初七,人日

初七,人日

岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。皆晴明温和,为蕃息安泰之候,阴寒惨烈,为疾病衰耗。

——汉 东方朔《占书》

人日

人的生日

传说在正月的前六天

女娲分别造了六畜

到了初七造出了人

是故正月初七又称为“人日”

或“人胜日”、“七元日”

传统中国人在这一天戴人胜

吃七宝羹、吃面条

捞鱼生、登高赋诗

人日在中国已有两千多年的历史

南北方习俗略有不同

但不同的只是形式

相同的却是习俗背后

对自己

对新一年

满满的祈祥与祝福

初七,人日
初七,人日初七,人日
初七,人日

人日习俗

起始于汉朝

魏晋后开始重视

古人有“戴人胜”的习俗

剪彩纸为人戴在头上

谓之“戴人胜”

时至今日

这一习俗已渐渐被遗忘

记得小时候

母亲都会提前绣一些人胜

到了这天

花花绿绿缀在我们衣服上

初七,人日初七,人日
初七,人日初七,人日

北方有俗

人日这天不出远门

不走亲串友

不放炮仗

下午吃长面

也叫“吃拉魂面”

意即过年时东走西串

心都野了

故要吃拉魂面

把心收回来

准备春耕生产

初七,人日
初七,人日初七,人日
初七,人日

与北方不同

南方在这一天“捞鱼生”

把新鲜的鱼肉

与佐料放在一起

一大堆人围在一起

挥动筷子

一边捞一边喊:

“捞啊捞啊,发啊发啊!”

越捞越高

以期年年有余

步步高升

初七,人日初七,人日
初七,人日初七,人日
初七,人日

人日吃七宝羹

始于晋代

主要流行于南方

各地物产不同

所用的果菜也不同

但都以七样菜蔬与米粉同煮

谓之“七宝羹”

清代黄景仁曾有诗曰:

艳以三阳节,分来七宝羹

作为对新岁的祈福

初七,人日

春日登临,自古为适;但不知七日竟起何代。晋代桓温参军张望,亦有七日登高诗。近代以来,南北同耳。

——南北朝 宗懔《荆楚岁时记》

人日登高

这一习俗自古有之

从晋代起

历朝都有人日登高的诗流传下来

初七,人日

今年人日空相忆,明年人日知何处。

——唐 高适

初七,人日

人日兼春日,长怀复短怀。

——唐 张继

初七,人日

春盘食菜思三九,人日书幡诵百千。

——宋 蔡襄

初七,人日

入春才七日,离家已二年。

人归落雁后,思发在花前。

——隋 薛道衡

初七,人日

习俗因地而异

却无妨对新一年的祝福

年假至此

全部结束

收魂收心

投入新的工作

开始新的生活

一切都是崭新的

充满希望

初七,人日


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