歷史上有哪些文人無恥的典型事例呢?

看八卦不看要聞


錢謙益:“水太涼了,不能下!”

錢謙益,字受之,明末清初著名詩人,文壇領袖!1644年李自成攻破北京後做了“南明”的禮部尚書。娶了著名的“秦淮八豔”之一的柳如是為妻。

才女柳如是雖然曾是一介“風塵女流”,但愛國氣節卻不輸明末官場士子。在清軍攻打“南明”,圍困揚州,史可法殉國後,柳如是勸丈夫錢謙益一起投河殉國!錢謙益答應了,兩人來到河邊,錢謙益在河邊站半天,柳如是問他:“為何不跳?”錢謙益說了句:“水太涼了,不能下!”柳如是聽後怒斥其無氣節,縱身投入河中,後被救起……。

之後錢謙益投降了清朝,率先剃髮,以示誠心,做了滿清的禮部侍郎和翰林學士。但妻子柳如是卻拒絕同他前往北京赴任……。


前史今事


都說文人高風亮節,有風骨,有氣節,有德行。因為他們打小便讀聖賢書,知道“道德”二字為何物。



文天祥,方孝孺,譚嗣同,皆是如此!可是文人中也有敗類,他們表裡不一,人前高呼聖賢,人後多行苟且,不知“恥”為何物。

他們滿嘴仁義道德,暗地裡卻蠅營狗苟;寫文章下筆千言,但治國之策卻荒謬不已;談愛國聲淚俱下,但轉臉便賣國求榮。顯然康有為就是其中之一!



咱們歷史上著名的康有為先生,便是其中的佼佼者!他是晚清時期改革派的主要人物,領導了戊戌變法,被譽為是中國近代歷史上最卓越的人物之一。

但事實上,康有為只是一個呈口舌之利的無恥之徒,狂妄自大 、老奸巨猾、雙重標準,欺世盜名。當初戊戌變法失敗,六君子英勇就義,一直鼓吹大義的康有為卻是第一個跑的。



在日本,他拿著偽造的光緒皇帝衣帶詔,四處結交愛國華僑,以救國之名,四處斂財。

這些錢,被他拿來買了豪宅,置辦家產,還有娶老婆。



康有為是提倡一夫一妻制的,可他自己卻是左擁右抱妻妾滿懷,他娶了六房姨太太,其中還包括外國人。最為諷刺的是,在其61歲的時候,還迎娶了一位年僅18歲的小嬌妻。



最為無恥的是,作為一位文人,康有為居然行抄襲之風。康有為曾出版了《孔子改制考》,思想觀點與廖平的《闢劉篇》《知聖篇》幾乎完全相同。

民國大家章太炎先生曾經送給康有為這樣一副對聯:國之將亡必有,老而不死是為。

章太炎先生的話沒說完,其中是什麼意思,我想大家應該很清楚!


白話歷史君


自古才子多風流,說好聽是風流,說不好就是渣,無恥。比如紀曉嵐,電視上說他有才華,正直,清廉,疾惡如仇。但歷史上的紀曉嵐,卻是煙癮大,好色,貪吃,遛須拍馬之徒,他無肉不歡,日御數女,一日不做混身無力,據說編輯《四庫全書》時,乾隆皇帝還特賜兩名宮女給他。

徐志摩,新月派的代表人,他寫過很多優秀的詩和散文,是民國的才子。然而他有妻子張幼儀了,還去追朋友的女兒林徽因,還逼已經懷孕的張幼儀離婚,打胎。張幼儀說:聽說打胎很危險的,有人因為打胎而死了。他說,還有人坐火車出事死了你,那你為什麼還坐。渣男,真正的渣。他離婚後,追不上林徽因,後來又娶了朋友的妻子陸小曼。不只渣,還無恥!

還有郭沫若,年輕時被家長逼婚,儘管他不願意,但以為妻子漂亮,還是去成婚了。成婚後,發現“貨不對版”,然後離家出走了,後來去日本娶了個日本女人,回國後又娶了個明星。其實,這個在當時也算不了什麼的,可是他是受個高等教育的人,應該明白婚姻對於一個傳統女人意味著什麼,既然不願意還要去娶,而娶了又不負責任,始亂終棄,就如他的為人,立場不定,沒點文人骨氣 ,遛須拍馬,見風使舵。




僅作笑談料


我要說的是鼓吹秦始皇焚書坑儒的文人。

秦始皇功績:

一、書同文

戰國時期七國各有文字,很多知識不能共享,就像出門在外遇到方言一樣。書同文極大的促進了秦國內部的交流。

二、車同軌

由於古代生產力的原因路面硬化工作做得很差,七國的車輪間距不一,各國之間無法任意同行。車同軌之後極大的方便了政府和百姓。

盧溝橋車轍印

三、統一度量衡

長度、體積、重量同一,今天我們的度量衡和國際保持一致,但是我相信一般人也一定會對英制尺寸有點迷惑。要是世界中存在著不下五種尺寸呢?

