我们能够深入进去思考，并有所得，这本身是很好的向学过程，但对于思想体系的解读，首先就要澄清概念，当你在使用无极、混沌、本质属性、善、恶等文字的时候，需要给予清楚的定义，才能避免出现混乱。
心中宁静
一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而当你一旦停下脚步静坐独思时，就会发觉一种宁静缓缓由心而发。王阳明所提倡的正是这生于独坐观心中的宁静。
1.方向
王阳明最为人熟知的一句话是："我以为第一等事应是读书做圣贤。”
王阳明在读书时一本正经地问老师："何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？
老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答："当然是读书做官啊！"
王阳明严肃地看着老师说："我认为不是这样",顿了顿，一脸郑重地继续说道："我以为第一等事应是读书做圣贤。”
中国有句老话，叫三岁看老。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，他为此作出了最好的诠释和证明。
2.入心静
人心的不静来源于人心的不净，因此通过独坐去不断地反省则是帮助自己了解内心的快速方法。当然，修静也不能总盯着这些私欲不放，还要想天理。尧舜气象、仁、义、礼、智、良知，这都是天理。
静，则入心境。王阳明以坐入静的要诀在于二：一是“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。让心空，佛家和道家会念口诀，儒家没有口诀，但“天人合一”、“阴阳变易”、“贵和尚中”、“知行合一”都是最好的口诀，念口诀时须念念相随连绵不断，如此可取得以一念代替万念的作用，时间一久，自然入静。王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下去寻求内心真正缺失的为何物。
3.心性修养
人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
4.这个世界不欠你的
“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
5.善与恶
一般认为善恶是价值判断，如果再加入能量的概念，就使善、恶成了实体的存在，就又有了实体的相关矛盾性问题。概念在未曾界定清楚之前，如果直接使用，便会出现诸如此类的问题。心学是哲学思想，建议大家先不要准备突破性理解，原原本本认清心学的基本概念、思想架构可能对自己的学习是更有益的~，好了，晚安！
閱讀更多 龍場悟道 的文章
