左宗棠興辦洋務、收復邊疆，僅用了十年時間，就從市井布衣升至當朝重臣。
曾國藩說：“論兵戰，吾不如左宗棠；為國盡忠，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。”這是對左宗棠軍事才幹及行政能力的巨大肯定。
而實際上，左宗棠的文化修養也很深厚。梁啟超稱讚左宗棠為，“五百年以來的第一偉人”。
李嘉誠的辦公室裡掛著左宗棠的一副對聯：
發上等願，結中等緣，享下等福；
擇高處立，尋平處住，向寬處行。
此聯最早公之於世，是左宗棠撰錄於陝西省三原縣城隍廟大殿。原文是：
存上等心，結中等緣，享下等福；
在高處立，著平處坐，向闊處行。
同治九年，春夏之交，左宗棠初到三原縣，稍作停留即揮師西進，這副對聯就是在這段時期題寫。當時左宗棠應當地官紳邀請，在城隍廟前發起捐助。
對聯裡面，上中下，高平寬，乃是6字處世經。
關於這副對聯可以有多種解讀，這裡姑且說一點體會。
上、中、下
“存上等心”，就是時刻心存善念。
古人認為，人一剎那（七十五剎那即一秒）會產生八萬四千個念頭，第一個念頭來不及思考，最真實，那是善念。最初的念頭是善念，因此與人為善要持守初念。上等心，不是別的心，就是善心，世上沒有比善心更高的心。
“結中等緣”，就是不虛妄、不奢求。
既不刻意攀附、製造緣分，也不故意迴避、消滅緣分。以平常心對待生活中遇到的每一個人，以平常心處理生活中面臨的每一件事。該來的來，該去的去，便是如意。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。求不得，是大苦惱，而不奢求，可以卸下多少苦惱啊。
“享下等福”，就是不自私、不貪心。
對於福報，應該抱著較低的期待，下等福已經感到滿足，上等福有當然好，沒有也挺好，全然不引起內心的糾結。布袋和尚說：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天。六根清淨方成稻，退後原來是向前。”人人追求享福，那是一條多麼擁擠的路啊，讓步與退後，反倒離福報更近。
高、平、寬
“在高處立”，就是立意大、眼界高。
人寄身於茫茫宇宙間，生年不滿百，卻抱起來種種煩惱。說到底，是因為自己的識見不夠廣大。只有在實踐中反覆磨礪自己，在思想上不斷認識自己，才能獲得大眼界，看清人生中大大小小的是是非非，不被零零零碎碎的念頭負累。
袁隆平院士把畢生心血傾注於雜交水稻，累計推廣超過90億畝，增產稻穀6000多億公斤。為我國人民溫飽做出貢獻，更為世界和平進步樹立豐碑。這位質樸的老人說話不多，一句“我畢生的追求就是讓所有人遠離飢餓”，讓我們看到了他的胸懷。
“著平處坐”，就是為人友善，辦事踏實，待人平等。
行得正，站得穩，為人坦蕩，做事磊落，其實是為人處事最好的策略。友善，平等，就不會積怨，不會與人結仇；誠實，正直，就不會勾心鬥角，不會引起他人的惡意。
能夠平身坐穩的人，其實骨子裡頗有底氣。周潤發在香港過著人間煙火的生活，吃小吃、坐地鐵、買拖鞋，和街坊鄰居店主小販都有交往，一團和氣。裸捐56億善款，仍舊保持著小馬哥的微微一笑。
“向闊處行”，就是自助助人。
“有福同享，有難同當”，與大家站在一起，共同進退，路才會越走越寬。能力越大，責任越大，胸懷越大。佛家說慈悲，儒家說仁愛，說到底就是，瞭解別人需要什麼，幫助那些需要幫助的人。
只顧自己享受，頂多是“成功”，談不上“價值”。即便只考慮成功，馬雲如何對待共同創業的“十八羅漢”，任正非如何把事業分擔也分享給每個員工，這可不是故事，這是事實。向開闊的地方走，越走越開闊。
左宗棠家書，值得一讀
左宗棠公務繁忙，但他總會提起筆寫一封家書，把自己為人處事的經驗和體會說給孩子。如此諄諄教導，語重心長，當然是希望子女更好地成長。
儒風君為大家推薦的這套
《左宗棠：家書抵萬金》，共計156篇，10萬餘字，收錄了現存左宗棠的全部家書。左宗棠家書，凝結著一個父親對於子女的深情厚愛，既全面展現出左宗棠良好的家風、溫厚的家教，也流溢出左宗棠豐富的閱歷、通達的智慧。
左宗棠文武全才，在朝是重臣，在家是慈父。他的經驗和智慧，字字句句寫進家書傳給子女，彌足珍貴。可以說，父親的閱歷，是孩子的階梯。
左宗棠在家書中寫道：
做事須有恆
讀書要眼到、口到、心到
總要擺脫流俗世家子弟習氣，結交端人正士
等等這些發人深省的話語，都收錄在《左宗棠：家書抵萬金》這套書中。每一封家書，讀者先讀完原文，再閱讀詳細解說，受益良深。
這套書內容詳實，裝幀精美。封面設計採用書信樣式，大氣。內頁使用環保膠版紙，雅緻。
隨書附贈左宗棠生平簡表，勾勒出左宗棠與李鴻章、孫中山、梁啟超等歷史名人的生平軌跡。
儒風君希望，讀過《左宗棠：家書抵萬金》，我們可以在學習、工作、教育等方面有所收穫。
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