人怎么样，步伐坚定，走我们自己的路，套用我运动我健康我快乐这句话，我善良我开心我愿意来结束今天的回答。罗嗦了这么多，希望能够对您有所启发，同时恳请您提出宝贵意见或建议帮助我成长，谢谢您。
卢晓辉123
我还是建议不要问这种尖锐的问题。
这样的问题有很多，真的让人很为难。比如说：
如果你预先知道你肚子里的孩子以后不会孝顺你，你还会把他生下来吗？
如果你预先知道你做了好事之后，会被人误会，导致遗臭万年，你还会做这件好事吗？
如果那些两弹元勋预先知道他们以后会被批斗，甚至惨死街头，他们当年还会回到新中国吗？
……
这样的问题有无数个，至于真实答案是什么，每个人心里都有一杆秤。
还是那句话，不要去考验，没什么好结果。
sAviOr本座
首先我的善良发自内心，乐于助人是我乐意，自己开心就得了～当然得到回应会更开心～但是没有也不会搞砸自己心情～碰到需要帮助的在我力所能及的情况下，我还是会很乐意继续伸出援手～
菲一漾
助人为乐的初衷，不是为了一声谢谢。我们的社会还是好人多。
高友德
不需二十年，最多十年，中国人从本质善良变成魔鬼，从改革开放至今短短几十年里，由纯朴走向六亲不认。
商科有
从扶老人这个问题上看，如果真正的好人扶老人得不到保障还有可能被讹诈一大笔钱，社会上大部分人都不会做。类似的还有见义勇为等善良之举。
可见大部分人不能。
而且这是很合理的，如果无论怎样被讹诈好人都不改变他的做法，包括不去做和用别的方法保证自己不被讹诈，那么他就会一次次被损害，让蛀虫一次次获益。
