熱心市民楊女士h
正史裡肯定是沒有的，貂蟬這個人物來源於元代《三國志平話》，是一個虛擬人物。
正史中記錄的董卓之死
《後漢書》中說的與《三國演義》差不多，但其中沒有貂蟬。
王允和僕射士孫瑞琢磨要弄死董卓，不少人知道，甚至有人在布上寫“呂”字，揹著布在大街上走，一邊走一邊還唱歌，歌詞就兩個字“布乎！”有人把這件事情報告給董卓，董卓沒有醒悟；
事發當天，董卓去參加朝會，剛出門馬就驚了，董卓掉下來弄髒了衣服，回去換衣服，小媳婦讓他不要去，董卓沒聽；董卓也是很注意自己安全的，讓呂布率兵把一路都佔領了，守衛很嚴密；
王允等人從皇帝那裡拿到了誅殺董卓的詔書，讓李肅帶著十餘名勇士裝扮成皇宮衛士站於宮門內，董卓到了之後馬又驚了，這次董卓準備掉頭回去。呂布出面勸董卓進去，之後在門內李肅用長戟刺董卓，董卓身披甲冑，只傷了手臂。董卓上了馬車，四處張望大喊“呂布何在？”呂布說“有詔書討賊臣。”董卓大罵：“庸狗敢如是邪！”呂布用長矛刺董卓，又讓士兵們殺了董卓，陪同董卓前來的主簿田儀等人一併被殺。
呂布是怎麼變成大漢忠臣的呢？
董卓讓呂布護衛自己，呂布曾經一次小小的惹董卓不高興，董卓用手戟投擲呂布，呂布身手敏捷沒有受傷，連忙請罪才躲過這一次，呂布於是對董卓懷恨在心。
呂布還負責守衛董卓的宮門，但私下和董卓的侍女好上了，自己更是心中不安。（這個侍女就是是貂蟬的原型）
於是，呂布就去見王允，說董卓差點殺了他。
這樣，雙方有了基本共識，王允就讓呂布當誅殺董卓的內應。呂布還在糾結，說：“我們是有父子關係的。”王允說：“你姓呂，本來就沒有血緣關係。現在你最急迫的是要考慮的是你自己死活，哪裡顧得上父子？董卓拿手戟扔你的時候，考慮到父子關係了麼？”呂布於是同意刺殺董卓。
卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知兇恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時允與尚書僕射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內應。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃於門刺殺卓，事已見《卓傳》。——《後漢書》
貂蟬的出現
貂蟬這個人物最早出現在元代刊印的《三國志平話》，這是一本講述三國故事的話本，是後來羅貫中寫的《三國演義》的前身。元代有關三國的雜劇大多以《三國志平話》為依託，貂蟬這個人物就逐漸變得家喻戶曉。
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理工男讀歷史
貂蟬身為中國古代四大美女之一，由於《三國演義》的原因甚至比其他三位還要為人所熟知，然而關於歷史上是否真有貂蟬此人，一直以來都為人所懷疑。如果說有，正史方面竟然少有記載；但如果說沒有，關於她的故事卻栩栩如生。
關於貂蟬的故事大多出自於演義小說
要說到貂蟬，就不能不提《三國演義》，正是由於這本小說的存在，貂蟬才為人所熟知。
△王允
在《三國演義》中，貂蟬是因十常侍之亂而避難出宮的宮女，被司徒王允收留為歌女。當時董卓大權在握，胡作非為，身為漢朝臣子的王允對此憂心忡忡，貂蟬見此便在月下禱告，願替主人分憂。王允簡裝，於是將貂蟬收為義女，定下美人連環計，意圖以貂蟬離間董卓與呂布的關係。王允先是將貂蟬暗中許配給呂布，再明著將貂蟬獻給董卓做妾，而貂蟬明著委身於董卓，暗中卻和呂布眉來眼去，周旋於父子二人之間。
一日，趁著董卓上朝之時，呂布跑去和貂蟬在鳳儀亭私會，貂蟬向呂布哭訴被董卓霸佔之苦，並對其芳心暗許，這令呂布又怒又喜。而這一幕恰巧被回府的董卓撞見，一怒之下便以呂布的方天畫戟追刺呂布，呂布連忙逃走，自此兩人矛盾公開化。王允見計策已成，於是說服呂布，使其殺死董卓，而貂蟬自此便跟在了呂布身邊。
△呂布與貂蟬私會