四、萬里長城

中國古代的威脅往往來自於北方,有了長城,秦國國內百姓才能安居樂業,秦國也能騰出手來去南邊開疆拓土。

五、靈渠

溝通了湘江、灕江,打通了南北水上通道,為秦國統一嶺南提供了重要的保證,大批糧草經水路運往嶺南,有了充足的物資供應。

六、郡縣制

秦國實行郡縣制後,中央通過考課和監察以加強對地方政權的控制。有功者可受獎賞或升遷,有過者輕則貶秩,重則免官、服刑。秦的郡縣制代替了周的分封制,也即從地方分權演進為幹強枝弱的中央集權制。漢承秦制,有效地防止了漢朝像週一樣被諸侯割據。


這麼偉大,看起來能夠千秋萬代的秦始皇,在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”。

原因呢——

一、是秦朝建立專制主義政治體系的需要。

二、一些儒生和遊士引用儒家經典,借用古代聖賢的言論批評時政。

三、在關於郡縣制的辯論中,丞相李斯斥責儒者依古制實行分封制的主張不合時宜。

焚燬的書籍——

《尚書》載上古聖王的治世理念,但秦始皇有自己的想法,要用自己的治世觀念代替上古聖王的治世思想,所以焚燬。

《詩經》詩經中多讚頌歷代君王,秦始皇有些嫉妒。

《道經》這道經非現在的老子道德經。此經唯留十六字,十六字心傳。

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中。”方士接近始皇,不是要讓秦始皇長生不老,而是要傳《道經》於天下。始皇認為方士們在耍弄自己。於是焚了道經,後坑方士。

做出這樣豐功偉績的皇帝,由於焚書坑儒被部分文人罵為暴君兩千多年。


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無恥文人,如錢謙益、康有為、郭沫若已經被扒的皮都不剩了,老妖也講兩個例子。

1、宋之問因詩殺人的故事廣為流傳,但是他賣友求榮,諂媚武則天,人品之低比想象中還無恥

因詩殺人

宋之問外甥劉希夷,他的一首詩《代悲白頭翁》有一句:年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

宋之問看到之後,讚不絕口,就想據為己有,劉希夷不同意,宋之問命人用土袋壓死。所以《全唐詩》中出現了兩首除了兩個字不同,其他一模一樣的詩。

賣友求榮

李顯復位後,武則天寵愛的張易之、張昌宗兄弟被殺,宋之問作為張氏兄弟的黨羽被貶為瀧州參軍。他因為難以忍受嶺南蠻荒之地的生活,瞞著朝廷,偷偷逃回了洛陽,藏匿於好友張仲之家中。

當時張仲之等人正謀劃刺殺武三思,除掉武氏實力,宋之問聽到之後,立刻派人向武三思告密,導致張仲之全家被殺,而他因為告密有功被提拔為鴻臚主簿,後又改任考功員外郎

宋之問還想爬上武則天的龍床,據說還給寫了一首豔詩,但是因為口臭沒有得逞。

2、超級渣男元稹

元稹與白居易同科及第,結為終生詩友,詩詞成就甚大,世稱"元白",然而人品著實不幸。

最廣為人知的是拋棄崔鶯鶯,絲毫沒有愧疚,還寫了一部《鶯鶯傳》把自己寫成亂世保護弱女子的人。但是“嫁入”高門後,立刻拋棄了崔鶯鶯。

元稹和才女薛濤的愛情故事是中唐文藝界最出名的愛情故事之一,但是最終兩人也沒有在一起。

十年之後當元稹再想起薛濤時,想把薛濤接到他那去住。卻被一個戲子的夫人吸引,他寫詩讚這位美少婦“言詞雅措風流足,舉止低徊秀媚多”然後霸佔這位美婦人達到七年之久。

人品差極


妖鬼雜談錄


相鼠有皮,人而無儀。人而無義,不死何為?


