1506年，距离龙场悟道还有两年。
这一年的12月，35岁的王阳明上疏皇帝，仗义执言，被刘瑾假传圣旨，廷杖四十后打入大牢。
狱中的王阳明，作《狱中诗十四首》，现存8首。
本文目的很简单，从解释、翻译、引申三个角度，帮助大家读懂这首诗。
第五首 见月
屋罅见明月，还见地上霜。
客子夜中起，旁皇涕沾裳。
匪为严霜苦，悲此明月光。
月光如流水，徘徊照高堂。
胡为此幽室，奄忽逾飞扬？
逝者不可及，来者犹可望。
盈虚有天运，叹息何能忘！
题解：《见月》，因见月亮有感而发
总论：又一个月夜，王阳明深夜醒来，泪满衣襟，情绪悲伤，但最后又振作起来。
阳明诗歌，不会一挫到底，而是会上扬，最后要么归在胸中浩然之气，要么归在世外隐居生活。
为什么会这样？
因为写诗的人心中本自光明，志于又远大，欲光复圣学，自然能够超越诗人的多愁善感、文人的感时伤世，而到达更高的层次。
诗人和文人，大者从心怀天下从寻得安慰，比如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，或者从建功立业中找到平衡，如卢照邻“宁为百夫长，胜作一书生”，最后从春花秋月中找到慰藉，比如柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”，但是王阳明他们不同。
他们直接从天道中获取力量，所以才会有“夭寿不二，修身以俟”的从容。
就诗而言，这首诗学的是《古诗十九首》的体例，诗风自然，感情真挚，可以列入阳明最优秀的诗歌之列。
古诗要读出真味和深意，首先得一个字一个字的抠，其次，得反复吟诵默念，涵泳体会，仿佛熬骨得汤，得文火慢炖，方能深得其味。
下面一句句来分析。
第1句：屋罅见明月，还见地上霜。
1、解释：罅xià，缝隙。
2、翻译：月光墙壁的缝隙照进来，牢房地面已结霜。
3、引申：从后面一句“匪为严霜苦”得知，结霜的确实是牢内的地面，由此可知天气的寒冷，环境的恶劣。这一句起得自然又真实。
将霜和明月放在一起写，著名的有李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜”，张若虚《春江花月夜》“空里流霜不觉飞”，但他们都是以霜来比喻月亮，王阳明这里却是真霜。
第2句：客子夜中起，旁皇涕沾裳。
1、解释：客子，离家在外的人，王阳明是浙江余姚人，如今深陷北京囹圄。旁皇，就是现在的彷徨，叠韵连绵词。
2、翻译：我夜半突然醒来，不禁泪流满面。
3、引申：夜中的哭，比起白天或者夜晚来，多的不仅仅是凄凉，更有一种深入骨髓的痛，使人梦中哭醒。国破、生离或死别等才足以夜中哭。
白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”哭的不是青春易逝，而是人生之苦，是杞梁妻所悲叹的：“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣。”于是杞梁妻抗声长哭，哭倒城墙，最后投水而死。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”哭得阴阳两隔，永不能相见。
那么，阳明先生半夜醒来，泪水沾湿衣裳，哭的又是什么呢？
第3句：匪为严霜苦，悲此明月光。
1、解释：严霜，寒冷的霜。匪，非。
2、翻译：（我为什么哭？）不是因为地上结霜寒冷，而是悲叹这月光。
3、引申：回答上一句为什么而哭。
悲叹月光而哭？当然不是。诗贵含蓄，诗人当然不可能直接说出来——先说明月光，再娓娓道来。这才是诗。
第4句：月光如流水，徘徊照高堂。
1、解释：高堂，借指朝廷。李白《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”徘徊，比喻犹豫不决。
2、翻译：月光如流水一般，徘徊着照在高大的厅堂上。
3、引申：月光如流水一般，何等清澈流畅，有什么好哭的呢？因为“徘徊”，时照时不照，使得朝廷局势一时黑暗，一时明亮，但是不管多么黑暗，如流水一般的月光一直都在，就好像皇帝一直都在，只不过被小人蛊惑了。
第5句：胡为此幽室，奄忽逾飞扬？
1、解释：胡为，为什么。奄忽yǎn hū ，倏忽。飞扬，形容心神不安。
2、翻译：为什么深陷囹圄，我的心突然又心神不宁了？
3、引申：生死未卜，心情烦闷也再正常不过，何况是作为诗人的王阳明。
第6句：逝者不可及，来者犹可望。
1、解释：逝者，过去的事情。来者，将来的事。《论语·微子》“往者不可谏，来者犹可追。”
2、翻译：过去的事已经过去，未来还有希望。
3、引申：从这一句开始，诗人从忧愁中振作起来，对未来充满希望。
第7句：盈虚有天运，叹息何能忘！
1、解释：盈虚，盈满或虚空，或者指的是盛衰成败。 天运，即宇宙各种自然现象无心运行而自动。
2、翻译：盛衰成败自有天命，徒劳叹息也没有用。
3、引申：这一句是诗人的自我勉励，意思是说，现在叹息也没有，成败生死自由天命，我们不如过好珍惜当下，过好眼前。
按照心学来解释就是，想着上达是没有用的，不如踏踏实实在眼前的每一件事情当中致良知，最后自然会到达“此心光明”的境地。
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