腳伕視界
但那時候的遊牧，不像後來的人人騎馬，一開始馬的馴養並不普及，這裡的遊牧主要還是以放牧為主。
上古時期的中原大陸，雖然大多數部落都以農耕為主，但是黃帝雄踞西北地區，在起源時便以放牧生存。
沿著黃河流域向東南地區遷徙，成了後來黃帝部落的主要生存活動，因為受天氣和乾旱等因素影響，導致草場無法及時生長，賴以為生的牲畜便無法獲取食物，無奈之下，為了繁衍生息，黃帝只能帶著族群部落遷徙，這也成為了當時遊牧民族的一個鮮明特徵。
即遊牧，不是我們傳統認知裡的騎馬遊牧，而是以放牧為主的生存方式。
當然狩獵也是上古先民獲取食物的主要方式之一，這和後來的遊牧民族“秋圍”的狩獵習俗密不可分。
順著黃河南下，到了南方溼潤肥沃的地區後，黃帝遇見了炎帝部落，在意見統一的前提下，二者結盟，先是共同對抗了蚩尤統領的好戰部落——九黎族，之後統一了中原，建立起以黃帝為首的炎黃部落。
這時黃帝才漸漸從遊牧部落，轉型為農耕部落，因為當時的炎帝擁有先進的農耕技術，能讓黃帝不必再居無定所的漂泊放牧，因此黃帝很快就依靠學習炎帝的農耕技術，而轉型為先進穩定的農耕部族。
所以我個人認為，即能把黃帝當做是遊牧民族來看待，也可以認為是農耕部族，只不過分前後兩個時期而已。
畫裡說歷史
黃帝是傳說，這個傳說可能源自於結繩記事的原始部落。那麼，採集、狩獵是原始部落的主要活動內容，而活動領域受到限制，也可能爆發部落衝突，部落戰爭
傳說黃帝打敗炎帝，結成部落聯盟，繼續遊走，攻打南方的蚩尤部落，而蚩尤善於驅動狼蟲虎豹——狼蟲虎豹是狩獵中常見的形象。
黃帝部落可能一直以來以採集、狩獵為獲取食物的主要方法，或許馴養少量的家禽、牲畜。別因為他到處遊走，甚至引發衝突，別因為他相對於蚩尤部落位於北方，就斷言黃帝是北方的遊牧部落只有牛羊成群，才可以逐水草而遷；只有土地遼闊，而自然環境，文明程度剛剛適合，才會出現遊牧部落——漢時的匈奴，唐時的土厥，晉時的“五胡”，宋時的蒙古，明時的女真……起於遊牧部落的形式，南下牧馬——這給人的概念根深蒂固，以致於解釋一個屬於傳說中的黃帝時代。
部落做為一種社會形態，表現很不平衡。歷史上，一定有更多的種族，湮沒無聞於這個狀態，並不一定就會有序地、機械地，按照理論展示在人們面前
孤壘西邊
【黃帝父族有熊氏是狩獵的農耕部族，黃帝的母族是種植的農耕部族。】
作者：冷清先生，個人史學考古科研成果，嚴禁抄襲剽竊違者必究。
黃帝父親有熊氏部族不是遊牧民族，是華夏民族中定居的以狩獵為主業的農耕民族；黃帝母族有嶠氏是華夏民族中定居的以農耕為主業以狩獵為副業的農耕民族。為什麼會這樣呢？因為，在五千年前中原並非農耕發達的地區，農耕最發達的地區是甘肅和陝西。
關於黃帝的出生地和黃帝父母的記載不少，黃帝的父親是有熊氏酋長，黃帝的母親是有嶠氏之女，名附寶。黃帝出生之時，正值母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期，當時流行的是“走婚制”，就是男人要到女人的部族去結婚，生了孩子長到六七歲，女人才正式的到男人的部族去生活。
