法 入 于 道
前面讲过，法没有入道的过失是相当多的，要想断除这些过失，必须依靠一些窍诀：第一、如理如法地依止上师，昨天讲了一部分，今天还要接着讲；第二、相续中要生起出离心；第三、发起无上殊胜的菩提心。有了这三点，任何人的修法都能入于正道。
很多道友抛家离友来到这里，但能不能在有生之年变成一个真正的修行人呢？关键还是在于自己。若断除了相续中的傲慢，恭恭敬敬地依止上师，依上师的教言努力生起出离心和菩提心，这样修行才能圆满究竟。
昨天提到了，“依止”不是帮上师洗衣服做饭，而是要生起出离心和菩提心，不然，起心动念只是为了自己，就算天天跟在上师旁边，也不会有多大意义。
原来法王在世时，有些弟子为了和上师在一起，走路时就给上师撑伞，目的是什么？让人知道自己是上师身边的什么人，以此博取今生的名利。这种发心绝对不是出离心，既然没有舍弃世间八法，他们的修行不一定能入于正道。
所以，大家在依止上师时，务必要搞清楚：目的是为了什么？
若生无有信心之邪见，
刹那数劫堕入恶趣中，
故当厉忏生起追悔心，
严加护持誓言如眼眸。
【若生无有信心之邪见，刹那数劫堕入恶趣中】：在依止的过程中，若对上师无法生起信心，反而常生邪见，那么，生了多少刹那的恶心，将来就会堕入恶趣受苦多少大劫。《入行论》中说：“博施诸佛子，若人生恶心，佛言彼堕狱，长如心数劫。”
应当了知，上师是极其严厉的对境，纵然有个别的言行自己不能接受，也要尽量想：“上师这么做是有密意的，此为度化众生而示现的权巧方便。”千万不要妄生邪见，造下万劫不复的罪业！
【故当厉忏生起追悔心】：如果已经生起了邪见，则一定要在心中猛厉忏悔：“我这个人实在太坏了，上师给我传这么多法，我竟然以怨报德，对上师还要生邪见！”然后拿个大石头，把自己打得头破血流（众笑）。
确实，对上师生邪见的过失是很大的，《事师五十颂》说：“堕入无间地狱等，恐怖地狱诸痛苦，皆由诽谤师所生，此乃佛陀真实语。”为了忏悔这种罪业，必须要在有生之年精进持诵百字明或金刚萨埵心咒，并且发愿：从今以后，纵遇命难，我也决不再做这样的事，再生这样的念头！
【严加护持誓言如眼眸】：我们要像保护眼目一样，严加护持上师的身语意。
《三戒论颂》云：“根本誓师身语意。”意思是说，密乘的一切誓言，均可摄于上师的身语意当中。作为弟子，若对上师的言行不理解，尤其对密宗上师的一些行为生起邪见，这种过失是特别严重的。
以前我专门写了一个《小甘露丸》，告诉大家如何防范，《上师心滴》中也讲：如果无缘无故认为上师偏心，对自己不公平而生起嗔恨心，当时应马上意识到自己被魔加持了，如此誓言才可得以清净。
所以，对于上师的身语意，我们应如眼目一样谨慎保护。对于自己的眼睛，不要说大的东西，就算小小的灰尘进去了，也会感到非常痛苦，想方设法把它取出来。同样，对上师的身语意，一旦稍有触犯，我们要马上警觉，励力忏悔以拔除相续中的过愆，在依止上师的过程中尽量做到如理如法！
敬摘录《四法宝鬘论》
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