在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，貂蟬最後一次出場，呂布被曹操圍困，貂蟬不願自己突圍，要與呂布“生則同居，死則同穴，至死不分離”，於是呂布放棄陳宮妙計，置前線戰事不顧，每日與貂蟬作樂，最終被曹操擒殺，而貂蟬則就此下落不明。
貂蟬雖因《三國演義》而被人所熟知，但其實早在此前便已然出現，在《三國志平話》當中，其本姓任，貂蟬只是她的小名，且本就是呂布的原配妻子。
△王允與呂布
在《三國志平話》中，貂蟬與呂布原本便是夫妻，在家鄉失散之後各自流落一方，貂蟬最終淪為王允的婢女。王允得知其身世後心生計策，將董卓請入府中，讓貂蟬與其見面。之後又設宴招待呂布，讓其與原配妻子相會，並承諾日後讓兩人正式團聚。之後王允便將貂蟬送入董卓府，董卓誤以為王允是在取悅自己，笑納之後當晚便成就好事。呂布得知此事後，勃然大怒之下，提劍殺死了醉酒的董卓。
然而，不論是《三國演義》還是更早的《三國志平話》，都只是歷史演義小說，兩部小說中貂蟬雖然被塑造的活靈活現，奈何根本當不得證據。
史料雖記載有這樣一個女子，卻根本沒有留下姓名
不管是演義小說，還是戲曲雜劇，貂蟬雖然多有出場，但正史方面卻並無此記載，且各個版本的故事關於其身世更是沒有一個統一說法。
△董卓與貂蟬
在正史《後漢書》中，雖然描寫了董卓與呂布兩人之間的矛盾根源，當中的確涉及到了一位女子，但可惜的是並未記載其姓名。按照書中所載，呂布在投靠董卓之後，雖然也深受重用，但兩人的關係卻並不親密，董卓便曾因小事而想要殺掉呂布，但呂布卻成功逃脫。由於利益的關係，兩人最終由重修於好，董卓甚至派呂布去守護自己的內宅，不料兩人竟然就此徹底決裂。
董卓內宅之中有一婢女，呂布利用看守內宅之際竟然監守自盜，與此女暗生情愫。後來由於擔心姦情被董卓發現，呂布於是轉而求助王允，並向其透露了自己與董卓不和的真相，希望王允能夠幫助自己。而王允則利用這一點，指使其將董卓刺死。
△董卓終被呂布所殺
《後漢書》中所記載的婢女，應該就是貂蟬原型，她並非是王允府中之人，而只是董卓的婢女。王允也並非什麼“巧使連環計”，而只是利用了董呂二人之間已經產生的矛盾而已。更為可惜的是，這位婢女雖然成功使呂布殺掉了董卓，但歷史上並未留下她的名姓。
而且，正史中關於此女子的記載也僅有此一段，此後再無涉及。而呂布的正妻，也並非該女子，根據《英雄記》中“以魏續有外內之親”的記載，應為魏續之妹，但同樣沒能留下名姓。
香茗史館
貂蟬這個人物我相信是有的，只是她不姓貂也不名蟬。她是個名不見經傳的婢女，並非演義所傳如雷貫耳。且美貌也有誇大之處，試想如果《三國演義》不凸顯，不誇大怎能使王允所設連環計成功。
《三國志》中記載呂布與董卓婢女私通，呂布怕被發現，所以二人產生嫌隙，矛盾。才得已被王允所趁，離間二人。所以《三國志》所記載貂蟬應是董卓無名婢女且與呂布有染。
《後漢書》中所載董卓生性殘暴，曾心存怒氣朝呂布無端擲戟，呂布定是心懷怨恨。且呂布野心亦是不小，心中更無忠君思想，要不也不會殺義父丁原了。但關鍵之處就在於《後漢書》所載呂布與董卓一侍妾私通，怕被董卓發現。與《三國志》大致相同。所以那位侍妾即是“貂蟬" “貂蟬"即是侍妾。
姓貂名蟬女子三國曆史中確實沒有，但我們要以辯證的思維去看待歷史，難道名字不同便不是貂蟬麼？我相信羅貫中所傳後世如此之久，受眾如此之廣的《三國演義》雖是小說，但也大體與歷史相仿。正如我們讀故事，看書所求的並非一字一句，而是領略其魂，領略其書中本意。並非尋章摘句，本末倒置！ 
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憤志書生
沒有貂蟬的記錄，但是有原型。《三國志》中記載，呂布當時與董卓的侍女私通，擔心董卓發現，同時董卓也與呂布產生了矛盾（董卓差點用手戟砍死呂布），因而呂布被王允利用，殺死了董卓。《三國演義》中的連環計是羅貫中經過藝術加工的，貂蟬的原型就是這個侍女。
餘非魚讀史
貂蟬應該是存在的，只不過是董卓身邊的一位侍女，和呂布私通，這在三國志呂布傳中有記載的，只不過情節是虛構的，就像羅貫中虛構趙雲的七進七出。
abr3168094595
三國時期沒有貂蟬，但是董卓身邊確實有一個侍女，並且和呂布有點關係。