《國語•晉語》載：“昔少典氏娶於有嶠氏，生黃帝、炎帝……黃帝姬水成，炎帝姜水成。故，黃帝為姬，炎帝為姜”。《史記•五帝本紀》開首對黃帝的記載非常籠統：“黃帝者，姓公孫，號軒轅，少典之子。”司馬遷的記載是非常不準確的，少典是“有媧氏”國號。漢•皇甫謐的解釋是：“有熊，新鄭也。”西晉•王子年《拾遺記》：“軒轅出自有熊之國。”
五千年前，男人有“氏”沒有“姓”，女人既有“氏”也有“姓”。根據冷清先生的考證，少典國的有熊氏酋長，娶了甘肅天水有嶠氏之女附寶，生下了黃帝，黃帝出生在姬水，所以就是姬姓，因為黃帝的母親姓姬。少典國連山氏酋長娶了陝西寶雞有嶠氏女登，名字叫任姒，生下了炎帝，炎帝隨母姓姜。《帝王世紀》:"神農氏姜姓也，母曰任姒，有蟜氏之女名登。”
黃帝出生在天水有什麼依據嗎？有三種古代典籍有明確的記載：
秦代的《水經》記載：“帝生於天水軒轅谷”，“今城東南有谷與溪焉。”
班固的《漢書•人名錶》記載：“有嶠氏以戊己日生黃帝於天水。”
酈道元《水經注》：“南安姚瞻以為黃帝生於天水，在上邽城東七十里軒轅谷。”
為什麼在五千年以前，甘肅和陝西的農耕文化發達於中原地區呢？首先，和華夏民族的起源有關，華夏民族起源於六萬二千年前的甘肅天水，這個問題很大這裡不做論述。早期的人類，都是狩獵、採集部族，男人負責狩獵，女人負責採集，狩獵動物是人類的主要食物來源，採集野菜野果是人類的輔助食物來源。男人們在狩獵過程中，捕捉到一些野生動物幼崽，就圈養起來，經過上千年的馴化，人類懂得並掌握了畜牧業。女人在採集的過程中，逐漸的發現了種植的技術，經過上千年的演化，人類懂得和掌握了農業。
華夏民族的人文初祖伏羲，古代的時候有多種的寫法，比如“伏戲”，伏羲這個名字是和畜牧業有關的，意思就是馴化動物的意思。大約在一萬年前後，人類開始了第一次社會大分工，畜牧業和農業分工分化了，誕生了最早的遊牧部族和最早農耕部族。早期的遊牧部族和農耕部族，他們的主業是遊牧和農耕，但是自然環境的惡劣和野生動物叢生，不論是遊牧部族還是農耕部族，他們同時都是狩獵部族。但是，狩獵的目的已經改變，狩獵的目的不再是食物的主要來源，主要是保護部族的安全。
甘肅天水大地灣遺址，是中國迄今為止最早的古人類遺址之一，大地灣遺址的六個中國之最：最早的農作物標本；最早的彩陶；最早的文字刻符；最早宮殿式建築；最早的混凝土地面；最早的繪畫。大地灣遺址的考古成果，把中國的歷史推進到八千年以前，把中國最早的農耕文化也推進到八千年以前。從彩陶文化的放射狀傳播，可以清晰的考證出，向東向東南傳播的路線：仰韶半坡類型→仰韶文化→大汶口→河姆渡→良渚；向西傳播的路線：馬家窯→馬廠→兩河文明→古印度文明。
古代人類文明最重要的標誌，就是人工取火和使用火。火可以燒製食物，這是人類用火的基本功能。古人文明程度的高低，主要是古人掌握火的溫度，燒製陶器的成熟技術。人類掌握並熟練使用“火”，已經有了大約兩萬多年的時間，自從人類熟練的“人工取火”，在燒製食物的過程中，發現地下的泥土被火燒過之後，板結成堅硬的“粗陶”，人類開始燒製最早的“陶器”，大地灣遺址第四文化層，距今20000年至13000年，出現了大地灣一期陶片，說明，在兩萬年前大地灣人，已經掌握了燒製“粗陶”。
