最近一段時間實在太忙，本來納音四篇文章要一氣寫成，沒有及時更新，向易友們說抱歉。
上篇文章解析了十二律呂，本篇文章要用十二律呂和河圖洛書數理來解析十二地支衝合，用河洛數理和五行之義來解析納音五行。十二律呂通十二地支，五音對天干五行，干支相錯成六十甲子，聲律旋宮周十二律就成六十調以配納音。
這樣一支就有五行，一律就有五調，納音之五行，就是兩個干與支五行總數減九而生，從子溯母就是五聲之序，配成六十調符合節律，聲律納音相通可知理數自然之妙。
我們都知道，甲子乙丑金、丙辰丁巳土，為什麼六十甲子各有五行所屬呢，本文來解釋清楚，首先搞清楚十二律呂與十二地支的關係。
1、上篇文章已講了河圖配五聲，明白了隔八相生的數理，這樣就旋宮而周十二律。洛書之數有九位，而律有十二。該如何配呢？
再回憶下十二律呂隔八相生之序，黃鐘生林鐘，林鐘生太蔟，大蔟生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鍾，夾鍾生無射，無射生仲呂，仲呂復生黃鐘。
把十二律呂和十二地支同布在洛書九宮上即成下圖。
十二律藏十二位，九至一配九律，一再得六、五、四三位，又配三律。把十二支辰和十二律都按位序佈置。
2、從上圖看，九、八、七、六、五、四、三、二、一、六、五、四的順序就是律呂相生的次序。九、二、七、六、五、四和三、八、一、六、五、四順序就是音律的長短之序，前為半律，後為正律。相當兩個半圓陰陽轉換，與後天八相仿，後天八卦在二、八位坤、艮卦交換，上圖乾、巽相對四與六位為連通。
3、支辰以辰為天罡，戌為河魁，兩者為最尊之位，所以布在中央五的位置。十二支辰一布，衝合之理就在其中了。看上圖，二與八位必衝，六、五、四位必自相沖，再加上斜線九三位子午衝、七一寅申衝。
在上圖中，九五一和三五七位對應申子辰和寅午戌三合，六四二和六四八對應巳酉醜和亥卯未三合。這是洛書對應地支三合之理。
4、上面是三合，還有地支兩合。以前我在寫納甲的文章中，寫過河圖合十一之理，見下圖
河圖之數五十五，十一乘五宮也，即十與一，九與二，八與三，七與四，六與五。
洛書按十二律佈置圖，十一合數就是地支兩合之理。
所以《周禮》曰：“奏黃鐘，歌大呂”即子醜合，九與二合為十一也。“奏太蔟，歌應鐘”，寅與亥合，四七合十一。“奏姑洗，歌南呂”即辰與酉合，五六合十一。“奏無射，歌夾鍾”即戌與卯合，也是五六合十一。“奏蕤賓，歌林鐘”即午與未合，三八合十一。“奏夷則，歌仲呂”即申與巳合，十與合一也，洛書無十而借用四，因為四九為金，四九相連就是十九相連。以上即為地支六合。
5、納音五行，合兩幹兩支，按《太玄經》之總數來算零數，用零數定五行。零一屬火，零二屬土，零三屬木，零四屬金，零五屬水。零數五行從河圖五行來，成五行相生關係，見下圖
上圖列出的黑白點共九個數，黑色代表母，白色代表子，其實這就是五行之源。五音也一樣：子火徵者，其母木角。子土宮者，母火徵。子木角者，母水羽。子金商者，母土宮。子水羽者，母金商，都是河圖變數之理。
按《太玄經》計數方法，天干地支總數計算取零數，逢十減十，取後超五減五，比如甲子乙丑，其數為甲九乙八，子九醜八。四個天干地支總數三十四，取四則甲子、乙丑為零四數屬金。
丙寅丁卯，丙七丁六，寅七卯六，四個天干地支總數為二十六。減十後為六，六超五再減五則得一，那麼丙寅丁卯按零數則屬火。其它六十甲子依此類推。這就是母子之理，六十甲子皆有其五行。下篇寫真正的納音之理。
閱讀更多 壹圓文化 的文章