相鼠有齒,人而無止。人而無止,不死何俟。


相鼠有體,人而無禮。人而無禮,胡不遄死?這是《詩經.相鼠》中的一段說的就是人空有一副好皮囊,做人處事的方式卻無恥至極。



天不怕地不怕,就怕文化人不做人事不說人話。古人曰:從善如登,從惡如崩。看來學懷容易,學好難呀?

歷史上流芳千古的文化人好多好多,但是無恥流氓的文化人也遺臭萬年,供後人痛恨。

大家都知道唐朝時期盛產詩人,留給後代好多膾炙人口的詩句。其中就有一位既有文化,有下流無恥的詩人——就是宋之問。


宋之問是唐朝初期小負盛名的詩人,當時與李白等詩人合稱詩聖,可見其文采了得。其最出名的就是《渡漢江》中的一句:近鄉情更切,不敢問來人。

當時武則天當政期間對科舉文采很是看重,宋之問也是憑藉出眾的才華一步步做到五品學士,經常的陪王伴駕左右深得武后的歡心。有可能是富貴來的太容易,使宋之問慢慢的迷失方向,竟然與當時武則天的男寵張氏兄弟打的火熱,渴望著有一天像這倆兄弟一樣得武后的歡心,(換句話來說就是也想出賣色相吃軟飯)使自己在榮華富貴的路上更長久,奈何這位宋詩人沒有被武則天看上。

貪圖富貴,愛慕虛榮的人往往沒有好下場。這位宋之問學士由於在武則天當政期間樹敵太多,最後也落了個殺頭之罪。

提倡存天理滅人慾的南宋儒學家——朱熹。


喜愛朱熹者說其是聖人,討厭者說其是小人。史料記載朱熹本人雖然提出這樣的言論,但是自己確實妻妾皆有,豈不難堪。對於朱熹的界定還是各花入個眼呀。


史上還有一個學貫中西,才高八斗文化人才——郭沫若。

郭沫若在當時也可謂是文化人中的極品。——其著作的作品都是經典。


在史料記載為人處事方面也是極品。——見風使舵、阿諛奉承。

在感情方面專一方面也是極品——三妻四妾、拋妻棄子。

愛歷史的二師兄談對歷史的瞭解,歡迎大家關注點評。



小八戒愚論


我若對過往的歷史很較真,那就會很苦惱,也會很迷茫,我若不在意歷史的真相或假象,真的無所謂了。像我這樣上個世紀六十年代出生的人,書上學的東西(主要是民國這一時期的人和事),現在幾乎顛覆了許多,的確讓我霧裡看花,不知所措。特別是魯迅先生生前事,現在網上有許多不同的版本,同樣的例子也很多,在某些方面,我已經不敢輕易相信歷史了!

我推崇毛主席他老人家倡導的“實事求是”原則,希望史學家們,能撥開歷史迷霧,還歷史一個真相,讓後來人能正確把握住歷史,以史為鑑。我也希望歷史的旁觀者,不要人云亦云,捕風捉影。歷史是一面鏡子,是當時那個社會的縮影。歷史絕不是軟麵糰子,讓人隨心所欲,喜歡怎麼揉就怎麼揉,否則的話,不僅會誤人子弟,誤國誤民,也是對我們先人的大不敬。

看過這樣的報道,韓國人就不太乾罵祖宗的事,即便是李承晚、樸承熹這樣爭議很大的總統,他們也不一概否定。民國時期軍閥混戰,生靈塗炭。你不能簡單地說,那個軍閥就完全好,那個軍閥就完全不好(他們給民族帶來的災難,那是肯定的),有的下了臺的軍閥巨頭,躲在租界裡當寓公,也不肯再度出山,為日本人做事,這樣的軍閥,他的前期,曾給民族和人民帶來了巨大傷害,但在民族氣節上,卻贏得了同胞的尊重。


山中小溪8


我不精通曆史,在網上搜了一段文字,供大家閱讀。



去尋找自己的大度


自古文人高風亮節者眾多,但從晚清後期,許多文人真正的誤國又害國,其中兩人尤過之,康有為,郭沫若!

康有為簡直就是一個五毒俱全的潑皮,打著維新幌子,自私自利,坑崩拐騙,自己卻花天酒地,妻妾成群!最終死於惡果!

郭沫若,更不多廢一言,狗!


君1687060


某仁自己泡了好幾個女人後,定下規矩,要求你們只能一夫一妻。自己生了幾個孩子,又定下規矩,要求你們計劃生肉。這不是無恥,而是英明。話說到這份上,我還想多活幾年。


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