（四）古城西门向西望
游走西安，发现古城西安门的讲究更多，那么多门和以门命名的地名，每一个门都是一个深厚的学说和故事。除了地上的城门、宫门、院门，佛门、道门……还有帝王留下的墓门。总爱在西城门外环城公园里，听听秦腔。这会儿正唱着一个高官的夫人探望不听话女儿的唱段：“我的父在朝官一品，所生姐妹共三人，大姐二姐能孝顺，与官宦人家结了亲，单丢下你儿宝钏女，绣球单打贫穷人，说什么婚姻门户要相称，富配富来贫配贫，人都盼丈夫把官坐，儿不嫌牵马坠镫的人。”品味秦腔，想起曲江池边的寒窑里，那个宰相三女子王宝钏等候丈夫18年的寒窑门，那是个军属妻子坚守出征丈夫的爱情之门。也常常朝着西北故乡的方向张望和怀想。曾祭拜过两个为华夏开门的祖先，敬重两个从这门口走出归来的历史人物，痛恨两个门口打开的不是时间。
西安古城楼
伏羲和黄帝是华夏家庭的开门人，一个在西秦岭的末梢，陇山以右的一块地域，伏羲一画开天、定阴阳、分四季，然后东移中原，给这个华夏大门厅里带来了文明之光；黄帝把分散的部落统一起来，建立起这个华夏大民族的雏形，给华夏民族树立起治理的骨架。
还有两个突破自我，踏破铁鞋，经历过无数门厅，从艰难困苦的磨难中走出来的英雄。仗剑而行的张骞雕像依然立在古城的西门，还有大雁塔楼前至今佛眼含光的玄奘。每次来在古城西门，就想起这两个走过人间磨难的多重大门而出来的豪杰，他们都从这古城的西门走出去，或执行皇命，或执意佛经。张骞经历了扣押、逃难、追杀的千辛万苦，消失13年后突然又进了古城的西门，为大汉帝国勾画出一条通向西域的路线图，经过他带路行军作战，开拓出一条用丝绸命名的国际大通道。开辟了一条与世界交往的大门，它也是海洋文明兴起之前，中国人观察世界、理解世界，与世界交往几千年的大门，张骞以自己矢志不移内心格局，影响了世界的格局。雄才大略的汉武帝封他为博望候，他是用脚板走出来的大英雄。
玄奘西行
玄奘，真实的状况没有《西游记》那么好玩和天上人间、云来雾往的浪漫，他本是河南省偃师县一个小村庄陈家河官宦人家的孩子，本名陈祎，11岁在洛阳净土寺入了佛门，潜心学至27岁，觉得所读经书残缺多变。于是，突破自己，混入逃难灾民之中，悄悄走出西门，离开长安，随着商旅之人，以坚定的心态再走张骞之路。一路西行，孤身涉险，历尽艰难，越沙漠、翻雪峰，迎风暴，斗盗贼，渡急浪，九死一生，叩响印度佛国的国门。苦读悟佛，学识受到佛国敬重。经历17年的佛国磨砺。带来佛经657部，舍利150粒，佛像7尊。《大唐西域记》记载他走过110个国家的国门，熟悉28个国家的山川地貌。他是走出国门外，留学史上的奇迹。
玄娤归来，已经44岁，受到唐太宗厚待。前半生奔波学佛，后半生潜心翻译，玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”。他的足迹遍布印度，把佛国经典传遍大唐，儒家文化和佛家开始交融，开启了大东亚文化的形成，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
站在古城西门向西而望，总想起我的故乡那个叫大堡子山的地方，秦始皇的祖先是从我的家乡“西垂”“西犬丘”起步的，我的家乡大堡子山和这古城西安有一脉相承的联系。还有丝绸路上，那个叫敦煌的地方。那是商旅路上一个精神的支点，漫漫黄沙路上寄托心灵的的精神家园。每次向西怀想，我最痛惜两个刺痛人心的洞门，怨恨它不该在那个时段裂开口子。一个是藏经洞的裂痕，为什么偏偏裂开在国弱民乱时期，为什么裂开在王道士之眼下。那口洞门的打开，丧失了多少珍贵的东西，把一个民族的屈辱陈列在海外的博物馆。看到那个洞门，我满心的痛。还有大堡子上的盗墓的洞门，为什么暴露在为钱疯狂的岁月，我曾经上山见过那些千疮百孔的洞门，规模巨大的大秦帝国先祖的墓室藏物，铜器大鼎，被盗被毁。忆起那些盗过墓的洞门，无限惋惜，无限茫然。 欣喜的是随着海洋文明的兴起，这条联通世界各国大门几千年的丝绸路，沉寂落静后新时代下又热火起来，一带一路开辟出西部通向海洋的多个港口，有一个与世界互通有无的国门。
人类是从山林洞门口爬出来，由直立行走到造房而居，再到刀耕火种。取暖的阳光与大火，养活人的河水，两者是人类生存的必须。所以临近水源，背风向阳是人类最早的阴阳风水。演变为人类对门方位的风水讲究，因住房而区别一户人家和一户人家的不同，演变为门风、门第、门类。中国古人又以门布阵作战，变易《奇门遁甲》，开门、休门，死门、生门，用门演绎出祸福吉凶的无限玄机。
立在这西安古城下，看着这一家一户垒起来的高楼丛林，那望不到头的万家灯火。一个千万人的城市，门已经不是生活高低穷富的标志，而是演化成一组数字。与直白的农村相比，显得更加深邃，弄不透、摸不明，但门道没变，作为男女生儿育女，居住生活，承上启下的私禁之处，又蕴涵了几多柔情与韵致。每一扇门，里外之间都装着故事，或精彩，或平淡，或美丽，或忧伤……门 隐藏多少不可深猜的奥秘。
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