人類文明不論是東西方文明，必須經歷掌握使用“火”的過程，掌握和使用“火”的溫度逐漸升高的過程，就是人類文明進化的過程。火的溫度的掌握和逐漸升高，就是人類燒製陶器到煉製金屬的過程。這一過程的演變是不可逆轉的：粗陶（500度）→素陶（600度）→彩陶（800度）→青銅（1000度）→黑陶（1200度）→大型青銅器。當人類熟練掌握煉製青銅的時候，國家就誕生了。中國考古發現最早的青銅刀是：距今5000多年前，甘肅臨洮馬家窯文化。如果，一個文明先出現青銅器，而後才出現彩陶，那麼這個文明一定是造假產生的，違反了使用“火”的自然規律。
甘肅大地灣最早的旱作物標本和最早的彩陶，證明了甘肅是華夏文明的發祥地，華夏文明的農耕文化的根就在甘肅。最早的宮殿式建築證明，在距今4700年以前，甘肅天水是華夏文明的中心。在炎黃二帝東遷之前，甘肅、陝西是農耕最發達的地區。黃帝的父族不是遊牧民族，是中原的農耕民族中的狩獵部族，那個時候中原地區的農耕技術是很不發達的，狩獵是保護部族生命和補充食物來源的重要手段。當4800年前後，炎帝部族和黃帝部族逐漸東遷之後，中原地區的農耕文明就突飛猛進到一個更高的階段。龍山文化的誕生和炎黃二帝東遷，有著密不可分的關係。龍山文化向南跨過長江，直接影響到良渚文化。
冷清先生
現在主導觀點認為，黃帝乃公孫氏少典之子，生於姬水，即今陝西岐山，故姬姓。《辭海》等依據古代十多種典籍稱，黃帝之有熊氏，居具茨山，在今河南新鄭，後建都，曰有熊國。
這兩段文字好像互不相干，其實是一個家族鏈條。鄙人在今日頭條先後上傳4篇文章，引用多位專家、學者觀點和大量事實，證明二者的關聯關係。大致講，黃帝是一部族，故里在陝西岐山，過半遊牧式的半定居生活。後沿渭河、黃河東進，經晉冀，逐鹿之戰打敗蚩尤後，來到以河南為中心的廣義中原定居，過上農耕生活，繁衍生息，建都立業。並用6大理由加以論證。比如：-湖南社科院炎黃研究所長何光嶽和陝西諸多炎黃學者、主導媒體，岐山縣上級寶雞市的方誌，都持有此說。
關於黃帝來自遊牧民族，也有著大量史料。一說黃帝父親少典是生活在河南淮河流域遊牧部族領袖。更多的典籍稱，黃帝先祖是生活在西北崑崙山一帶的遊牧部族，經寧夏與甘肅交界地，來到隴東，此間均為純遊牧生活方式。只是後來到了陝西岐山一帶，才有了半定居的半遊牧生活。再下來到了中原，才有了穩定的定居生活，實現了農耕的初步文明。
齊聲喚賢
黃帝部落來自黃土高原。
胡言酌
有學者專家說是中華文明來自於西方遊牧民族即古埃及古巴比倫。這種學說是也好，不是也好。他們畢竟是遊牧民族，遊牧民族他們的生存環境條件極其惡劣，有一部族逐漸向東遷徙。這部族也可以說是最優秀部族，這部族領導者就是黃帝祖先，他們翻過高山峻嶺又越過茫茫戈壁灘，經過艱難長途跋涉，來到到了黃河流域……
玩童44975456
遊牧是人類發展的一個階段，所有民族都要經歷遊牧階段，只是漢族最發達，進入農耕階段最早！
遊牧民族沒有什麼值得驕傲的！
商君佐之
非也！黃帝在未戰蚩尤時，為有熊諸侯，也就是今日新鄭！新鄭地區為農耕地區！黃帝之所以三戰而勝，也因為他不是如蚩尤遊牧騎兵狠！
維權78380048
外太空，自囚於地球。
